左旋
當時若解道箇我待眾生界盡。乃至無有眾生名字。亦不發菩提心。却不妨始終丈夫。廣額屠兒。放下屠刀便了。更說甚我是千佛一數。好人不肯做。定要屎裏臥。雖然。山僧說却說得一丈。行尚行不得一尺。山僧固不肯諸子。諸子尤不肯山僧。且作麼生。置禪板云。得饒人處且饒人。
聞學禪師法嗣
杭州天目旅亭會禪師
嘉善張氏子。參東魯法師。令看東山水上行話。遍參十載。一日在崇福禪堂。聞雨聲打失鼻孔。乃趨見聞學定。機緣相契。遂記莂焉 上堂。半生抱拙水雲鄉。自覺冰霜已慣甞。今日慚惶繼祖席。了無一法可商量。既無一法商量。作麼生與諸師。趂箇時節。好雲迎嘵日。無物不風光 佛誕小參。身口意清淨。是名佛出世。身口意不清淨。是名佛滅度。正當恁麼時。還有釋迦老子麼。良久云。從今醜惡難遮掩。路上行人口似碑。
在權衡禪師法嗣
方塔平川舟禪師
上堂。拈拄杖云。豎窮三際而無內。含褁十虗而無外。入一微塵而非小。盈滿六合而非大。復舉善財入彌勒樓閣因緣。師云。彈指一聲。善財便得入重重樓閣。適來山僧撾皷陞堂。汝諸仁得入也未。若未得箇入處。應須得箇出處始得。或有問學人。入也未入。何云出耶。向伊道。待慈氏下生。更為說破小參。雲散長空淨。崔巍萬八峯。聲聲紫燕語。擬欲寄飛鴻。者是我在老人寄示語也。此四句中。有一句全照全用全縱全奪。若人檢點得出。參學事畢。
天慧徹禪師法嗣(八人)
揚州高旻了凡聖禪師
浙江海寧薛氏子。與友人張永昌。往衢州居洞。復投慧初和尚薙染。永昌。名世空。同師參方。夜坐石城橋上。遇遊俠三四人。以鐵棒打師曰。好和尚不打坐。打坐不是好和尚。師聞。覺有所入。後參崇福怡然和尚。時天慧徹。居首座。徵竹篦子話。師云。摩醯首羅三隻眼。座云。那箇是正眼。師喝一喝。一日覩露柱。便知情與無情悉皆成佛。即呈所得座云。子大事了畢矣。遂付衣拂解七小參。一期之中。九七之內。言不蓋覆。語不囊藏。倘獲知音。將大海來。
盛取大海去也。知我法門。有如此廣大。如此坦蕩。若是持鉢盂底漢。焉知他家笊籬大小。杓柄長短。驀拈拄杖云。能有幾人不喚作拄杖。卓一卓。又能有幾人喚作拄杖。擲杖歸丈室起七。古之今之。若佛若祖。檢點將來。不無三錯。第一錯不合投師出家。第二錯不合參方行脚。第三錯不合打七參禪。若免得者三箇錯字。不妨橫眠倒臥。鼓腹謳歌。倘或竚思停機。高旻與諸人將錯就錯去也。擊禪板云。起晚參。大盡三十日。小盡二十九。會得箇中意。面南看北斗。
拈拄杖。卓一卓云。是大神呪。是大明呪。是無上呪。是無等等呪。拄杖卓著方磚。因甚東海龍王頭疼。復卓一卓云。一雨普注早參。三岔河畔有一物。豎窮三際。天中塔下有一物。橫遍十方。更有一物。在洋子之北。歐公之南。名喧宇宙。聲振大千。且道。是甚麼物。設或道得。大有我在早參。昨朝入城。行路辛苦。夜間一覺。直至五板。忽然醒來。憶得無夢無想。主人公在甚麼處話。特特舉似諸人。仲冬猶寒。恭惟大眾萬福早參。春風如刀。春雨如膠。
盡大地人。在泥水裏。頭出頭沒。惟有赤肉團上無位真人。略較些子。驀召大眾。要知臨濟大師落處麼。遂展手云。一夜落花雨。滿溪流水香解夏。壁角頭破草鞋[跳-兆+孛]跳。塞却金剛神鼻孔。若人識得。千里同風。其或未然。山僧為諸人說箇道理。譬如饑人欲米而得其柴。動用一般。未免難以救饑。如病者欲取黃連而得名品菓物。雖甘美。未免不能療病。如行人欲朝北闕而往南走。勞苦無異。未免愈走愈遠。遂噴嚏云。還我草鞋錢來小參。行年五十六。
命窮真薄福。雖有幾畝田。夏秋不成熟。爭柰倉一空。搜尋無積蓄。坐對此浮圖。但能飽眾目。欲倩金剛王。擔入市間鬻。金剛亦云饑。聞言自顰蹙何如賣。山僧皮骨無多肉。大眾忽停飡待。聲同一哭。諸人且勿哭。山門書問頭。轉語人必速。師於乾隆丙子五月七日示寂。世壽五十七。僧臘三十三。塔于鎮江七里店之石壠。
揚州興化資福慧皎清禪師
中州人。參高旻。示以本來面目話。力究有惺。呈旻曰。丁一卓二。放三拋兩。本來面目。伸手見掌。旻云。洞山道。麻三斤。又作麼生。師云。口開便見喉。眼閉多言夢。一日十二時。時時作客送。送到勞勞亭。無聊抱絃弄。旻曰。未在更道。師云。忽然打破沙盆。露出家常茶飯。多吞不盡。少吐不盡。這回端不揖檀那。
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