左旋
却在銀漢泛槎。一人住於半虗空裏。却在舜若多神眼底栽花。三人若到理安。總與三十拄杖。何謂。剪盡霜前竹。臨溪不化龍 小參。一片秋雲薄蟬翼。風高吹貼千尋壁。欲磨堅玉寫微吟。寄與天涯李八伯。八伯八伯知未知。天涯流落露凉時。歸去來須趁早。莫待砧聲催。嚴霜殞秋草 師于乾隆壬申八月十七日示寂。世壽七十。僧臘五十一。塔建蓮花峯之陽。
南谷穎禪師法嗣
杭州崇福靈鷲誠禪師
台州寧海謝氏子。年十九。薙染圓具。後參南谷和尚。谷問。作麼生轉得山河大地。歸自己。師云。喚甚麼作山河大地。谷云。放汝三十棒。谷又問。作麼生轉自己。歸山河大地。師云。將甚麼喚作自己。谷云。放汝三十棒。師作舞而出上堂。世尊在因地中。捨生身而求半偈。山僧有一全偈。若人捨半身。即與他說。忽有人道。我無眼耳鼻舌身意。捨箇甚麼。山僧拄杖。痛與三十。崇福門下。那許坐在者箇境界佛成道日小參。舉世尊悟道因緣畢。乃云。
山僧昨夜亦覩明星悟道。上不見天。下不見地。覓一切眾生。了不可得。覓智慧德相。了不可得。覓妄想執著。了不可得。諸人向山僧悟處薦得。堪與佛祖為師。向世尊悟處薦得。堪與人天為師。向今日說處薦得。自救不了解二七小參。第一七鳴鐘擊皷。諸人向鐘皷聲裏。得箇消息。即今二七圓滿。汝諸人。猛參實究。佛在你前。祖在你後。要行行不得。要住住不得。檢到十分。靈亦十分。高峯老祖道。盡大地是箇火坑。得何三昧。不被燒却。作倒身勢云。
明日台山大會有齋師于康熈六十一年示微疾。偈曰。六十六年。今日為終。來時空手。去亦手空。怡然而逝。塔全身于大雄芝塢。
杭州無幻施居士
閱楞嚴。至見猶離見見不能及。有省。參南谷和尚。呈所得。南曰。適來呈所得。是什麼見。士云。甕中走却鼈。半夜放烏雞。南可之。
晦石琦禪師法嗣(二人)
杭州天目澹如永禪師
新安俞氏子。依雪崖和尚披緇。參晦石和尚數載。一日于祖塔推門。頓忘身世。呈似琦。琦曰。唱教門中。足可觀光。祖師門下未在師憶興化在大覺棒下。會得臨濟喫棒處底道理。遂知天下老和尚舌頭落處。復呈琦。琦曰。那裏是趙州趙破臺山婆子處。師曰。趙州亦被我勘破。琦曰。向何處勘破。師喝一喝便出。上堂。法逐心生。心隨法滅。心法兩忘。頭頭漏泄。大花園裏。石笋抽條。四照亭邊。梅枝破雪。庭前露柱已懷胎。情與無情俱饒舌。報君知須辯別。
大洋海底起蓬塵。無位真人得一橛上堂。道本無形。離諸名相。不假修證。豈涉言詮。三世諸佛。望風結舌。歷代祖師。斫額有分。天下老和尚。仰望不及。聖因今日齩定牙關。與諸人和泥合水。擊拂子云。執之失度。必入邪路。放之自然。體無去住。擲拂子云。春水春山無限意。不用安心話別傳。乾隆庚子二月八日示寂。塔于本山揚樹坂。
如臯菩提化昱啟禪師
上堂。今日乃釋迦老子二千餘年。周行目顧。七步稱尊。賣弄小兒伎倆底時節。後來看箇跛脚阿師道。我當時若見。一棒打殺。與狗子喫。看來雲門。也祇知瞻前。不解顧後。啟上座。今日只將三瓣旃檀。一盆惡水。且道。與雲門大師。同耶異耶。具眼者。試定當看。
形山寶禪師法嗣
杭州聖因悟修明慧禪師
湖廣人。雍正十年。應詔入京。賜號悟修。并紫衣杖鉢。命住聖因上堂。九天閶闔遇恩隆。今日歸來不借功。一片慈雲騰海國。為霖為雨滿蒼穹。驀竪拄杖云。者裏薦得。山僧在汝背後。達磨在汝脚底。皇恩佛恩。一時報得。其或未然。諸人日用堂堂。從何處假借。卓拄杖云。總在吾皇化育中上堂。正法眼藏。涅槃妙心。日月經天。江河行地。尋常具眼底。說甚金風淡蕩。了然無事。那聞蟋蟋吟哦。正恁麼時。月明簾外。道合洞上君臣。毒皷堂前。聲震白拈棒喝。
道有道無。黃葉止小兒之啼。說是說非。清風引犀牛之扇。普天匝地。無非自己心光。動轉施為。盡是當人妙用。物我不遷。卷舒自在。十世古今。始終不離於當念。無邊剎境。自他不隔於毫端。於斯會得。靈山一會。儼然未散。
永覺盛禪師法嗣
杭州聖因大恒中禪師
桐鄉施氏子。生而茹素。七歲出家。秀水楞嚴寺師祖含明。教之徧讀儒釋等書。頴悟非凡。雍正十年。受 皇戒。後住吉祥院。 恩賜手勅發明本分工夫。及杖鉢如意等物。乾隆四年得法。六年主席西湖聖因。十年移主山陰乾峯。旋歸天竺。十六年。翠華南幸。駐蹕寺中。
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