左旋
廬山圓通崇勝雪堂耜禪師
原字雪田。示眾。風不來樹不動。癩蝦蟆。休鼓弄。良久顧眾曰。會麼。楚雞不是丹山鳳。萬杉僧參問。和尚者裏。有兵過麼。師曰。一箇東瓜如椰子。大重七十觔。僧茫然。師曰。不消鹽蘸。僧問。廬山有多少高。師拈拄杖作量勢。僧曰。畢竟有多少高。師便打曰。恁麼高。僧茫然。師痛打出。
德安孝惑獅子古鑑圓禪師
本邑胡氏子。從達聞老宿薙染。首參天童悟。次依雪竇雲。經八載。後見古南門。詰其悟處隱密。命居第二座。終夏辭歸。門曰。何不相隨久住。師曰。某甲將古南。歸楚去住。門曰。汝甚有神通。師曰。相隨來也。門喜之。遂題頂像授之。師歷住黃草山龍池獅山等處結制上堂。法王大寶。本自圓成。頂上髻珠。古今不昧。不須外覔。豈假他求。驀卓拄杖。若向者裏擔荷得去。則知火爐頭畔不費鉗錘。獅子院中愈增光彩。苟或未然。山僧今日翻轉面皮。
結却布袋去也。復卓拄杖。下座。
虞山直指尼圓鑑玄禪師
邑之曹氏女。幼出家。詣報國受具。嚴持律範。初參金粟悟。禮拜次。即竪拳。悟便棒曰。者箇是甚麼。師曰。千聖不識。悟曰。放下著。師曰。放下箇什麼。悟乃休。後謁古南得法。掩關虞山。黃淳耀進士。一日到關問曰。久慕關主。師曰。貧道總不識。士曰。啟口即是葛藤。要師全提。師曰。放下著。士大悅錢宗伯夫人問。如何是萬法歸一。一歸何處。師曰。秀水年年秀。青山歲歲青。康熈癸丑二月十一日。無疾忽命剃頭。沐浴更衣。趺坐說偈曰。
七十三年假借名。了無一法可當情。而今四大隨機散。曾向檀那致別聲。遂怡然而化。語錄年譜行世。
如如懶人方為戒居士
歙州人。齠年。即有志向道。一夕。夢幅巾道者。引至揚州三叉河寶塔下。視塔影欹斜。命士將塔扶正。士開塔門著力。醒來通身汗下。覺身心世界一空。盡古今只是一箇自己。并自己亦不可名狀。述偈曰。夢中作夢宛然真。耳聽何如眼聽親。泡影堆中拈實具。大千活句屬吾人。自此遣妾茹素。求道益切。一日謁牧雲門於鶴林。門曰。不生不滅心聻。士曰。弟子今早渡江。門曰。江上風浪惡。如何過得。士曰。柁柄在弟子手裏。門曰。即今登岸。也柁柄聻。
士曰。本寺伽藍米公做。門曰。米公與你。有甚交涉。士揖曰。即刻拜別和尚。門笑而頷之曰。梅子熟矣。乃付以偈曰。靈山花下別。京口渡頭逢。君今如是去。千載起吾宗。後求薙度。門曰。可搆靜室。不必出家。便化同人。堪稱希有。
浮石賢禪師法嗣(五人)
極樂獨癡□禪師
示眾。昔汾陽高臥巖穴。士大夫仰慕風采。八請不赴。聞聰公一語。遂幡然而出。以致道滿天下。亦幾曾有定法來。老僧未到極樂。慣自貶駁諸方。既到極樂。且聽諸方貶駁。況肩祖宗之任。肯畏法道之難行乎。多見邇來後生晚學。纔入叢林。便不務進道。一味希圖飲食。豐隆寮舍。穩便師家。待之寬厚。蚤得印可。則喜與之認真。鉗鎚則嗔。全不思行解相應。名之曰祖。智過於師。方堪傳授。嗚呼。吾宗至此。誠可痛哭流涕者也。常言。寧可將身替大地眾生。
受地獄苦。終不以佛法當人情。廣求利養。取閙門庭。我報恩老人。初赴海門三山寺請。因僧問如是和尚家風。老人云。老來住箇破院子。有鼓無鐘響不全。僧云。或遇客來。將何欵待。老人云。非惟庫房無茶菓。抑且雲厨少米炊。當年不肖子云。老人何得作者般話語。若是上根利智底。自然守得窮耐得苦。若是小知小見底。又爭怪得他窮廝煎餓廝炊。築著磕著生煩惱。老人云。惟在闍黎三十年後。挽回天童清白家聲。不至墜地。是所願也。親承教益。
終不敢忘。昨晚在方丈。挑燈靜坐。已及三鼓。忽然思量老人天覆地載之恩。此生如何報答。惟諸碩德。朝斯夕斯。切磋琢磨。必期造到佛祖極則田地。方成了事。道人之名。誠不愧矣。珍重。
江西寶藏範圍澤禪師
吉安五雲人。陳氏子。一日喫飯次。見飯中黑殼蟲。有省。說偈曰。米裏蟲米裏蟲。元來面目與我同。呵呵一笑平生樂。諸佛眾生俱夢中。呈報恩賢。即印可。後繼席天童。上堂。赤肉團上。壁立千仞。只此靈鋒。阿誰敢擬者裏薦得。結解迷悟向甚處著。而今事不獲已。起模畫樣。於無綣繢處立綣繢。於無繩索處立繩索。要使諸人。九十日中。驀地跳出綣繢。迸斷繩索。直得萬象森羅起舞。百川大海騰波。到者箇時節。正好喫寶藏拄杖。何故。太平寰宇斬癡頑。
海寧東寺洪衍灝禪師
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