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89-中国撰述史传部禅宗-教外别传-明-黎眉-第80页
。瞻仰佛像。帥問。是甚麼佛。師曰。請大王鑒。帥曰。鑒即不是佛。師曰。是甚麼。帥無對(長慶稜代云。久承大師在眾。何得造次)。
龍華靈照禪師(雪峯存法嗣)
杭州龍華寺靈照真覺禪師。高麗人也。萍遊閩越。陞雪峰之堂。冥符玄旨。居唯一衲。服勤眾務。閩中謂之照布衲○一夕指半月。問溥上座曰。那一片甚麼處去也。溥曰。莫妄想。師曰。失却一片也。
翠巖令參禪師(雪峯存法嗣)
明州翠巖令參永明禪師。安吉州人也。上堂曰。一夏與兄弟。東語西話。看翠巖眉毛在麼(長慶稜云。生也 雲門偃云。關 保福展云。作賊人心虗 翠巖芝云。為眾竭力。禍出私門 雲居元云。翠巖知而故犯。經赦不原。雲門按後施行。依公問罪。還識長慶保福麼。普州人送賊 蔣山懃云。翠巖坐斷天下人舌頭。無啗啄處。長慶云生也。因事長智。保福云。作賊人心虛。是精識精。雲門云關。據欵結案。雖則宗風兢酬。還截得翠巖脚跟麼。不躡前蹤試道看 薦福行云。翠巖開眼尿牀。問在答處。雲門失錢遭罪。答在問處。若問不在答處。答不在問處。東湖拄。杖穿却嘉州大像。你諸人提起坐具。且向日本國裏。作自恣佛事 雪竇宗云。盡大地是翠巖一隻眼。更說什。麼在不在。直得諸方尊宿。做盡伎倆。出綣繢不得。所以保福云。作賊人心虗。正是上他機境。雲門云關。大似夢中爭力。長慶云生也。隨語生解。只如宗上座。又作麼生。以拂子畵圓相云。分付海山無事客。釣鰲時下一圈圝大溈泰云。保福道。作賊人心虗。可謂同道者方知。長慶云生也。隨語作解。雲門云關。塞斷咽喉。若有問山僧見處又作麼生。拈拄杖卓一下云。一串穿却)。
鏡清道怤禪師(雪峯存法嗣)
越州鏡清寺道怤順德禪師。永嘉陳氏子。遊方抵閩。謁雪峰。雪峰問。甚處人。曰溫州人。雪峰曰。恁麼則與一宿覺是鄉人也。曰祇如一宿覺。是甚麼處人。雪峰曰。好喫一頓棒。且放過。一日師問。祇如古德。豈不是以心傳心。雪峰曰。兼不立文字語句。師曰。祇如不立文字語句。師如何傳。雪峰良久。師禮謝。雪峰曰。更問我一轉豈不好。師曰。就和尚請一轉問頭。雪峰曰。祇恁麼。為別有商量。師曰。和尚恁麼即得。雪峰曰。於汝作麼生。師曰。孤負殺人。雪峰謂眾曰。堂堂密密地。師出問。是甚麼堂堂密密。雪峰起立曰。道甚麼。師退步而立。雪峰垂語曰。此事得恁麼尊貴。得恁麼綿密。師曰。道怤自到來數年。不聞和尚恁麼示誨。雪峰曰。我向前雖無。如今已有。莫有所妨麼。曰不敢。此是和尚不已而已。雪峰曰。致使我如此。師從此信入。而且隨眾。時謂之小怤布衲。普請次。雪峰舉。溈山道。見色便見心。汝道還有過也無。師曰。古人為甚麼事。雪峰曰。雖然如此。要共汝商量。師曰。恁麼則不如道怤鉏地去。(靈隱泉云。雪峯探竿在手。影草隨身。若不是鏡清普請。幾乎狼藉)師再參雪峰。雪峰問。甚處來。師曰。嶺外來。雪峰曰。甚麼處逢見達磨。師曰。更在甚麼處。雪峰曰。未信汝在。師曰。和尚莫恁麼粘泥好。雪峰便休○師後遍歷諸方。益資權智。因訪先曹山。曹山問。甚麼處來。師曰。昨日離明水。曹山曰。甚麼時到明水。師曰。和尚到時到。曹山曰。汝道。我甚麼時到。師曰。適來猶記得。曹山曰。如是如是○師住菴時。有行者至。徐徐近繩牀。取拂子提起問。某用喚這箇作拂子。庵主喚作甚麼。師曰。不可更安名立字也。行者乃擲却拂子曰。著甚死急○問僧。外面是甚麼聲。曰蛇齩蝦蟇聲。師曰。將謂眾生苦。更有苦眾生○師問靈雲。行脚事大。乞師指南。靈雲曰。浙中米作麼價。師曰。若不是道怤。洎作米價會却(大溈秀云。曾聞鏡清。作者果然。不類汎常。既知不作米價會。必然深悟指南。靈雲只解放去。不能收來。若不是某甲。洎作米價會。只問道。你又別作麼生會。從伊說得行脚事。且與後人。為軌為範)○問學人未達其源。請師方便。師曰。是甚麼源。曰其源。師曰。若是其源。爭受方便。僧禮拜退。(雪竇顯云。死水裏浸却。有甚用處)侍者問。和尚適來。莫是成褫伊麼。師曰無。曰莫是不成褫伊麼。師曰無。曰未審意旨如何。師曰。一點水墨。兩處成龍(雪竇顯云。猶較些子。雪竇不是減鏡清威光。要與這僧相見。是什麼源。其源三十年後。與汝三十棒 五祖戒云。與麼道也大險。雖然語險。爭奈用得這一點親。要會麼。莫恠鏡清多意氣。他家曾謁聖明君 昭覺勤云。鏡清具本分鉗鎚。有作家爐鞴。正如明鏡當臺舉無遺照。雖則赴感應機。要且猶費葛藤。若是山僧。忽有問未達其源。對他是什麼源。待伊道其源。劈脊便棒。更有問是成褫伊否無。和尚尊意若何。劈脊便棒。非唯截斷眾流。亦乃光揚宗眼。還辨得出麼)○有僧引一童子到曰。此童子常愛問人佛法。請和尚驗看。師乃令點茶。童子點茶來。師啜了。過盞橐與童子。童子近前接。師却縮手曰。還道得麼。童子曰。問將來。(法眼益別云。和尚更喫茶否)僧曰。此童子見解如何。師曰。也祇是一兩生持戒僧。
安國弘[啗-口+王]禪師(雪峯存法嗣)
福州安國院弘[啗-口+王]明真禪師。泉州陳氏子。參雪峰。雪峰問