左旋
搥手哭蒼天。(別云落也)不昧因果。因甚却脫野狐身。師云。入地獄如箭。(別云昧也)前百丈。後百丈。未審還有優劣也無。師云。長憶江南三月裏。鷓鴣啼處百花香。(別云一槌兩當)順治乙未夏。磬山解制後。師將方丈所有器皿。各具手書。分送諸方為遺念。乃杖錫出遊。至武康報恩掃塔。晤琇禪師。備托法門細大。預定逝期。於九月二十七日。行至吳江。寓應天寺。如期坐逝。宏覺木禪師為之銘塔。
南嶽綠蘿山茨際禪師
邗之通州李氏子。兒時。父遇相師云。爾子骨格太清。年未必永。乃捨之出家。初侍東隱若昧法師聽講。有會。禮辭。參方。謁金粟悟和尚。一見便問。客散堂空時如何。悟曰。是甚麼時節。師便喝。悟便打。師又喝。悟又打。師禮拜云。今日起動和尚。上磬山參修和尚。問昔日聞風。今日覿面一句。請師分付。修曰。你試道看。師便禮拜。修云。也當不得。師轉身便出一日修問。只如百丈於馬祖喝下得箇甚麼。師云。若有得。即鈍置馬祖也。修云。他道三日耳聾聻。
師云。某亦不可更作野狐精見解。修乃休云一日修問。古人道有句無句。子如何會。師云。石長無根草。山藏不動雲。修云。如藤倚樹聻。師云。吾常於此切。修云。樹倒藤枯又作麼生。師低頭而出黃端伯司理請住東朋祖庭。師云。聞居士開先有省。推倒廬山。是否。士云。還見廬山麼。師云。待你扶起。士云。乍喚東明。師云。作家作家。士休去。少頃。士問大師一向在甚麼處住。師云。居士道山僧即今在甚麼處住。士云。出此門不得。師云。居士還出得此門麼。
士擬議。師云。却是居士出此門不得住綠蘿上堂。山僧者裏也不論元。也不論妙。也不論禪。也不論道。只要你們生死心破。生死心若不破。便是閻王老子面前喫鐵棒底公招。所以云參須實參。悟須實悟。閻羅大王。不怕多語。不勞久立。珍重住南源示眾。諸方有元妙禪。有性理禪。有細膩禪。有逐日常進禪。有休去歇去禪。有大法小法禪。與人理會。與人咬嚼。山僧此間。且無如許多禪。只有遠祖百丈大智禪師。留得一把。鈍鐵鋤頭。逐日要人使用。
使用得純熟。若到力忘於己。手忘於心。目前不見有可開之田。脚下不見有可立之地。忽然鋤轉山河大地百雜碎。露出當人雙眼睛。大眾。即今把柄在阿誰手裏。驀擲拄杖云。當陽拈出大家看僧問。大死底人却活時如何。師云。喚來與山僧洗脚。問如何是學人轉身處。師云。速禮三拜。如何是學人親切句。師云。分明記取僧問。古人云三千里外逢人。不審逢甚麼人。師云。不是別人(別云不得錯舉)崇禎戊寅。師登南嶽。愛祝融之勝。止擲鉢峯下。結茅而居。
葢虎穴也。了不為意。桂林王聞而異之。親至問道。遣內臣侍候。不絕於路。願迎入宮。堅却之不得。輒密跡去。王不懌而焚菴。祝菴前石榴樹曰。南來僧果有道耶。樹即冬實。未幾開花。且結實。王乃益加敬信。訪師卓錫處。折節步行三百里。就見之。復為延菴供養僧問。如何是超佛越祖句。師豎拄杖曰。向者裏薦取。僧便喝。師便打。僧擬進語。師連棒趁出僧問。如何是學人安身立命處。師曰。待山僧有安身立命處。即向汝道僧問。手握利劒。因甚猢猻子不死。
師曰。全承渠力(別云。手握利劒是甚麼人)甲申春。流賊蹂躪三楚。山中日食不繼。採薇救饑。悞食野芹。同食二人皆覓療。師曰。何必爾。遂逝。
陽山松際印中通授禪師
烏程嚴氏子。年十七。投道場山脫白。修和尚示狗子話。力參久之。一旦聞畫眉聲大悟。遂得法。繼席磬山上堂。門對千峯碧。溪沿一徑幽。更求元妙旨。撥火覓浮漚。遂下座師性恬退。以應對繁。未幾辭去。深隱於陽山。僧問。如何是和尚悟處師曰。瞞人不得。又問。如何是諸佛出身處。師曰。殿角鵓鳩啼僧問。雪峯陞座。輥出木毬。元沙捉來。安在舊處因緣。師曰。陽山不妨再輥。便入方丈僧問。二十五聖。本無優劣。為甚獨選耳根圓通。師曰。翠為毛死師山居深僻。
問道者罕得一見。自澤侍者領去衣拂。並不再記一人。海內高之。
杭州積翠唯一潤禪師
浙之梅東人。族姓楊。年二十三出家。完具。徧參真寂黃檗博山金粟諸老宿。俱有機契。三十五。參雪嶠信禪師於不動軒。言下投機。歷隨匡南開先數載。後信開法禾之東塔。舉師為第一座。送入座元寮。便問首座何不道取一句。師與一掌 師至匡南。得蒙印可。遂呈心燈續焰偈曰。不動軒中話已遙。開先三度奪高標。
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