。僧問。盡道金剛不壞身。者四箇漢那裏去了。(擒住云。阿誰恁麼道。擬議痛與一掌)師曰。壞者不是金剛。曰者箇聻。師曰。不可以色相見如來 海眼問。和尚到城中。穿得幾箇髑髏。(劈面掌云穿得一箇)師曰。兩三箇。海伸手索云。將來與某甲看。師曰。從人索者。不是好手 僧問。某甲二六時中。不念佛。不參禪。不看教。不斷妄想。不取真如。(約云。住住莫費力)但饑來喫飯。困來打眠。任性自在。可合道不。(驢年夢見)師曰。彼圓覺性。非任有故。說名為病。曰如此則一切皆出四病不得。如何修行。師曰。一切眾生。皆證圓覺(說得道理好) 問有情化無情。佛性甚麼處去也。師曰。有情化無情。曰佛性聻。師云。甚麼處去也。進云。有情化有情。因甚麼會變化。師曰。有情化有情。僧不契 問乍會時有賓主否。師曰。賓主歷然。問還分別否。師曰。兩眼對兩眼(恁麼道猶是賓) 問圓眼為何壳兒恁麼大。核兒恁麼小。師曰。位高者心必小(別云取核兒來看) 問性宗與相宗。是同是別。師曰。翻手覆手(別云山僧無兩箇舌頭) 問睡快活。講經快活。師曰。都快活。(別云都不快活)因快活在內在外。師云。窮則獨善其身。達則兼善天下。(別云苦苦)曰不要把我們儒書用。師云。我是尋常語。居士自作書會 問性宗緊要處。乞示一二。師曰。性宗無甚麼緊要處 問周海門相會否。師曰。常會。曰他是道學耶。是禪宗耶。師曰。道學。曰恁麼則不合也。師云。在天而天。在人而人 張翰林問。世尊幾時陞座。(未問已前)師云。居士甚處見世尊。士擬議。(過去了也)師曰。處尚不知。要問幾時 抱朴蓮問。香嚴上樹話。未審和尚有何方便通箇消息。師曰。我定是無命底。蓮曰。是則是。只是做性命不著。不算好漢 僧問殃崛持佛語往告女子。因何便生下。師曰。何曾生下曰。恁麼則在腹中。好沒奈何。師曰。生下則不復更恁麼也 師歎曰。處世若探湯。不如歸去好。僧曰。到甚麼處去。師曰。知得底是我同參 僧問此身敗壞後。向甚麼處安身立命。師云。問者等大事。更禮三拜。不與你說。師云。止止是甚麼處安身。僧不解。師咄之。僧跪求示。師云。去。佛也奈何你不得 火頭問。灰塵滿天。何時得清淨去。師曰。且燒火 麥浪指南侍次。師召指南。老僧四大不和。汝能療之乎。(劈面一掌教伊和筋活血去)南云。蒼天蒼天。師復問麥。麥云。譫語作麼。師云。不如者箇不識字底(指南新婦子。麥浪老婆禪湛老破棺材。且擡放一邊) 雪庭參。禮拜起。便問和尚在此作麼。師云殺人。(別云恭候撿點)雪云。有者等手段。(龍蛇易辨衲子難瞞)師云。五六年不見。只道你鼻孔向上了。元來猶作者般去就出去(中毒也不知) 問虎生七子。第幾箇無尾巴。師曰。祇者箇無尾巴。復頌曰。問答總無差。如將扇子遮。來人須覿面。莫看扇中花(別云七子且置。虎聻待伊擬議。劈面便掌) 僧問如何是一老。(豎起拳頭)師云。昔人猶在非昔人。自是兒童認不真。問如何一不老。(豎起拳頭)師云。除却幻身見端的。不知誰是白頭翁。問如何是親人不得度。(豎起拳頭)師云。一念生心成罣礙。問如何是渠不度親人。(豎起拳頭)師云。全身放下孰為親。問如何是不借別人家裏物。(豎起拳頭)師云。有語還成妄。無言未是真。擬欲求元旨。直是眼中塵(五箇拳頭。一箇殺。一箇活一箇縱。一箇奪。一箇全殺全活全縱全奪有人檢點得出。破戒賞伊一頓拳頭。檢點不出。一頓拳頭破戒自喫) 問德雲常住妙高峯。善財如何參不見。師云。對面不相識。進云。如何別峯又見。師云。舉意便知有 僧問如何是空手把鉏頭。師云。有口不能道(別云空手來與你道) 僧問。如何是本分事。師云。穿衣喫飯(別云不是闍黎應問) 僧問。明知生死是不生之法。為甚麼却被生死之所流轉。師曰。只是箇數珠。(湛老與麼答話。亦未在)曰某甲不會。師云。不會却好(別云不會已被轉卻) 僧舉。鶴林素因僧敲門。素云。是誰。云是僧素云。非但是僧。佛來也不著。今問和尚。為甚麼不著。師云。當面被瞞又云。我當時若在。但云謝和尚慈悲 師一日作痛苦聲云。吾死即死矣。奈何先師事無下落處。眾中有體仁云。此事已有麥浪在。何出此言。師云。他於第二門頭即得。麥浪云和尚失却了也。師云。我失者一頂禪衣耳。此事如何失却。麥云。一之已甚。師默然 居士問。父母未生前。請師道一句。師曰。不可全靠老僧(別云患聾麼) 問如何是直下見性。師曰。者問也不少。曰不少箇甚麼。師曰問我即不得 麥浪問。如何是善財參遍處。黑豆未生芽。師曰。不答。曰何故不答。師曰。答即芽生(爛已爛了說甚芽生) 問如何是妙性圓明。離諸名相。師拈拄杖云。者箇喚作甚麼。曰拄杖子。師曰。又道離諸名相(互相鈍置) 問智不到處。作麼生宗。師曰。切忌道著。曰拈槌豎拂。言談語句。都是智。如何是不到處。師曰。此是甚麼人語我不記得。汝試舉看。曰此是智。如何是不到處。師曰。汝欠伶俐。何不審他來歷。(直饒審得。也是鬼家活計)良久曰。汝更要問那。僧擬舉口。師推開入室 問既是師子兒。為甚却被狐貍咬。師云。被汝一問。直得