時年二十八。既而以差別智不可不明。遂徧參諸方。備行苦行。精厲過分。雙目失明。乃思惟曰。幻身非有。病從何來。身心一齊放下。端坐七晝夜。眼仍平復如常。尋入吳。渡江。歷補陀。辛卯。說法越之止風塗廣濟蘭若。有澄鐵[此/束]者。以所得來見。師勘驗間。知為法門樑棟。乃出休所授囑累焉。有五乳峯前無鏃箭。射得南方半箇兒之句。師以大法肩承得人。可謂無事。乃遊吳。抵秀州福城。整飭東塔。次走江西雲居匡廬。赴將臺山請。而越中緇白力挽之。主寶林。當萬歷甲午也。未幾示寂。嗣子迎遺骨。塔於顯聖之南山。先是師在越。以寶林眷眷於懷。汰如何公以為必清涼後身。乃載之高僧傳焉。
建昌府新城壽昌無明慧經禪師
撫之崇仁裴氏子。生而頴異。性無嗜好。九歲入鄉校。便問浩然之氣為何物。塾師異之。長依廩山。常疑金剛四句為必有指據。偶閱傅大士錄。有若論四句偈。應當不離身之句。不覺灑然。時年二十四。知有此事。遂辭山。結廬峩峯。閱燈錄。於興善章。僧問如何是道。善曰。大好山。有疑。日夜提究。至忘寢食。一日因搬石。正極力推次。忽然有得。走呈山。山詰之。應對有緒。遂與剃染受具。自是二十年不出山。有偈曰。野獅不噉人間食。十二巫峯得自由。養就縱橫無礙力。崑崙翻轉作瀛洲。偶一僧問。曾見甚麼人來。便住此山。師以總未行脚對。僧曰。豈可以一隅而小天下乎。師然其言。急擔囊首謁少室。會無言主席。與論旦夕。言喜師出語奇特。因與當道尚父熊公。請就寺示眾。一時緇白。歎未曾有。尋入五臺。訪瑞峯通。南還。受閩建董巖結制請。一香為廩山拈出也。後遷壽昌寶坊峩峯三剎。三剎得師唱道。皆煥然一新 上堂。諸佛常時說法。不須擬議猜詳。且道說的是甚麼法。天地元黃。宇宙洪荒。不論通宗透教。祇貴直下承當。承當箇甚麼。雲騰致雨。露結為霜。蛟龍不宿死水。猛虎肯行道旁。透得者些關棙。何須願往西方。不問先佛後祖。鼻孔一樣放光。作麼生放光。化被草木。賴及萬方。釋迦不肯漏泄。達磨九載覆藏。峩峯不惜口業。直下為你宣揚。且作麼生宣揚。罔談彼短。靡恃己長 上堂。拍案一下曰。向上一宗。難為措置。大用大機。怎容擬議。等閒垂一句。如太阿鋒離匣。觸之者死不移時。似塗毒鼓受撾。聞之者喪不旋踵。所以道妙峯峻峙。異獸難藏。寶樹晶光。靈禽莫泊。其用也。單趁金毛歸野窟。直追鐵額入深山。掃天下之攙搶。拂世間之孽屑。提墮阬落壍之類。揭迷封滯殼之流。其功也。使法界世界虗空界。一體同觀。俾佛道人道地獄道。萬法融會。雖然。猶未是向上事。須知更有出格限量外一句。且作麼生是量外一句。正令未施先斬首。大機纔展佛魔悲 上堂。南泉道。三世諸佛不知有。黧奴白牯却知有。恁麼則三世諸佛齊立下風。且道黧奴白牯有甚長處。首座曰。為他金烹大冶。玉出藍田。師曰。寶坊者裏。總與趁出。何故。秉綱立紀振叢林。海晏河清正令行。好漢盡驅歸寶所。化城推倒不留人。座曰。某甲則不然。師曰。汝作麼生。座曰。閒擔布袋渾無事。笑等街頭一箇人。師曰。也是閒絃子 師問僧趙州道。臺山婆子為汝勘破了也。畢竟勘破在甚麼處。僧曰。和尚今日敗缺了也。師曰。老僧一生也不奈何。好教你知。若實會。舉似看。僧擬進語。師打一棒云。者掠虗漢 師登古希。尚混勞侶。耕鑿不息。丈室翛然。唯作具而已。嘗有偈曰。冒雨衝風去。披星戴月歸。不知身有苦。唯慮行門虧。益王嚮師道德。屢加褒敬。嘗曰。去聖時遙。幸遺此老。萬歷丁巳臘八前一日。自田中歸。謂眾曰。吾自此不復砌石矣。眾莫諭其旨。除夕示眾曰。今年只有茲時在。試問諸人知也無。那事未曾親磕著。切須痛下死工夫。(云云)末復曰。此是老僧最後分付。切宜珍重。明正三日。示微恙。遂不食。其教誡諄諄倍常時。眾環侍不懌。師諭以偈曰。人生有受必償。莫為老病死慌。拈却無生法忍。自然業識消亡。一時雲淨常光發。佛祖皆安此道場。十四作書辭道俗。十六書舉火偈。次晨盥潄拭身已。索筆大書曰。今日分明指示。擲筆端坐而逝。七眾為失依。茶毗頂骨牙齒不壞。塔方丈後。世壽七十一。僧臘四十四。憨山清云。師不唯法眼圓明一振頺綱。而峻節孤風。誠足以起末俗。葢實錄也。
揞黑豆集卷四
心圓居士 拈別
火蓮居士 集梓
六祖下第三十三世
常州府宜興龍池一心幻有正傳禪師
溧陽李氏子。年二十二。投荊溪靜樂院樂菴芟染。菴示以本分事。師遂矢志曰。若不見性明心。决不將身倒睡。一夕聞瑠璃燈華熚爆聲。有省。舉似菴。菴頷之。未幾。菴遷化。師直造燕都。謁笑巖於觀音菴。巖問上座何來。師曰。南方。巖曰。來此擬需何事。師曰。但乞和尚印證心地工夫。巖曰。若果識得心地。何須印證。師曰。雖然。不得不舉似一過。巖曰。參堂去。師珍重便出。至晚入室。方具述所以。巖驀踢出隻履曰。向者裏道一句看。遂把話頭一時打斷。懡[怡-台+羅]而出。通夕不寐。翌日。巖出方丈。見師猶立簷下。驀喚上座。師