終南山。有清長老來參。問曰。吾師居此甚孤寂。師曰。妙德疎慵恒我伴。普賢潦倒頗隨宜。(口是禍門)清曰。恁麼則萬象恒談無晝夜。靈山一會古今存。(念言語漢)師曰。今日本八(何不早恁麼道)清曰。老師從此不答話去也。(太惹厭生)師曰。若是克家聞便了。野干之類轉疑猜。清遂作禮。曰已知老師慈悲不淺。道絕古今。(冬烘老。有甚共語處)師震聲一喝 一日有二尼參。禮拜起。左右各立。師曰。女子如來前入定。有錢不解使。臺山婆子驀直去。解使却無錢。你道者兩箇老婆禪。如何得恰好去。尼左者過右邊。右者過左邊。合掌相向。各噓一聲。師曰。與麼非但解老婆禪。更會鼓粥飯氣。尼曰。和尚惜取眉毛好。師曰。山僧眉毛且置。周金剛買油餈點心。食到口邊。被婆子奪却。劉鐵磨請溈山往臺山大會齋。溈山不赴。等是者箇時節。你道為甚麼取舍不同。二尼作禮曰。某等若不來禮拜和尚。爭得見古人神通大用。師曰。好各與三十棒。恰值拄杖不在。且歸堂喫茶(兩條牸牛沒鼻。一頭牯牛無尾。盡力耕了三春。依前一片白地) 有兩官人遊山。入門哦曰。茂松修竹。回顧見師。便問如何是道人家風。師曰。茂松修竹。曰有何旨趣。師曰。自家觀不足。留與客來看(呵呵。倘被者兩箇擔板漢致問一聲。便恁麼去時如何。笑翁又只得打鼓轉船頭。所以道世間相常住。黃鸝啼綠樹。真箇可憐生。動著便飛去) 有士人閱師淨土偈。乃問佛說是經。則有六方諸佛。出廣長舌相作證。吾師說偈。有何人證。師曰。居士舌頭亦不短。(但引舌向上左右舐云。為何總舐不著鼻頭)又問何為不思議功德。師曰。前街人喚犬。後巷罵貓兒。(者是功德甚處是不思議)又問老師高壽。師曰。論年不見箇葷腥。作麼不槁瘦了 僧問。處處入法界。念念見遮那。如何是遮那。師曰。淨地不須屙 頌投子不許夜行投明須到話。三十六物都灰燼。只遺一雙枯眼睛。置向九衢深夜後。無光明處作光明 舉經題[米-木+八]字。頌曰。黑白未分已墮偏。那堪擬議費鑽研。西乾此土諸賢聖。鼻孔撩天總被穿(別云。裂三折半缺中邊。鼻孔鍼筒話未圓別有一人穿不得。道道) 一齋和尚問。如何是文殊普見三昧。師曰。死人眼。云如何是觀音普聞三昧。師曰。死人耳。云古云一言道盡。如何是一言。師曰。死人口。云如何是如來喫粥時。師曰。平旦寅 師過潼關。至熊耳山禮祖塔。寺僧叱云。汝憨。拜空塔奚為。師以手指石塔。問僧曰。此是空塔乎。僧云然。師曰。祖師聻。僧云。祖師攜履西歸久矣。師曰蒼天蒼天(者僧脚快笑巖趕不上) 僧問。元沙不過嶺。保壽不渡河。落第幾機。曰總落第二機。僧云。如何是第一機。師曰。元沙不過嶺。保壽不渡河(別云。闍黎不過嶺。老僧不渡河) 僧問。如何是世間法。師曰。天地日月。國土山河。云如何是出世間法。師曰。天地日月。國土山河。云與麼則世間法出世間法不二也。師曰。你喚甚麼作天地日月。國土山河(別云。與麼則二也) 僧問。如何是和尚昔年獲益事。師以拂子倒懸視。僧曰。會麼。僧云。某甲已識得和尚做處也。師曰。你道荊州黃四娘禮佛。求箇甚麼。僧無對。(代云。今日捉敗者賊)師乃打出 座主問。祖意教意。端的為同為別。師曰。柳影橫塘魚上樹。槐陰罩地馬登枝。主云。與麼則形影兩分。曲直自顯去也。師曰。未嘗飽食廬陵米。徒把蒲團認作天。主禮拜云。蒙師大悲。拔我茅塞。師曰。爭奈更有須彌山子在。主逡巡而退 師入堂。見一僧在禪牀上昏沈。師呼僧。僧舉首。(者僧若是師子。待笑。巖呼醒跳起身來劈面一掌。仍復熟睡管教笑巖不敢正眼覰著他)師曰。你幾時離伏牛山。云二月初七。師曰。東西兩[石*亡]朵。夜來相毆。嚇得娑竭老龍王現細身。潛入眾禪和子鼻孔裏。和尚子為甚麼都不覺不知。云和尚莫惑人好。干他[石*亡]朵娑竭龍王甚麼事。師曰。你恁麼。也只是箇長連牀上喫粥飯漢 僧問。如何是祖師西來意。師曰。萬里黃河徹底清。云直指單傳。未審傳箇甚麼。師曰。一片餬餅九人餐。云神光速禮三拜。意旨如何。師曰。三足蝦蟆當路坐。云如何是和尚親傳底意旨。師打一摑云。六耳不同謀 師禮佛次。僧問。不於佛求。不於法求。不於眾求。和尚禮拜。當何所求。師曰。汝適來見我禮佛否。云和尚現禮拜。爭得不見。師曰。若見吾禮佛。汝與佛同下地獄。僧無語。又僧云。某甲一總不見和尚禮佛。師曰。若不見吾禮拜。汝自己下地獄 師又一日拜佛次。人問。老師既都無所求。用拜奚為。師指像顧人曰。為伊作佛故。禮渠三拜 一日眾禪者勸云。和尚若不度生。則為獨善。有乏大悲。豈道人之究竟乎。師總不顧。眾復苦勸。師遂喝曰。莫亂統。復以偈答曰。大悲不是等閒圖。枯木花開絕後甦。塵佛法門經幾寂。於今度盡也還無 僧問。大死底人却活時如何。師曰。與伊一盞茶喫 僧問。何為奪人不奪境。師曰。黑漆拄杖長七尺。何為奪境不奪人。師曰。突出人前若活龍。何為人境兩俱奪。師曰。夜深倚立漆牀頭。鐵眼銅睛無處覓。何為人境俱不奪。師曰。有時扶過斷橋水。幾度伴歸明月村(合併一句。作麼生道) 僧問。如何是和尚大人相。師曰。無邊身菩薩。