開。不是髑髏乾得盡。爭知春色上桃腮 上堂。德山棒。臨濟喝。拈放一邊。諸人脚跟下道將一句來。以拄杖畫一畫曰。毗婆尸佛早留心。直到如今不得妙 示醫士。話頭一則耆婆藥。大藏諸經和劑方。抹過二途開口笑。不勞鍼砭起膏肓 洪武初以有道徵。未幾以病還。嘗曰。學佛法人。無徒恃見地。一知半解。濟得何事。顧力行何如耳。戊辰四月十四示寂。塔全身於松隱。
河南府嵩山俱空契斌禪師
晉毫邑王氏子。從重興院無相薙染。永樂丙申。參凝然。求示心要。然曰。你向達磨未西來時道一句看。師窘無以對。於是疑之。不知飲食之為何味者久之。一日覩秦封槐。豁然契悟。上丈室擬呈似。然遽曰。契斌參得禪也。師便喝。然曰。作麼。師曰。和尚何得贓誣平人。自是愈加鍛鍊。日新日益。一日然問趙州勘破婆子。婆子敗缺在甚麼處。師曰。一對無孔鐵錘。曰趙州意又作麼生。師曰。荊棘林中。重加陷穽。曰石頭道書亦不達。信亦不通。是何意旨。師曰。千里同風。曰青原垂足。又作麼生。師曰。禍事禍事。(拈花敗缺。垂足禍事。龍女獻珠。分文不值。丈夫氣宇如王。爭肯受人鈍置)然為點首曰。洞上一宗在汝躬矣。
六祖下第二十六世
蘇州鄧尉寶藏普持禪師
參萬峯蔚和尚。徹證大法。蔚付以偈曰。大愚肋下痛還拳。三要三元絕正偏。臨濟窟中獅子子。燈燈續焰古今傳。峯臨入滅。有人問曰。和尚會中。幾箇得法弟子。峯示偈曰。慈悲無念。花開果熟。因地分明。慧實致囑 僧慧旵參。具述悟由。師斥之曰。佛法如大海相似。轉入轉深。那得泊在者裏 一日室中。慧旵侍立。師問心不是佛。智不是道。汝云何會。旵向前問訊。叉手而立。師呵曰。汝在此許多時。猶作者般見解。(人必自誣也。而後人誣之。亦必人誣也。而已乃自誣)旵遂發憤力參。至第二夜。驀然徹證。作偈曰。一拳打破太虗空。百億須彌不露踪。借問箇中誰是主。扶桑湧出一輪紅。詣呈方丈。師視而笑曰。雖然如是。也須善自護持。時節若至。其理自彰。旵既受囑。師以偈送之住山。偈曰。見得分明不是禪。竿頭進步絕言詮。發揚祖道吾宗旨。更入山中二十年。
揚州素菴田居士
世為江都名族。以弟子員屢試不第。遂一意空宗。猛力參究。時何密菴太守唱道東南。士為入室高弟。鉗錘久之。頓付心印。士乃手握竹篦。勘驗僧徒。四方來學。無不仰素菴為現在古佛。通國稱田大士而不名 示眾。近來篤志參禪者少。纔提箇話頭。便被昏散二魔纏縛。殊不知昏散與疑情。正相對治。信心重則疑情必重。疑情重。則昏散自無 示眾大海不宿死屍。虗空不著五色。火聚不藏蚊蚋。無住法中不立迷悟。如今參禪底。將光影門頭。自相覆却。入地獄如箭射 僧誦經次。士問誦甚麼經。僧云。法華經。士曰。六萬字那箇字有眼。僧罔措。士便打 僧入門。便拜士喝快走。僧再拜。士云。你討甚麼盌。僧喝士便掌(高亭和尚。曾行此令) 士居城之田家巷。以宅為菴。四方參叩之士。日擁座下。一日與眾禪人茶話。忽然擲盞。合掌別眾而逝。
六祖下第二十七世
杭州府東明虗白慧旵禪師
楚王氏子。父為丹陽稅課司。遂家焉。幼頴悟。年十四。從妙覺湛然受業。適作務次。然問汝在此作甚麼。師曰。切蘿蔔。然曰。你只會切蘿蔔。師曰。也會殺人。然引頸。師曰。降將不斬。然異之。會然遷撫之疎山。師聞唯菴唱道松隱。將往見。至一小菴。自誓曰。此行若不徹證。決不復回。一定六日。忽舉首睹松。豁然有省。遂返。晝夜危坐。端如鐵幢。諸方因號旵鐵脊。後抵姑蘇鄧尉。謁果林。林指令參寶藏。證徹在寶藏傳中。於天目之平山堂。結侶坐千日長期。後遊安溪古師山。峯巒秀拔遂有終焉之志。一住三十餘載。影不出山。宿衲爭趨。成大精藍。宣德乙卯。敕額東明禪寺。嗣領眾重修淨慈大殿。正統辛酉六月廿七。忽集眾敘謝訣別。眾請偈。師曰。一大藏教。無人看著。爭用得者幾句閒言語。廿九辰刻。跏趺而逝。茶毗舍利無算。塔於本山東塢。壽七十。臘五十有五。
安慶府桐城投子楚山幻叟荊璧紹琦禪師
蜀之安唐雷氏子。幼從元極通受業。首參無際。一日聞板聲有省。復參壞空。有賊不打貧家一段語。正統癸亥。再參無際。際問數年以來。在甚麼處住。師曰。廓然無定。際曰。有何所得。師曰。本自無失。何得之有。際曰。者是學得來底。師曰。一法不有。學自何來。際曰。莫落空耶。師曰。我尚非我。誰落誰空。際曰。畢竟事作麼生。師曰。水落石出。雨霽雲收。際曰。莫亂道。只如佛祖來也不許。縱你橫吞藏海。理百千神通。到者裏更是不許。師曰。和尚雖則把住要津。其奈勞神不少。際拍膝一下。師便喝。際曰。克家須是破家兒。恁麼幹蠱也省力。師掩耳而出。至晚。復召師詰曰。汝將平昔次第發明處說來看。師從實具對。際曰。還我無字義來。師呈偈曰。者僧問處偏多事。趙老何曾涉所思。信口一言都吐露。翻成特地使人疑。際曰。如何是汝不