左旋
問三王子曰。此珠圓明。有能及否。月淨功德皆曰。此珠七寶中尊。固無踰也。菩提曰。此是世寶。未足為上。於諸寶中法寶為上。此是世光。未足為上。於諸光中智光為上。此是世明。未足為上。於諸明中心明為上。此珠光明。不能自照。要假智光。光辨於此。既辨此已。即知是珠。既知是珠。即明其寶。若明其寶。寶不自寶。若辨其珠。珠不自珠。珠不自珠者。要假智珠而辨世珠。寶不自寶者。要假智寶以明法寶。然則師有其道。其寶即現。眾生有道。
心寶亦然。祖歎其辯慧。乃復問曰。於諸物中何物無相。曰於諸物中不起無相。又問。於諸物中何物最高。曰於諸物中人我最高。又問。於諸物中何物最大。曰於諸物中法性最大。祖知是法器。以時尚未至。且默而混之。(妙喜曰。說得道理好。歸依佛法僧)及香至王厭世。眾皆號絕。菩提多羅。獨於柩前入定。經七日而出。遂依祖求出家。既受具。祖告曰。如來以正法眼。付大迦葉。如是展轉乃至於我。我今囑汝。聽吾偈曰。心地生諸種。因事復生理。
果滿菩提圓。花開世界起。祖付法已。即於座上起立。舒左右手。各放光明二十七道。五色晃曜。又踊身虗空。高七多羅樹。化火自焚。空中舍利如雨。大眾建塔。收供。當宋孝武大明元年丁酉也。
祖因東印度國王請齋次。王乃問。諸人盡轉經。師獨為何不轉。祖曰。貧道出息不隨眾緣。入息不居蘊界。常轉如是經。百千萬億卷。非但一卷兩卷。
指月錄卷之三
音釋 卷一之三
騫(苦賢切音牽)擷(胡結切音纈捋取也)珣(須倫切音荀)舁(雲俱切音于對舉也)琛(丑森切音郴)咍(呼來切海平聲笑聲)蘸(莊陷切斬去聲)岌峇(忌立切音及口合切音溘高貌)岣嶁(音苟樓山巔也)剺(鄰溪切)叿(呼洪切音烘市人聲)鏊(魚到切音傲餅鏊)螫(施職切音釋蟲行毒)顗(養里切音以)忩(與悤同)閴(苦臭切傾入聲寂靜也)傴僂(上於語切下音樓不伸也)囁嚅(音捻如多言也又口動貌)窣(蘇骨切孫入聲)襦(人余切音如短衣)墅(承與切音竪田廬也
)醢(呼改切音海肉醬)腲脮(音猥腿肥貌)輓(武綰切音晚引車也)寖(同浸音晉進也漸也)昳(杜結切音絰日昃)晡(奔謨切音逋申時)耎(乳兗切音軟罷弱也)倕(直追切音埀重也又人名)靸(悉合切糝入聲輕舉貌)甓(皮亦切平入聲瓴甋也)諮(與咨同)煗(與煖同)輭(乳演切然上聲柔也)璪(子藁切音早玉飾如水藻文)閿(符分切音焚地名)抶(尺栗切音叱笞擊也)[打-丁+聿](盧谷切音祿椊也手持也)譴(苦戰切牽去聲責問也怒也)燔(符艱切音煩爇也
炙也)罽(音記)毱(渠玉切音局)闤闠(音還會市垣門也)閈(候幹切音翰里門曰閈又垣也)牴牾(音抵誤觸忤也)赧(乃版切難上聲面慚而赤也)磉(蘇朗切桑上聲柱下石)遡(音素逆流而上曰遡)娠(之慎切音震婦懷孕也)瘵(側賣切音債勞瘵)佉(丘於切音區與袪同)穗(徐醉切音瑞禾頴也)偁(古稱字)氀[毯-炎+叟](疏鳩切音兜當侯切音搜)
指月錄卷之四
東土祖師
▲初祖菩提達磨大師者
南天竺國香至王第三子也。姓剎帝利。本名菩提多羅。後於般若多羅尊者得法。尊者謂曰。汝於諸法已得通量。達磨者通大之義也。宜名達磨。因改今名。(祖問尊者。當往何國作佛事。者曰。汝雖得法。未可遠遊。且止南天。待吾滅後六十七載。當往震旦。設大法藥。直接上根。慎勿遠行衰於日下。祖又曰。彼有大士堪為法器否。千載之下有留難否。者曰。汝所化之方。獲菩提者不可勝數。吾滅後六十餘年。彼國有難。水中文布。自善降之。汝至南方勿住。
彼惟好有為功業。不見佛理。汝縱到彼。亦不可久留。聽吾偈曰。路行跨水復逢羊。獨自栖栖暗渡江。日下可憐雙象馬。二株嫩桂久昌昌。又問曰。此後更有何事。者曰。從是已去一百五十年。而有小難。聽吾讖。偈曰。心中雖吉外頭凶。川下僧房名不中。為遇毒龍生武子。忽逢小鼠寂無窮。又問。此後如何。者曰。却後二百二十年。林下見一人。當得道果。聽吾讖曰。震旦雖濶無別路。要假兒孫脚下行。金雞解銜一粒粟。供養十方羅漢僧。復演諸偈。
皆預讖佛教隆替事。具寶林傳。及聖胄集)祖恭稟教義。服勤四十年。迨尊者順世。遂演化本國。時有二師。一名佛大先。二名佛大勝多。
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