84-中国撰述史传部禅宗-建中靖国续灯录-宋-惟白*导航地图-第95页|进入论坛留言

　　師云。遮賊好喫棒。
　　僧連聲道。賊。賊。歸眾。
　　師云。三十棒也較不得。
　　上堂云。心心心。青山綠水深。若人識得遮山水。相對事法總平沉。是儞諸人總識得。為什麼七十二峯儼然依舊。試為說看。若說不出。大似不曾行脚。參。
　　南嶽承天智昱禪師
　　問。如何是佛。
　　師云。髮長僧貌醜。
　　僧曰。意旨如何。
　　師云。腦門後合掌。
　　問。如何是祖師西來意。
　　師云。石廩峰高。
　　僧曰。意旨如何。
　　師云。遊人罕到。
　　問。如何是和尚家風。
　　師云。紙帳禪林。
　　僧曰。客來如何祗待。
　　師云。山中石耳。
　　師於元豐八年四月內沐浴淨髮。趺坐而逝。茶毗。齒舌眼睛不壞。
　　東京十方淨因道臻淨照禪師法嗣　　福州長慶寺慧暹文慧禪師
　　問。離上生之寶剎。登延聖之道場。如何是不動尊。　　師云。孤舟載明月。
　　僧曰。忽遇艣棹俱停又作麼生。　　師云。漁人偏愛宿蘆花。
　　問。長期進道。西天以臘人為驗。未審此間以何為驗。　　師云。鐵彈子。
　　僧曰。未審意旨如何。
　　師云。大底大。小底小。
　　問。德山臨濟即不問。傳衣付法事如何。　　師云。儞向什麼處見德山臨濟。僧便喝。　　師云。還曾夢見也未。僧拊掌入眾。　　師云。果然。果然。
　　師云。坐斷要津時。見處黑如漆。放開一線道。處處見彌勒。而今放則放了也。且道彌勒在什麼處。眾中還有見得者麼。便請出來。對眾道看。良久云。有麼。有麼。善財不知何處去。樓閣門開獨往還。喝云。各請歸堂。
　　福州棲勝繼超禪師
　　上堂。拈拄杖。良久。云。三世諸佛盡在遮裏[跳-兆+孛]跳。大眾還會麼。過去諸佛說了。未來諸佛未說。現在諸佛今說。敢問諸人。作麼生是說底事。卓一下。云。蘇嚧。蘇嚧。
　　鄧州香嚴山慧照禪師洞敷
　　本福州人。生於范氏。幼而氣韻清敏。長慕空宗。依東京景悳寺圓明大師為師。試經落髮。愛具後。遍參江淮叢席。迨見淨因淨照臻禪師。一言頓契。如箭鋒直。加以學談今古。名動京師。遂膺　　朝旨。住鄧之香嚴幾十載。次旋故里。受請龜山．壽山．神光。凡更三剎。皆閩中上游。厥後又未可量也。
　　師初開堂日。僧問。師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。　　師云。海底泥牛吼。雲中木馬嘶。　　僧曰。學人未曉。乞師再指。
　　師云。一聲聲徹九重天。
　　問。朝命既臨於此日。師將何法報　君恩。　　師云。皇天無親。唯德是輔。
　　僧曰。如何是德。
　　師云。一人歌有道。萬姓樂無私。　　問。祖意與教意。是同是別。
　　師云。鳳闕摩空。汴河瀉碧。
　　師復云。西乾四七。道絕語言。東土二三。法無文字。唯傳一印。直指人心。心了則天地全該。印定則絲毫不漏。塵塵絕待。法法融虗。方乃契聖根源。始曰入佛知見。如斯薦得。落二落三。本色衲僧如何話會。還道得麼。箇中消息若為傳。鳳闕龍樓峭倚天。要會覺城東際事。寥寥千古尚依然。
　　僧問。遠辭香嚴丈室。近屆龜山道場。如何是不動尊。　　師云。千手大悲提不起。
　　僧曰。如何是動尊。
　　師云。玉殿曾遊歷。金門屢往還。　　問。如何是龜山境。
　　師云。千峰來有路。八極淨無塵。　　僧曰。如何是境中人。
　　師云。有時開眼有時合。
　　問。如何是佛法的的大意。
　　師云。山寒露骨。水淺見沙。
　　師云。窮經窮論。正如入海筭沙。覓法覓心。大似捫空求響。故我佛出世。為一大事因緣。洎諸祖傳衣。亦乃廣開方便。發揮教外之正法。指示涅槃之妙心。作筏度人。應病與藥。故善說法者。說無所說。而善傳心者。傳無所傳。縱饒一棒一條痕。一摑一手血。未見拖泥帶水。豈能點瓦成金。大眾。祗如今日為國開堂。還有奇特底事也無。良久。云。疊疊青山與流水。舊時顏色舊時聲。
　　上堂云。春無三日晴。風雨時時作。巖下見蟠桃。自開還自落。飜憶靈雲得處親。迄今底事何蕭索。非蕭索。春山春水四寥廓。鷓鴣啼處百花香。好薦聲前這一著。咄。　　上堂云。炎風帀地。畏日流空。奇雲當戶任長舒。白藕飄香來不斷。林間達士。了無寒暑之變遷。塵裏游人。但見光陰之迅速。直得燈籠合掌。露柱攢眉。一年又將半。幾箇知音知。知不知。路上行人口是碑。
　　西京少林禪院元訓禪師
　　問。囊錐已露。至寶難藏。海眾臨筵。請師一接。　　師云。嵯峨疊萬仞。
　　僧曰。學人不會。
　　師云。

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