科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -01-史传部
84-中国撰述史传部禅宗-建中靖国续灯录-宋-惟白-第89页
。先說偈言。褭褭颺輕絮。且逐風來去。相次走綿毬。休言道我絮。當時撞著阿修羅。把住云。任儞絮忽逢西風吹渭水。落葉滿長安一句作麼生道。於是帝釋縮頭。入柳眼中。良久。云。參。
蘄州三角山慧澤禪師
問。師登寶座。大眾側聆。師卓拄杖一下。
僧云。答即便答。又卓箇什麼。
師云。百雜碎。
蘄州五祖曉常禪師
問。如何是宗乘中事。
師云。動脣吻得麼。
問。如何是正法眼。
師云。揀擇得麼。
問。如何是法身。
師云。道汝不會。得麼。
問。蓮華未出水時如何。
師云。看不見。
僧曰。出水後如何。
師云。清香滿路。
上堂云。一念信心一念佛。念念更非是別物。六門出入豈神通。一道光明無軌則。行亦行。坐亦坐。或語或笑非兩箇。目下若也認得渠。青山萬里無寸草。
潭州大光應犀禪師
問。學人擬展拏雲手。未審師還許也無。
師云。清風搖翠栢。綠柳撼階前。
僧曰。若然者。千山鎻夜月。照破萬家門。
師云。明眼衲僧。
僧曰。打麵還佗州土麥。唱謌須是帝鄉人。
師云。分明記取。
僧曰。放過一著。
師云。吽。
洪州興化法澄禪師
上堂云。雲籠碧嶂。雨灑長空。百草闘青。千山競翠。遮那境界。華藏門開。處處善財。重重彌勒。交參主伴。更互敷揚。大悲無窮。度生不倦。大眾。還見彌勒麼。良久。云。長憶江南三月裏。鷓鴣啼處百花香。
南嶽法輪文昱禪師
問。如何是學人自己。
師云。兩脚蹈地。
僧曰。意旨如何。
師云。是儞自己。僧禮拜。
師云。令人疑著。
上堂。以拄杖卓一卓。喝一喝。云。雪上加霜。眼中添屑。若也不會。北鬱單越。
郢州芭蕉山仁珂禪師
上堂。拈拄杖云。凜凜威風。誰敢正覰。畫斷葛藤。向什麼處出氣。到遮裏。放開揑聚。把定放行。說什麼德山．臨濟。直教齊立下風。若是影響異流。且去尋言逐句。終無了日。眾中莫有知音者麼。出來證據。若無。看山僧遮一解。遂拋下拄杖。
黃蘗積翠永庵主
示眾云。山僧住此庵來。無禪可說。無法可傳。亦無差珍異寶。祗收得續火柴頭一箇。留與後人。令他烟燄不絕。火光長明。遂以拂子擲下。時有僧就地拈來。向口邊吹一吹。
師便喝云。誰知續火柴頭從遮漢邊煙消火滅去。乃拂袖歸庵。僧吐舌而去。
洪州黃龍山自慶禪師
問。深臥白雲即不問。祖意西來事若何。
師云。昨日今朝事不同。
僧曰。今朝得聞於未聞。
師云。語是心苗。
問。臨濟行喝。德山行棒。和尚如何。
師云。二俱不用。
僧曰。龍得水時添意氣。
師云。透龍門事作麼生。
僧曰。虎逢山色長威獰。師便喝。
信州靈鷲慧覺禪師
問。禪客相逢秖彈指。此心能有幾人知。如何是此心。
師云。誰教恁麼問。
僧曰。新長老不可莾鹵。
師云。放儞三十棒。
問。如何是桃花境。
師云。石上仙蹤千古在。檻前山水四時流。
僧曰。如何是境中人。
師云。羽客不知何處去。靈雲依舊獨徘徊。
師云。大眾。百千三昧。無量妙義。盡在諸人脚跟下。各請自家回互取。會麼。回互不回互。認取歸家路。智慧為橋梁。柔和作依怙。居安則慮危。在樂須知苦。君不見龐居士黃金拋却如糞土。父子團圝頭。共說無生語。無生語。仍記取。九夏雪花飛。三冬汗如雨。
蘄州石鼓洞珠禪師
上堂云。問答既多。去道轉遠。何也。道不屬知。知是妄覺。道不屬見。見是眼睛。眼睛不明。觸事崢嶸。聯環不斷。為生死根。若不直向太虗之外。自然情念頓忘。真心獨露。如斯說話。俯為下根。道友相逢。無可不可。坐則十方俱隱。行則六趣隨緣。語則出口成言。默則三灾不撓。然雖如是。須知有轉身一路。眾中莫有轉得身者麼。出來證據。若無。山僧今日失利。
舒州宿松靈隱寺德滋山主
蜀人也。自住院二十年。每日獨自上堂云。朝朝相似。日日一般。祗遮便是。更莫別求。
元豐六年十月四日。陞堂集眾。良久。云。會麼。眾無語。師儼然而逝。
建中靖國續燈錄卷第十三
都勾當藏主沙門 靈肇。
都勸首住持傳法沙門 普明。
同勾當住聖泉寺傳法沙門 紹登。
勸首應賢良方正能直言極諫科陽晹。
朝請丈夫知福州軍州兼管內勸農事。
兌福建路丘馬鈐轄柱國借柴王祖道。
請主參知政事元絳。
證會 靈應侯王。
建中靖國續燈錄卷第十四 〔宋銘〕
東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師(臣)惟白集