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師云。新啟法筵。人天會集。稀逢難遇。正在此時。還更有乘時適變底衲僧麼。出來。為汝證據。良久。云。不出頭者是好手。雖然如是。道林今日已向平地上喫咬了也。賴遇金粟大士有不二法門。放一線道。道林方敢解開布袋頭。足可以施展家風。向無佛處稱尊。便乃指點三界。目視四維。偃仰堯天。高謌舜日。舉威音三調。唱菩薩蠻。奏勿絃琴。含太古意。當是時。文殊休悵惆。普賢謾沈吟。任是千聖出頭來。異口同音。也不消一劄。久立。珍重。
上堂云。達磨九年面壁。二祖斷臂得安心法。洎後花開五葉。今古異同。便有德山棒．臨濟喝．龍潭吹燈．鳥窠布毛．五位君臣．三玄三要。盡是古人用不盡底殘羹颼飯。道林都不拈動。恐壞佗人腸肚。且道尋常將什麼供養十方聖眾．四海禪流。直須自有現前三昧。驀召大眾云。茶堂內喫茶去。
上堂云。道林一語。千聖齊舉。字字無差。不敢相許。正當劫火洞然。但看鵝王擇乳。
上堂云。凡見聖見。春雲掣電。真說妄說。空花水月。翻憶長髭見石頭。解道紅爐一點雪。擊禪牀。下座。
上堂云。天色晴乾。曬[日*良]皮草。若言見山是山。山不自山。見水是水。水不自水。見僧是僧。僧不自僧。見俗是俗。俗不自俗。是故聽不出聲。見不超色。便向日本國裏著衣。香積界中喫飯。擊禪牀。下座。
師於壬申年七月七日夜子時方丈敷坐。示眾云。三處住持。不傳一法。火風聚散。物理常情。吾滅後。不得隨世禮厚葬。縗經哭泣。當稟我佛西竺法。火化歸塔。遂示偈云。
今年六十六。三處因緣足。
夜半火燒山。跳入火中浴。
言畢示寂。闍維。得五色舍利。塔建于雲居山。
廬陵仁山隆慶禪院慶閑禪師
姓卓氏。福州古田人也。母夢胡僧授以明珠。覺即有孕。誕時白光照室。親戚驚異。長依建州昇山慶禪師出家．圓具。未幾。乃慕參遊。投機黃龍南師法席。遂獲開悟。行解堅密。操蘊自如。唱道一時。心歸四眾。
元豐五年十一月內。沐浴淨髮。寫偈云。
露質浮生。掩質浮滅。
五十三歲。六七八月。
南岳天台。松風澗雪。
珍重知音。紅爐優鉢。
言畢。趺坐而逝。茶毗。煙飛四十里內。草木砂礫皆獲舍利。舌目數珠晶瑩如故。塔于仁山。
師再參黃龍南禪師。侍立次。南問。向後得坐披衣。如何為人。
師云。遇方即方。遇圓即圓。
南云。儞恁麼說話。尚挂人脣齒在。
師云。慶閑秖恁麼。和尚如何。
南云。近前來。向汝子細說。
師拊掌云。三十年用底。今日捉敗。
南呵呵大笑云。一等是精靈。師拂袖而去。
問。鋪席新開。不可放過。
師云。記取話頭。
僧曰。請師高著眼。
師云。蹉過了也。
問。達磨西來。單傳心印。印即且致。如何是心。
師云。長者長。短者短。
僧曰。如何是印。
師云。白者黑。赤者黃。
師云。拋輕負重。脫珍御服。著弊垢衣。笑破衲僧口。然雖如是。靈龜未兆之際。萌芽未發已前。若有人道得。可謂無師智．自然智。若道不得。便乃舉古舉今。盡是滅胡種族。且向上一路。千聖不傳。學者勞形。如猿捉影。諸仁者。但自回光。無第二著。舉措施為。不虧實相。噫。與麼說話。或有明眼高流。跳上禪牀。拽翻地下。爛槌一頓。喝一喝。云。為什麼向人天眾前謗佛謗祖。也許伊具半隻眼。如今恁麼遞相鈍致。有什麼了期。喝一喝。云。且莫錯笑人好。
上堂云。夫行脚人。大凡擇師求友。須遇奇人始得。若遇本分師匠。終是不費心力。若不遇人。臘月二十五。贏得觜頭光。咄。
舒州三祖山法宗禪師
問。蓮華未出水時如何。
師云。節氣未至。
僧曰。出水後如何。
師云。去年相似。
問。如何是善知識所為底心。
師云。十字街頭一片甎。
僧曰。如何是十字街頭一片甎。
師云。不知。
僧曰。既不知。却恁地說。
師云。無人蹈著。
問。優曇花出。大眾同觀。學人上來。請師直指。
師云。水不離濕。
僧曰。恁麼則雲開日月正。雪消天地春。
師云。吾猶昔人。
僧曰。一種勿絃琴。唯師彈得妙。
師云。水上卓紅旗。
問。身生智昧時如何。
師云。山僧被闍梨一句道盡。
僧曰。是何言歟。
師云。斯言不妄。
問。如何是佛。
師云。喫鹽添得渴。
問。如何是禪。
師云。少叢林。
問。如何是無縫塔。
師云。十字街頭。
僧曰。如何是塔中人。
師云。勾三攬四。