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84-中国撰述史传部禅宗-建中靖国续灯录-宋-惟白-第77页
不承恩力。
問。移風易俗即不問。祖宗門下以何為極則。
師云。橫按鏌鎁全體露。
僧曰。此猶是倜儻之詞。當頭一句。請師速道。
師云。箇中誰是出頭人。
僧曰。真善知識。
師云。別處即不放過。
僧曰。是何言歟。
師云。正令已行。
問。祖意西來即不問。改律為禪事若何。
師云。壺中日月。物外山川。
僧曰。遠師不虗授記。
師云。若是陶淵明。攢眉却歸去。
僧曰。洎不問過。
師云。齋後鐘。
問。寶堂擊動承天鼓。請師為唱太平謌。
師云。香煙起處清風引。
僧曰。四眾盡聞於高韻。不知誰是和歌人。
師云。飜使胡人笑更新。
僧曰。猶是第二機。
師云。那箇是第一機。
僧曰。錯。
師云。大眾有眼。
僧出眾。便提起坐具曰。請師話答。
師云。放下著。僧又作展勢。
師云。収。
僧曰。昔年尋劒客。今朝遇作家。
師云。遮裏是什麼所在。僧便喝。
師云。喝老僧那。僧又喝。
師云。放過又爭得。便打。
問。不於句後明玄旨。休向言前定祖宗。少室九年端的處。神光三拜若為通。
師云。大地載不起。
僧曰。秖如細泉通海脉。高檜入雲層又作麼生。
師云。別是一家春。
問。如何是不動尊。
師云。下坡不走。快便難逢。
問。無生曲調即不問。勿絃琴韻請師彈。
師云。指閑湘水遠。孤月夜堂深。
僧曰。一堂風冷淡。千古意分明。
師云。又被風吹別調中。
問。乾坤之內。宇宙之間。中有一寶。秘在形山。如何是寶。
師云。白月現。黑月隱。
僧曰。非但聞名。今日親見。
師云。且道寶在什麼處。
僧曰。古殿戶開光燦爛。白蓮池畔社中人。
師云。別寶還他碧眼胡。
問。如何是祖師西來意。
師云。風吹日炙。
僧曰。且禮三拜。
師云。莫動著。
師云。問得亦妙。不問更奇。直饒問極西旨之源。答盡南宗之要。猶是化門。未為臻極。何謂至道淵曠。大法沖虗。非言象之所詮。非文墨之能解。彌綸三有。囊括大千。性一切心。印諸法相。蓋眾生迷不自覺。至人愍此。出興于世。張皇教網。四十九年。三藏圓修。五乘頓備。功成果滿。欲致言詮。乃告人天大眾云。吾有正法眼藏。涅槃妙心。付囑摩訶迦葉。後五百歲。西天二十八祖．唐土六祖。佛佛授手。祖祖傳燈。曹溪老盧法道盛行天下。遂有五宗之說。若乃統宗會元。飲光悟拈花而微笑。慶喜倒剎竿以忘言。神光斷臂傳心。盧老舂糠為道。蓋投機自得。遇緣即宗。殃及子孫。迄今扶持不已。便謂道無南北。法非古今。正令全提。殊忘凡聖。如李相國遇藥山。明佛祖向上事。裴左丞逢斷際。見父母未生前。始得方忘己解。然妙則妙已。未免挂人齒牙。殊不知向上一路。千聖不傳。學者勞形。如猨捉影。且道向上一路是什麼人行履。若也見得。今日人天一會不異靈山。若也未明。玄關從此更重遊。
復顧大眾云。古今禪律一兼該。豈謂伊予應讖來。先覺權輿真佛祖。後賢更始必劉雷。皇書已降輝千嶂。法令當行振九垓。欲識此時香社意。昔年池藕白蓮開。
上堂云。乾坤大地。常演圓音。日月星辰。每談實相。飜憶先黃龍道。秋雨霖灕。連宵徹曙。點點無私。不落別處。復云。滴穿汝眼睛。浸爛汝鼻孔。東林老漢即不然。終歸大海作波濤。擊禪牀一下。
上堂云。高高山上雲。豈為閑極。悠悠澗下水。未是清流。豈不見雪山衲子．祖室禪人。用則毗盧頂上高揖釋迦。不拜彌勒。不用則德山．臨濟是什麼閑家具。且道畢竟成得什麼邊事。良久云。一鉢千家飯。孤身萬里遊。
上堂云。老盧不識字。頓明佛意。佛意離文墨故。白兆不識書。圓悟宗乘。宗乘非言詮故。如此老婆心。分明入泥水。今時人猶尚抱橋柱澡洗。把纜放船。良久。云。爭怪得老僧。
上堂云。太平 聖世。有道明時。蕩蕩 皇風。遲遲春日。可謂香嚴竹綠。靈雲花紅。甚是親切。何曾蓋覆。誰不分明。誰不曉了。若也如是。方信雪嶺泥牛夜夜吼月。雲門木馬日日嘶風。且道德山．臨濟又作麼生。咄。
上堂云。天啟 聖嗣。祥開慶時。紫蓋盈庭。神光照室。見感真人之應運。爰丁 大聖以臨民。數越堯年。道光舜日。萬邦樂業。四海謌謠。此乃十地滿心大乘菩薩之所應現。為 人王帝王之寶位。且道有何表證。良久。云。是處山呼萬歲聲。
上堂云。劄。德山臨濟何敲磕。咦。文殊普賢弄土泥。佛祖病。急須醫。無情解說不思議。咄。是什麼識見。
師於元祐六年九月晦日鳴鼓集眾。趺坐。說偈曰。
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