云。作家禪客。
僧曰。和尚莫瞞人好。
師云。却是儞瞞我。
問。如何是祖師西來意。
師云。隻履已歸葱嶺久。而今休更問來端。
僧曰。得與麼去時如何。
師云。南山起雲。北山下雨。
問。杖錫已居於此日。請師一句利人天。
師云。鼻孔大頭向下。
僧曰。向上還有事也無。
師云。有。
僧曰。如何則是。
師云。欲窮千里目。更上一層樓。
上堂云。法身無象。應物現形。諸禪德。作麼生說箇應物現形底道理。拈拄杖示眾云。世尊身長丈六。遮箇拄杖子亦長丈六。彌勒身長千尺。遮箇拄杖子亦長千尺。方圓任器。隱顯從他。大包天地。細入塵蘆。如驢覷井。如井覷驢。得之者。運籌帷幄。把斷要津。失之者。杳杳忽忽。虗生浪死。得失二途。一時放却。敢問諸人。且道山僧拄杖子畢竟長多少。良久。云。笑指客從何處來。擊香臺一下。
上堂。顧視大眾云。若未能如是。且須俗機宜。所以仲冬嚴寒。人人盡賀。日南長至。禪人到此。直須眨上眉毛。莫學東村王老。夜來失了巴鼻。參。
筠州洞山曉聰禪師法嗣
雲居曉舜禪師
筠陽人也。少年麤猛。忽悟浮幻。投師出家。乃修細行。參聰禪師。一日入室。聰問云。古鏡未磨時如何。
曰。黑似漆。
聰云。磨後如何。
曰。照天照地。
聰云。我即不恁麼。
師便問。古鏡未磨時如何。
曰。此去朗州不遠。
師云。磨後如何。
曰。黃鶴樓前鸚鵡洲。師忽有省。由是道譽遠布。禪徒依之。
後住筠州大愚廬山棲賢。治平中。一日。召大眾云。本來無事。臨行何語。片時片時。便去便去。言畢而逝。
問。師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。
師云。雲有出山勢。水無投澗聲。
僧曰。新豐一箭。直射大愚。
師云。今日幾遭雨水。
問。如何是為人一句。
師云。晴天日出。
僧曰。與麼則從此無疑。
師云。雨下雲陰。
問。千里特來即不問。舊店新開事若何。
師云。儞要買箇甚麼。
僧提起坐具云。還有遮箇麼。
師云。東行不見西行利。
僧曰。有錢堪作好兒郎。
師云。吽。儞謔我。
問。承師有言。不談玄。不說妙。去此二途。如何指示。
師云。蝦蟆趕鷂子。
僧曰。全因此問。
師云。老鼠弄猴猻。
上堂云。唯一堅密身。一切塵中現。蝦蟆蚯蚓各有窟穴。烏鵲鳩鴿亦有窠巢。正當與麼時。為甚麼人說法。良久。云。方以類聚。物以群分。
上堂云。學道莫生分別。分別便成解會。但信自心是佛。歷劫更無迷昧。久立。
上堂云。三峽道無別。朝朝秖麼說。僧繇會寫真。鎮府出鑌鐵。珍重。
上堂云。不長不短。不小不大。此箇道理是誰境界。咄。
上堂云。盡力提不起。放下絕無蹤。借問諸禪者。此理若為通。
上堂云。言不假繁。道不假修。若人會得。任性隨流。久立。
潭州大溈山密印寺懷宥禪師
問。人將語試。金將火試。未審衲僧將什麼試。
師云。拄杖子。
僧曰。畢竟如何。
師云。退後著。僧應喏。
師便打云。教休不肯休。直待雨霖頭。
杭州佛日山明教禪師
諱契嵩。藤州東山人也。俗姓李氏。七歲出家。十三得度。十九遊方。徧參知識。得法于洞山聰禪師。常居永安蘭若。披尋內外典籍。樂於著撰。力扶宗教。嘉祐中。以所述禪門傳法正宗記．定祖圖．輔教編。上進 仁宗皇帝。勑頒天下。附入大藏。賜號明教。
熈寧四年六月四日。示滅於靈隱寺。壽六十有六。是月八日茶毗。眼．舌．男三根不壞。頂骨上出舍利。紅白晶瑩。師平生頂戴觀音。口誦名號。木槵數珠亦燒不壞。其如解行高潔。性智虗明。宋代高僧鮮有如師。具在陳賢良行業記。
建中靖國續燈錄卷第五
建中靖國續燈錄卷第六 〔宋刻〕
東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師(臣)惟白集
對機門
盧陵清原山行思禪師第十一世
洪州泐潭山寶峰院懷澄禪師法嗣
東京十方淨因禪院大覺禪師
諱懷璉。姓陳氏。漳州龍溪縣人也。誕生之夕。夢僧伽降室。因小字泗州。既有異兆。僉知祥應。齠齓出家。丱角圓頂。督志道學。寢食無廢。一日洗面。潑水于地。微有省發。即慕參尋。遠造泐潭澄禪師法席。投機印可。
次歷叢林。眾嚮道譽。年過不惑。名動 仁御。奉 詔住淨因禪院。三 宣內苑。對 聖敷揚。開悅 宸衷。賜號大覺。