左旋
盧陵清原山行思禪師第十一世
洪州泐潭山寶峰院懷澄禪師法嗣 東京十方淨因禪院大覺禪師
諱懷璉。姓陳氏。漳州龍溪縣人也。誕生之夕。夢僧伽降室。因小字泗州。既有異兆。僉知祥應。齠齓出家。丱角圓頂。督志道學。寢食無廢。一日洗面。潑水于地。微有省發。即慕參尋。遠造泐潭澄禪師法席。投機印可。次歷叢林。眾嚮道譽。年過不惑。名動仁御。奉詔住淨因禪院。三宣內苑。對聖敷揚。開悅宸衷。賜號大覺。并製讚頌。須許賡詶。天眷日深。頗若師友。其磨衲．金鉢．寶珠。皆上旨批賜。晚以高年。乞身林下。勑從所請。隨意住持。
因止育王山。雲徒復湊。道合聖心。名重當世。本朝宗匠。未如榮幸。
師皇祐二年十二月十九日。仁宗皇帝宣入後苑化成殿。令一依開堂時儀範。陞座說法。宣左街副僧錄慈雲大師清滿啟白。清滿謝 恩罷。乃曰。 帝苑春光。皇家啟會。萬乘既登於 舜殿。兩街獲奉於堯眉。爰當和育之辰。正是闡揚之日。宜談祖道。上副 宸衷。謹白。
師遂陞座。拈香祝 聖畢。敷坐。華嚴禪師白槌云。法筵龍象眾。當觀第一義。 師云。適來白槌。甚好消息。還有證據者麼。出來對聖人前試通吐看。 時有宣教大師問。滿目盡觀銀世界。未審普賢在什麼處。 師云。猶似對面不識。
僧曰。六牙白象空中立。 萬乘君王坐寶臺。 師云。帝網重重向此開。
師復云。古佛堂中。曾無異說。流通句內。誠有多談。得之。妙用無虧。失之。觸途成滯。所以溪山雲月。且處處以同風。水鳥樹林。亦頭頭而顯道。若於迦葉門下。直得堯風蕩蕩。舜日明明。野老謳謌。漁人鼓舞。當此時節。純樂無為。久瀆 聖聰。伏惟珍重。
問。諸佛出世。利濟群生。猊座師登。將何拯濟。 師云。山高海闊。
僧曰。花發無根樹。魚跳萬仞峰。 師云。新羅國裏。
僧曰。慈舟不棹清波上。劒峽徒勞放木鵝。 師曰。脫却衣裳臥荊棘。
僧曰。人將語試。
師云。慣得其便。僧拊掌。
師云。更[跳-兆+孛]跳。
問。艣棹不停時如何。
師云。清波箭急。
僧曰。恁麼則移舟諳水勢。舉棹別波瀾。 師云。濟水過新羅。
僧曰。古佛位中留不住。夜來依舊宿蘆花。 師云。兒童不識十字街。
問。聖君御頌親頒賜。和尚將何報此恩。 師云。兩手托地。
僧曰。恁麼則一人有慶。兆民賴之。 師云。半尋拄杖攪黃河。
問。坐斷毗盧頂。不稟釋迦文。猶未是學人行業。如何是學人行業。 師云。斫額望明月。僧以手便拂。 師曰。作什麼。僧忙然。
師云。賺却一船人。
師云。若論佛法兩字。是加增之辭。廉纖之說。諸人向遮裏承當得。盡是二頭三手。譬如金屑雖貴。眼中著一點不得。若是本分衲僧。纔聞舉著此事。便一擺擺斷。不受纖塵。獨脫自在。最為親的。然後便能在天同天。在人同人。在僧同僧。在俗同俗。在凡同凡。在聖同聖。一切處出沒自在。並拘檢佗不得。名邈佗不得。何也。為渠能建立一切法故。一切法要且不是渠。渠既無背面。第一不用妄與安排。但知十二時中。平常飲啄。快樂無憂。秖此相期。
更無別事。所以古人云。放曠長如癡兀人。佗家自有通人愛。
上堂云。文殊寶劒。得者為尊。乃拈拄杖云。淨因今日恁麼。直得千聖路絕。雖然如是。猶是矛楯相攻。不犯鋒鋩。如何運用。良久。云。野蒿自發空臨水。江鷰初歸不見人。參。上堂云。太陽東昇。爍破大千之暗。諸人若向明中立。猶是影響相馳。若向暗中立。也是藏頭露影漢。到遮裏。作麼生吐露。良久云。逢人秖可三分語。未可全拋一片心。參。上堂云。世法裏面迷却多少人。佛法裏面醉却多少人。秖如不迷不醉。是什麼人分上事。上堂云。言鋒纔擊。
義海交深。若要徑截一路。各請歸堂。上堂云。應物現形。如水中月。遂拈起拄杖云。遮箇不是物。即今現形也。且道月在甚麼處。良久。云。長空有路還須透。潭底無蹤不用尋。擊香臺一下。上堂云。白日東上。白日西落。急如投壺閃寥廓。神龍一舉透無邊。纖鱗猶向泥中躍。靈燄中。休湊泊。三歲孩童髽四角。參。上堂。良久。舉起拳頭云。握拳則五嶽倒卓。展手則五指參差。有時把定佛祖關。有時托開千聖宅。今日遮裏相呈。且道作何使用。拍禪牀一下。
云。向下文長。付在來日。
天台赤城山用良禪師
問。三門與自己。
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