出來對聖人前試通吐看。
時有宣教大師問。滿目盡觀銀世界。未審普賢在什麼處。
師云。猶似對面不識。
僧曰。六牙白象空中立。 萬乘君王坐寶臺。
師云。帝網重重向此開。
師復云。古佛堂中。曾無異說。流通句內。誠有多談。得之。妙用無虧。失之。觸途成滯。所以溪山雲月。且處處以同風。水鳥樹林。亦頭頭而顯道。若於迦葉門下。直得堯風蕩蕩。舜日明明。野老謳謌。漁人鼓舞。當此時節。純樂無為。久瀆 聖聰。伏惟珍重。
問。諸佛出世。利濟群生。猊座師登。將何拯濟。
師云。山高海闊。
僧曰。花發無根樹。魚跳萬仞峰。
師云。新羅國裏。
僧曰。慈舟不棹清波上。劒峽徒勞放木鵝。
師曰。脫却衣裳臥荊棘。
僧曰。人將語試。
師云。慣得其便。僧拊掌。
師云。更[跳-兆+孛]跳。
問。艣棹不停時如何。
師云。清波箭急。
僧曰。恁麼則移舟諳水勢。舉棹別波瀾。
師云。濟水過新羅。
僧曰。古佛位中留不住。夜來依舊宿蘆花。
師云。兒童不識十字街。
問。聖君御頌親頒賜。和尚將何報此恩。
師云。兩手托地。
僧曰。恁麼則一人有慶。兆民賴之。
師云。半尋拄杖攪黃河。
問。坐斷毗盧頂。不稟釋迦文。猶未是學人行業。如何是學人行業。
師云。斫額望明月。僧以手便拂。
師曰。作什麼。僧忙然。
師云。賺却一船人。
師云。若論佛法兩字。是加增之辭。廉纖之說。諸人向遮裏承當得。盡是二頭三手。譬如金屑雖貴。眼中著一點不得。若是本分衲僧。纔聞舉著此事。便一擺擺斷。不受纖塵。獨脫自在。最為親的。然後便能在天同天。在人同人。在僧同僧。在俗同俗。在凡同凡。在聖同聖。一切處出沒自在。並拘檢佗不得。名邈佗不得。何也。為渠能建立一切法故。一切法要且不是渠。渠既無背面。第一不用妄與安排。但知十二時中。平常飲啄。快樂無憂。秖此相期。更無別事。所以古人云。放曠長如癡兀人。佗家自有通人愛。
上堂云。文殊寶劒。得者為尊。乃拈拄杖云。淨因今日恁麼。直得千聖路絕。雖然如是。猶是矛楯相攻。不犯鋒鋩。如何運用。良久。云。野蒿自發空臨水。江鷰初歸不見人。參。
上堂云。太陽東昇。爍破大千之暗。諸人若向明中立。猶是影響相馳。若向暗中立。也是藏頭露影漢。到遮裏。作麼生吐露。良久云。逢人秖可三分語。未可全拋一片心。參。
上堂云。世法裏面迷却多少人。佛法裏面醉却多少人。秖如不迷不醉。是什麼人分上事。
上堂云。言鋒纔擊。義海交深。若要徑截一路。各請歸堂。
上堂云。應物現形。如水中月。遂拈起拄杖云。遮箇不是物。即今現形也。且道月在甚麼處。良久。云。長空有路還須透。潭底無蹤不用尋。擊香臺一下。
上堂云。白日東上。白日西落。急如投壺閃寥廓。神龍一舉透無邊。纖鱗猶向泥中躍。靈燄中。休湊泊。三歲孩童髽四角。參。
上堂。良久。舉起拳頭云。握拳則五嶽倒卓。展手則五指參差。有時把定佛祖關。有時托開千聖宅。今日遮裏相呈。且道作何使用。拍禪牀一下。云。向下文長。付在來日。
天台赤城山用良禪師
問。三門與自己。是同是別。
師云。八兩移作半斤。
僧曰。恁麼則秋水泛漁舟。
師云。東家點燈。西家覓油。
僧曰。山高月上遲。
師云。道什麼。
僧曰。莫瞌睡。
師云。入水見長人。
臨江軍有文禪師
上堂云。建山寂寞。坐倚城郭。無味之談。七零八落。以拄杖敲香臺。下座。
福州雪峯象敦禪師
問。如何是佛。
師云。火照魚行。
僧曰。如何是法。
師云。唐人譯不出。
僧曰。佛法已蒙師指示。未審畢竟又如何。
師云。臘月三十日。
杭州靈隱山雲知慈覺禪師
問。一佛出世。各坐一華。和尚出世。有何祥瑞。
師云。白雲橫谷口。
僧曰。光前絕後。
師云。錯。
僧曰。大眾證明。
師云。點。
問。如何是道。
師云。什麼道。
僧曰。大道。
師云。欲行千里。一步為初。
僧曰。如何是道中人。
師云。西天駐泊。此土都監。僧禮拜。
師云。吽。吽。
問。如何是佛。
師云。筇州九節杖。
僧曰。如何是向上事。
師云。向上即且致。佛話作麼生會。僧擬議。
師云。幾合放過。
上堂云。日月雲霞為天標。山川草木為地標。招賢納士為德標。閑居趣寂為道