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84-中国撰述史传部禅宗-建中靖国续灯录-宋-惟白-第30页
台+弗][颱-台+弗]。春鳥喈喈。綠柳溪邊半舞。桃華嶺上闘開。翻思昔日靈雲老。直至如今不見來。拈拄杖云。來也。來也。與他穿過鼻孔。
上堂云。大眾前出來相見。也須是箇本分作家始得。應時如鋒。應機如電。點著不來。新羅國裏。珍重。
上堂云。衲僧門下。不在多端。達士相逢。非存目擊。始知拈槌舉拂。眼裏塵沙。瞬目揚眉。猶是鈍漢。直下明得。無孔鐵鎚。擬欲尋思。千里萬里。卓拄杖一下。
鼎州乾明知應禪師
問。蓮華未出水時如何。
師云。撑天拄地。
僧曰。出水後如何。
師云。填溝塞壑。
上堂云。馬祖陞堂。百丈捲席。火動煙生。雲擎雨色。覿面相呈。一何輕擲。重賞三千。輕酬八百。參。
天台寶相蘊歡禪師
問。如何是學人自己。
師云。曾問幾人來。
問。如何是佛。
師云。堂堂八尺餘。
蘇州萬壽神初惠照禪師
問。祖祖相傳傳祖印。師今得法嗣何人。
師云。乳竇峰高翠倚天。
僧曰。恁麼則雪竇嫡子也。
師云。休向水中撈寶月。且於身上認衣珠。
潭州龍興智傳禪師
桂州陽朔人也。姓莫氏。圓頂遊方。久參雪竇。出世三湘。道歸四眾。治平中示滅。平生行住坐臥處悉涌舍利。禪徒唱得衣物者。至今舍利日生。有於真前志誠求者。隨心示應。
問。久處湖湘。擬伸一問。師還答否。
師云。何得拖泥帶水。僧便喝。
師云。一陣雨。一陣凉。僧禮拜。
師云。有頭無尾。
漢陽軍鳳棲仲卿禪師
道性超拔。學行和光。唱導鳳棲。嗣法雪竇。嘉祐中。以大藏經因緣。入京謁諸朝士。相國韓魏公頗深器之。由是翕然而就。
問。古佛出世。為大事因緣。和尚出世。當為何事。師張口吐舌。
僧曰。祇遮箇。別更有在。
師云。朝三千。暮八百。
問。百骸俱潰散。一物鎮長靈。如何是一物。
師云。苦哉佛陀耶。
僧曰。和尚還有為人處也無。
師云。弄精魂漢。
僧曰。何必如此。
師云。諱人道著。
上堂云。道無前後。達者由人。雖然根性利鈍差殊。究實元無有異。所以三乘教法。接引迷途。執相滯名。卒難造入。是故過去諸佛於此涅槃。現在諸佛於此成道。未來諸佛於此修行。不見達磨大師道。吾本來茲土。傳法救迷情。一花開五葉。結果自然成。拈拄杖云。會麼。彼一時。此一時。嵩山果熟也。一任諸人採摘。卓拄杖一下。
上堂云。巍巍堂堂。三界無雙。磊磊落落。十方寥廓。擬議則喪身失命。思量則千錯萬錯。喝一喝。下座。
溫州平陽寶慶子環禪師
問。大施門開。請師一決。
師云。風行草偃。
僧曰。一句截流又作麼生。
師云。水到渠成。
僧曰。華蓋山上雲。慎江江裏水。
師云。郎中在此。
問。古鏡未磨時如何。
師云。清風來不盡。
僧曰。磨後如何。
師云。明月照重城。
僧曰。太守臨筵。請師一照。
師云。是何面孔。
僧曰。三十年後。
師云。賺殺人。師拈拄杖云。朝到西天。暮歸東土即且致。把斷要津一句作麼生道。若也道得。不出門知天下。若道不得。拄杖子笑儞。擊禪牀一下。
溫州鴈蕩靈巖寺德初禪師
問。大眾臨筵。如何舉唱。
師云。謝塘青草年年長。甌浦潮來日日新。
僧曰。莫便是為人處。
師云。且莫錯認。
問。棒喝齊收。請師相見。
師云。老僧不如汝。
僧曰。專為流通。
師云。堪作什麼。
問。心生種種法生。如何是種種法生。
師云。我與汝葛藤。
僧曰。今日已見於師也。
師云。且喜勿交涉。僧禮拜。
師云。孤負殺人。
師云。問得須彌岌峇。海水騰波。祖道門中未有少分。何故。從門入者。不是家珍。本自圓融。何須特地。便乃人人踞妙峰孤頂。箇箇徹諸法根源。不假慈氏閣中。今日一時明取。還明得也無。若也明得。故號丈夫。不孤千聖深恩。亦答 國王大化。珍重。
真州長蘆崇福禪院祖印禪師
諱智福。江州人。夏文莊之系族也。出家圓具。遂參雪竇。發明祖意。道行才智。灑然超邁。四處住持。勝緣畢集。三十年間。眾盈五百。豫章郡王宗諤。稔聞道風。遙伸師禮。奏賜章服．師名。
開堂日。上首白槌罷。師云。適來槌下。早落第二義門。敢問大眾。作麼生是第一義諦。儻或緇素未明。却請當場問過。
問。如何是教外別傳一句。
師云。問不著。
僧曰。為什麼問不著。
師云。白雲千萬里。
僧曰。學人退身三步。
師云