左旋
丈云。還曾逢著人麼。僧云。不曾逢著。丈云。為甚不逢。僧云。逢著即舉似和尚。丈云。甚麼處得遮箇消息。 師拈云。山下不曾逢著則且致。山上還曾逢著麼。若逢著。即汾陽消息流布諸方。若不逢著。什麼處去來。
台州瑞巖子鴻禪師二則
舉。曹山問僧。佛真法身。猶若虗空。應物現形。如水中月。且作麼生說箇應。僧云。如驢覰井。山云。子秖道得八成。僧云。請師全道。山云。如井覰驢。師云。遮僧始道一半。曹山方得八成。要得全道麼。如井覰井。舉。陳操尚書問同參僧云。有一事與老兄商量。得麼。僧云。合取狗口。書自摑口一下。云。某甲罪過。僧云。知過必改。書云。恁麼。乞與老兄口喫飯。師拈云。陳操却解髑髏前揮劒。腦蓋後放光。遮僧雖入虎穴不得虎子。
東京法雲法秀圓通禪師四則
舉。茱萸示眾云。汝等諸人莫向虗空裏釘橛。有靈虗上座出眾云。是虗空。是橛。茱萸便打。虗云。和尚莫打某甲。茱萸放下拄杖。便歸方丈。師拈云。茱萸祇知瞻前。遮僧不能顧後。子細撿點將來。兩箇總好喫棒。且道過在甚麼處。具眼者辨取。舉。藥山參石頭。問。三乘十二分教某甲粗知。承聞禪宗直指人心。見性成佛。未曉此理。乞師指示。石頭云。恁麼也不得。不恁麼也不得。恁麼不恁麼總不得。師云。石頭好箇無孔鐵鎚。大似分付不著人。藥山雖然過江悟去。
爭柰平地喫交。有甚扶策處。舉。法眼云。識得凳子。周帀有餘。雲門云。識得凳子。天地懸殊。天衣云。識得凳子。梌楠木作。棲賢即不然。識得凳子。四脚著地。其間一出一沒。半合半開。有得有失。有親有疎。具眼禪人。一任檢點。舉。若見諸相非相。即見如來。師云。直饒大地普請成佛。亦未夢見山僧脚跟在。法眼道。若見諸相非相。即不見如來。師云。雖然如是。未免垛根。先師云。若見諸相非相。眼在什麼處。此語有兩負門。若檢點得出。
許儞具擇法眼。師召眾云。會麼。前面千尋古澗。後面萬仞高山。若也不見。為儞諸人重新注破。瘦竹有高節。閑雲無定心。
衛州元豐清滿禪師二則
舉。法眼問修山主。毫釐有差。天地懸隔。子作麼生會。主云。毫釐有差。天地懸隔。法眼云。恁麼會又爭得。主云。某甲祇恁麼。師兄作麼生。法眼云。毫釐有差。天地懸隔。主便禮拜。 師云。噫。許大修山主被泥彈子換了眼睛。還知麼。復云。後面禮拜。也是停因長智。 舉。雪峯示眾云。南山有鼈鼻虵。汝等諸人切須好看。 師乃橫按拄杖云。更看山僧為虵畫足。
東京淨因惟岳佛日禪師一則
舉。教云。知見立知。即無明本。知見無見。斯即涅槃。山僧即不然。今日要與釋迦老子爭鋒。別為諸人通箇消息。知見立。知即無明。本知見無。見斯即涅槃。若道雲月是同。如來禪即許師兄會。若道溪山各異。祖師禪未夢見在。
秀州資聖盛懃禪師二則
舉。疎山到投子處。投子問。近離甚處。山云。延平。投子云。還將得劒來麼。山以手指地。投子便休。山便出去。投子至晚。令侍者請山喫茶。侍者云。早來已去。子云。三十年弄馬騎。今日被驢子撲。師拈云。此二人還有得失也無。試請斷看。良久。云。得便宜是落便宜。舉。欽山問德山。天皇也與麼道。龍潭也與麼道。未審德山作麼生道。德山云。儞試道天皇．龍潭底看。欽山禮拜。德山便打。祖峯拈云。德山祇會打死欽山。不會打活欽山。資聖即不然。
若據欽山。合喫三頓棒。天皇也與麼道。龍潭也與麼道。未審德山作麼生道。遮裏合喫多少。儞試舉天皇．龍潭底看。欽山禮拜。又亦放過。更有一頓。落在甚處。良久。云。遮一頓。三十年後好作點眼藥。
盧山栖賢遷禪師三則
舉。大禪佛到仰山。問仰山。西天二十八祖也與麼。唐土六祖也與麼。和尚也與麼。某甲也與麼。仰山下繩床。打四棒。大禪佛後到諸方。自云集雲峰下四藤條天下大禪佛參。師云。且仰山打伊四藤條。是何道理。莫是打伊不會。莫是打伊說道理。若恁麼會。何曾夢見。山僧道。若瓠連根苦。甜瓜徹蔕甜。舉。維摩詰有病。世尊令文殊師利詣彼問疾。文殊云。是疾從何而起。是身病也。是心病也。於四大中。何大病也。維摩云。我此病者。亦非有也。亦非無也。
非是身病。非是心病。非四大病。不離四大。由眾生病故。而我亦病。眾生病瘥。我病亦瘥。
師云。看他維摩如斯懊惱。作却遮病。山僧病。諸人還知麼。秖為當初不忌口。
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