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84-中国撰述史传部禅宗-建中靖国续灯录-宋-惟白-第148页
事。殊不知本來具足。直下分明。佛及眾生。纖毫不立。尋常向諸人道。凡夫具足聖人法。凡夫不知。聖人具足凡夫法。聖人不會。聖人若會。即同凡夫。凡夫若知。即是聖人。然則凡聖一致。名相互陳。不識本源。迷其真覺。所以逐境生心。徇情附物。苟能一念情忘。自然真常體露。良久。云。便請薦取。
上堂云。諸禪德。釋迦老子不言。以手指天指地。須菩提不言。帝釋動地雨花。達磨大師不言。二祖乃云得髓。維摩居士不言。文殊讚歎不二。遂拈起拄杖云。拄杖子不言。成得箇什麼。良久。云。扶過斷橋水。伴歸無月村。
上堂云。諸方五日一參。壽寧日日陞座。莫怪重說偈言。過在西來達磨。上士處處逢渠。後學時時蹉過。且道蹉過一著落在什麼處。舉起拂子云。一片月生海。幾家人上樓。
永州元豐太平寺安禪師
問。賢侯啟請。願師舉唱。
師云。陌上桃花雪裡紅。
僧曰。一言纔舉唱。四眾盡霑恩。
師云。霑恩底事作麼生。
僧曰。是處有芳草。何山無白雲。
師云。刢利人難得。
問。如何是太平境。
師云。帶郭有山兼有水。
僧曰。如何是境中人。
師云。憧憧道上往來人。
僧曰。人境已蒙師指示。向上宗乘事若何。
師云。明月清風也笑人。
師以拄杖卓一下。云。還會麼。空王佛已前之事。太平今日一時漏泄了也。還委悉麼。一大藏教未當切脚。佛之一字尚污心田。豈況其餘。若也未然。且聽太平葛藤去也。擲拄杖。下座。
上堂云。有利無利。莫離行市。鎮州蘿蔔頭極貴。廬陵米價甚賤。爭以太平遮裡。時豐道泰。商賈駢闐。白米四文一升。蘿蔔一文一束。不用北頭買賤。南頭賣貴。自然物及四生。自然利資王化。又怎生說箇佛法道理。良久云。勸君不用鐫頑石。路上行人口似碑。
廬山歸宗杲禪師
問。為國開堂於此日。師將何法樂昇平。
師云。堯風蕩蕩。舜日輝輝。
僧曰。君恩將此報。祖意又何如。
師云。雲生嶺上。雨滴巖前。
問。如何是歸宗境。
師云。重重看不盡。
僧曰。如何是境中人。
師云。箇箇眼眉橫。
師乃云。西來祖印。教外別傳。非大根器。不能證入。其證入者。不被文字語言所轉。聲色是非所迷。亦無雲門．臨濟之殊。趙州．德山之異。所以唱道須明有語中無語。無語中有語。若向遮裡薦得。可謂終日著衣。未甞挂一縷絲。終日喫飯。未甞齩破一粒米。直是呵佛罵祖。有什麼過。雖然如是。欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。喝一喝。
上堂。拈拄杖云。歸宗會斬蛇。禾山解打皷。萬象與森羅。皆從遮裏去。擲下柱杖云。皈堂喫茶。
南嶽祝融峰上封寺慧和禪師
問。師唱誰家曲。宮商何調中。
師云。不落五音。
僧曰。不屬韶陽調去也。
師云。且喜有知音。
師乃云。未陞猊座已前。盡大地人成佛已畢。更有何法可說。更有何生可利。況菩提煩惱。本自寂然。生死涅槃。猶如春夢。門庭施設。誑謼小兒。方便門開。羅紋結角。於衲僧面前。皆為幻惑。且道衲僧有甚長處。拈起拄杖云。孤根自有擎天勢。不比尋常曲[(彔-(彖-豕)+(┐@一))*頁]枝。卓一下。
上堂云。祝融峯上。瑞氣騰空。行道壇前。祥雲拂地。林間衲子。信步經行。嶺上樵夫。謳歌拍乎。把針巖畔。音樂鳥聲。懶瓚菴前。風生虎嘯。說甚透聲透色。休論達磨迷逢。莫是真假有無。俱不可得麼。若恁麼會。未免眼中添屑。總不恁麼。又作麼生。良久。云。此境此時誰得意。極目千山入望來。
衢州超化院靜禪師
上堂云。箇中之源。無歸者久。祇為言泉亂派。語脉混流。一波始生。萬波隨往。生而不止。往而不休。遂使洪波浩渺。白浪滔天。今日山僧不免挽泥帶水。卓拄杖一下。
上堂云。聲前認得。已涉廉纖。句下承當。猶為鈍漢。電光石火。尚在遲疑。一點不來。橫屍千里。良久。云。有甚用處。喝一喝。
筠州五峰淨覺院本禪師
問。寶座高陞。願聞舉喝。
師云。雪裡梅花火裡開。
僧曰。莫便是為人處也無。
師云。井底紅塵已漲天。
問。同聲相應時如何。
師云。鵓鳩樹上啼。
僧曰。同氣相求時如何。
師云。猛虎巖前嘯。
問。一進一退時如何。
師云。脚在肚下。
僧曰。如何是不動尊。
師云。行住坐臥。
師乃云。恁麼也不得。不恁麼也不得。恁麼不恁麼總不得。諸人作麼生會。直下會得。不妨奇特。更或針錐。西天此土。
上堂云。五峰家風。南北西東。要用便用。以橛釘空。咄。
蘄州五祖常禪師法嗣
蘄州月頂延福寺倫禪師
問。如何是蘄州境。
師云。白雲堆裡神仙秀。