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84-中国撰述史传部禅宗-建中靖国续灯录-宋-惟白-第136页
遊山。
僧曰。還有向上事也無。
師云。有。
僧曰。如何則是。
師云。拄杖子。
舒州太平興國惟清禪師
問。靈山一會。迦葉親聞。今日一會。學人聞不。
師云。未是與麼人。
僧曰。漏泄不少。
師云。儞見箇什麼。僧便喝。
師云。不信道。
問。雷音既震。法雨願傾。
師云。孰非霑足。
僧曰。幾年獨滯朝宗勢。今日方騰出谷聲。
師云。何勞特地。乃云。知識不知智到處。唯己自知。因緣和合時。與人共用。所以把住則當機絕迹。千聖難窺。放行則應物現形。四生可辨。且道即今把住好。放行好。良久。云。要知萬派流無盡。全在靈源一脉深。
鄂州黃龍延禧禪院智明禪師
饒陽人也。棄儒從釋。經試華嚴。衣披方褐。具戒參遊。造心禪師丈室。香烟起處。豁然契悟。淘汰古今。密洞淵奧。提刑胡公師文為方外交。翰林學士張公啇英請師出世。尚書豐公稷為語錄序。灌溪．寂照．黃龍三剎。提唱宗風。為世所仰。
問。世尊出世。魔界傾摧。和尚開堂。有何祥瑞。
師云。一夜落華雨。滿城流水香。
問。大庾嶺頭為什麼提不起。
師云。臨崖看虎眼。特地一場愁。
僧曰。恁麼則悔不慎當初也。
師云。是什麼面目。
居士胡公巡按過荊南之公安。問二聖寺僧云。梁武帝問達磨。如何是聖諦第一義。磨云。廓然無聖。今日公安因甚却有二聖。僧無對。
後舉似師。師云。一點黑水。兩處成龍。
上堂云。向上一路。衲僧罔措。求妙求玄。邯鄲學步。
上堂。眾纔集。師云。不可更開眼說夢去也。便下座。
上堂云。南山一訣。斬釘截鐵。切忌商量。翻成途轍。
建中靖國續燈錄卷第二十
建中靖國續燈錄卷第二十一 〔宋磻〕
東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師(臣)惟白集
對機門
南岳懷讓禪師第十四世
雲居山元祐禪師法嗣
東京大相國寺智海禪院佛印禪師
諱智清。姓葉氏。泉州同安人也。賦性明敏。博學典雅。年未及冠。依鹿苑寺慧儒上人出家。一侍巾缾。五載圓具。夙機啟發。徧參知識。祐師一見。深印可之。初住五祖。名動四方。朝野欽聞。奉詔住持。
哲宗皇帝百日入內。特賜佛印禪號。
師於建中靖國元年二月十七日。 大行皇太后五七。奉 聖旨就 慈德殿陞座。師拈香云。此一瓣香。奉為 大行皇太后。爇向金爐。大興佛事。伏願香雲芬馥。導塗山之仗而來入道場。法雨清涼。沃 文母之心而頓登佛地。乃斂衣陞座。云。古佛堂前。隨時施設。 慈德殿上。今日舉揚。諸人且道是同是別。還有道得底麼。試出來道看。
問。萬派殊途。同歸巨海。無邊妙德。咸出此宗。未審如何是此宗。
師云。傳來佛佛垂洪範。悟去心心徹太虗。
僧曰。憑師一味清凉雨。四海為霖報國恩。
師云。只消一滴曹溪水。洗盡群生萬古塵。
僧曰。堯風舜日增祥瑞。樵唱漁歌賀太平。
師云。一言該至化。千聖自同歸。
僧曰。若不登樓。爭知海闊。便禮拜。
師云。更須前進。
問。曹源問。大智海中必有鎮海明珠。今日當場。請師拈出。
師展兩手云。看看。
僧曰。昔日仰山。今朝和尚。
師云。罔象到時光燦爛。离婁行處浪滔天。
僧曰。與麼則釋迦頂上天然別。龍女持來更不殊。
師云。團團透徹三千。皎皎含容萬有。
僧曰。 太後承恩超淨土。 我皇聖壽萬年春。
師云。唯此甚分明。曾無有移動。
問。佛地三千金世界。仙家十二玉樓臺。未審摩耶夫人即今在什麼處。
師云。妙體本來無處所。通身何更有蹤由。
僧曰。與麼則紫金蓮捧千輪足。白玉毫迎萬德身。
師云。須知佛國三千界。祇在 吾皇一化中。
僧曰。祇如 吾皇化內。還許學人露箇消息也無。
師云。皇天不礙閑雲點。杲日何妨爝火光。
僧曰。九衢百萬人煙裏。祇見燒香賀太平。
師云。一氣無私。群生有賴。
問。法具隨身。逢場佛事。不施三拜。不唱一喏。置問得也無。
師云。禮可興。不可廢。
僧曰。諸法寂滅相。不可以言宣。選佛場開。如何舉唱。
師云。覺花綻處千林秀。佛日圓時萬像融。
僧曰。金鷄啼子夜。芻狗吠天明。
師云。儞道什麼人知音。僧合掌白看。
師云。不妨惺惺。
僧曰。力扶聖嗣傳洪業。本望千秋慶太平。限盡難留今五七。請師說法悼 仙靈。
師云。始隨玉兔光中去。又逐金烏影裏來。
僧曰。至理一言資 素識。未知 仙馭在何方。