84-中国撰述史传部禅宗-建中靖国续灯录-宋-惟白*导航地图-第132页|进入论坛留言

　　襄州西禪萬壽院智圓禪師
　　問。因緣遇會。試舞一場。
　　師云。賺却多少人。
　　僧曰。恁麼則龍吟隨處祥雲起也。　　師云。見箇什麼。
　　僧曰。春色惹開群木秀。清風吹綻祖花新。　　師云。大眾一時看。
　　師云。飲光門下。妙旨奚宣。毗耶杜辭。已成多事。摩竭掩室。不令而行。西天四七高僧燈燈續燄。東土二三諸祖印印聯芳。自古及今。祖宗傳授。所以得於無得。證於無證。應無所住而住。了無所了而了。其有達者。便能方寸之池。流出無窮之寶。潤澤生靈。　皇恩佛恩一時報足。雖然如是。莫有報不得者麼。良久。云。粉骨碎身未足酬。一句了然超百億。喝一喝。
　　建州護國禪院康禪師
　　問。梵剎纔興。十方有分。學人還有分也無。　　師云。誰敢道無。
　　僧曰。學人今日有賴。
　　師云。登門如掛褡。入室許燒香。　　僧曰。功不浪施。
　　師云。事不厭細。
　　上堂云。護國門下。豹變英靈。握驪頷之明珠。秉金剛之寶劒。九旬禁足。三月安居。外息諸緣。內弘高見。所謂十方同聚會。箇箇學無為。此是選佛場。心空及第歸。敢問諸仁者。未審緣何道理。便乃心空及第歸。還有人道得麼。良久。云。化龍三級浪。震地一聲雷。
　　建州景福院惟潔禪師
　　師於紹聖丁丑正月二十七日請諸寺長老僧眾。遂上堂。有翠微長老問。四山相逼。和尚從什麼處去。　　師云。渠儂得自由。
　　微云。竹密不妨流水過。山高豈礙白雲飛。　　師云。刢利衲僧。
　　微云。畢竟事作麼生。師良久。微便喝。　　師云。臨行之際。休更忉忉。復云。惟潔沗住當山。首尾三年。若論住持。都無所補。其間好惡。口議紛紛。是亦何是。非亦何非。四十二年。一場妄想。近日已來。風火相違。四大分散。大丈夫漢。有何顧惜。要行便行。伏惟珍重。言畢而逝。
　　南康軍兜率院志恩禪師
　　上堂云。落落魄魄。居村居郭。莽莾鹵鹵。何今何古。不重己靈。休話佛祖。扭定釋迦鼻孔。揭却觀音耳朵。任他雪嶺輥毬。休管禾山打鼓。若是本色衲僧。終不守株待兔。參。
　　福州興福院康源禪師
　　問。如何是學人底事。
　　師云。自家驗取。
　　問。久負勿絃琴。請師彈一曲。師拍一下。　　僧曰。還許學人和也無。
　　師云。不是知音者。徒勞話歲寒。　　師云。山僧有一訣。尋常不漏泄。今日不囊藏。分明為君說。良久。云。寒時寒。熱時熱。
　　泉州崇福德徽禪師
　　問。如何是新年頭佛法。
　　師云。元正啟祚。萬物咸新。
　　僧曰。謝指示。
　　師云。老僧失利。
　　上堂云。煙飛澹澹。柳色依依。莫將庭柏作真機。若問靈雲不疑事。桃花滿樹正芳菲。
　　泉州開元寺真覺大師
諱志添。姓陳氏。本州人也。幼住庵巖。依師圓具。徧參祖席。尋訪東林總禪師之堂。一日。室中示吹布毛因緣。師於言下豁然開悟。乃呈頌曰。老師曾把布毛吹。舉處分明第一機。欲識箇中端的趣。嶺頭遙指白雲飛。至元祐初。游於京師徐國大王未契禪宗。聞師道風。一日。遣使召師入宮。小參。示眾云。毗盧遮那實性。與汝等諸人本性無別。從曠劫來。輪轉法界。於受生中。無本無末。無去無來。無性無相。無古無今。纖塵不立。毫髮難存。無正法而可分。
何像末之為間。故知法界眾生無成無壞。等性本源是佛。然雖如是。若據衲僧門下。天地懸殊。何也。既有生而有滅。復有去而有來。正像末法既無差。性相照然而可覩。於其中間。無有成佛。無不成佛。於般若藏。無所間然。直饒三世諸佛．六大祖師．天下老和尚。神通過於鶖子。辯智勝於滿慈。到這裏也須結舌亡鋒。良久云。國令已傳清宇宙。人人各賀太平年。
　　王續問。如何是佛法底事。
　　師云。見性即是。
　　王曰。如何得見性去。
　　師云。不離十二時中。行住坐臥皆是古佛道場　王遂悟玄旨。密契宗風。即命四禪入宮陞座。復求印可。飯千僧。閱大藏。以為慶讚。及奏　　太皇。賜磨衲袈裟。時遇　今上皇帝御寶題金鐶絛[金*匊]云。賜真覺道者。當來同成佛果。　　復奏　佛印禪號。堅辭不受。諸宮屢賜紫衣。四十餘道迴奏諸方禪律　神宗皇帝上仙。於福寧殿賜真覺大師。
　　建中靖國續燈錄卷第十九
　　建中靖國續燈錄卷第二十　　　〔宋銘〕
　　　　東京法雲禪寺住持傳法佛國禪師(臣)惟白集　　對機門
　　南嶽懷讓禪師第十四世
　　舒州海會守端禪師法嗣
　　潭州雲蓋山智本禪師

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