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84-中国撰述史传部禅宗-建中靖国续灯录-宋-惟白-第118页
擎出。舉意便知有。
僧提起坐具云。如今提起了也。和尚作麼生。
師云。謝儞布施。
僧曰。此是學人底。那箇是和尚底。
師云。將謂是衲僧。
僧曰。不但宗眼分明。亦乃師承有據。
師云。縮却舌頭。
師云。此一大事因緣。非神通之所到。非智慧之所詮。三世諸佛秖言自知。一大藏教譬喻不及。今人不了。妄涉塵勞。見惑由存。是非鋒起。殊不知法界融通。靈然不昧。包含萬有。髑處光輝。清風與明月交參。森羅共乾坤並秀。寒松古栢。不用思量。翠竹黃花。何須卜度。於斯薦得。上報佛恩。亦資 國祚。良久。云。竟日不干清世事。一爐香篆祝 堯年。珍重。
上堂云。春光爍爍。暖氣飄飄。萬木含烟。千花競秀。白雲散處。樓閣門開。碧霧收時。妙峰頂露。且道妙峰頂上一句作麼生道。良久云。共僧巖上坐。見客海邊行。
上堂云。若論此事。在天則列萬象而齊現。在地則運四時而發生。在人則出沒卷舒。六根互用。且道在山僧拄杖頭上又作麼生。良久。卓一下。云。高也著。低也著。
常州廣福曇章法照禪師
問。如何是祖師西來意。
師云。春來花自發。
僧曰。學人未曉。
師云。秋至葉先凋。
問。如何是露地白牛。
師云。頭角分明。
問。如何是和尚為人一句。
師云。一二三四五六七。
僧曰。意旨如何。
師云。萬物皆從遮裡出。
鎮府水泰智航禪師
問。靈山微咲即不問。天鉢親傳事若何。
師云。花不亂墜。石不點頭。
僧曰。休說永嘉宿覺。不若立雪神光。
師云。鐵牛耕破嶺頭雲。
上堂云。散為器者。乃道之漓。適於變者。為法之弊。靈機不昧。亘古亘今。大用現前。何得何失。雖然如是。忽遇無孔鐵槌。作麼生話會。拈拄杖云。穿過了也。
上堂云。干將在手。縱奪臨時。主令全提。群魔膽裂。烟雲路斷。凡聖絕蹤。樓閣門開。知音何在。乃召大眾云。高著眼。
上堂云。龍騰碧漢。變化無方。鳳翥青霄。誰知蹤跡。可行則行。不出百千三昧。可止則止。寧亡萬象森羅。所以道。取不得。捨不得。不可得中秖麼得。且道得箇什麼。良久。云。莫妄想。
常州江陰壽聖子邦圓覺禪師
問。學人上來。請師說法。
師云。海底紅塵起。
僧曰。乞師方便。
師云。山頭白浪生。
問。祖意教意拈放一邊。如何得速成佛去。
師云。有成終不是。是佛亦非真。
僧擬議。師叱云。話頭道什麼。
真州長蘆崇福應夫廣昭禪師法嗣
滁州瑯琊山宗初禪師
問。朝宰請師陞寶座。如何方便示西來。
師云。多少分明。
僧曰。恁麼則法雨高霑了了堂。
師云。貧無達士將金濟。病有閑人說藥方。
僧曰。雲散始知江月白。座間方見老盧機。
師云。別處人事。
問。如何是瑯琊境。
師云。紅日照成金色界。秋烟染出碧瑠璃。
僧曰。如何是境中人。
師云。擡頭山萬朵。伴手一枝筇。
師云。若據祖宗門下。舉目則千山萬水。低頭乃十萬八千。更若展露言鋒。尋言究妙。譬若敲冰求火。緣木取魚。徒費精神。遠之遠矣。如斯語話。猶涉化門。且問諸人。不落化門一句作麼生道。良久。云。一句無私。應之萬里。
滁州龍蟠山道成禪師
問。鎮海明珠初出水。今日當場欲借看。
師云。白雲收海面。紅日上天心。
僧曰。恁麼則一輪光彩照無窮。
師云。爍破髑髏。
問。聞師已得黃梅旨。一法如何指示人。
師云。花開千朵秀。風動一江寒。
僧曰。瘦竹有高節。雲閑無定蹤。
師云。一曲楚歌愁殺人。
問。陽春已發。覺木初榮。寶座既登。請師說法。
師云。岸柳迎風舞。
僧曰。學人未曉。
師云。溪花向日開。
問。如何是龍蟠境。
師云。雲散千山翠。烟深隔兩鍾。
僧曰。如何是境中人。
師云。楖栗一條。衲衣三事。
僧曰。向上更有事也無。
師云。瞌睡漢。
師云。信手拈來。無非妙用。靈知自性。歷劫常如。動靜隨緣。猶谷答響。分身百億。曲徇群生。灑甘露。沃蕉芽。布慈雲。談實相。咸歸至道。今古湛然。更須打辨精神。分明看取。諸仁者。還見麼。良久。云。秋水一泓長見底。澗松千尺不生枝。
真定府洪濟禪院宗賾禪師
姓孫氏。洛州永年人也。少習儒業。稟性超然。滿禪師勉令奉佛。投圓通禪師出家。未幾。祝髮披緇。參廣照禪師。屢扣宗猷。未有開發。足方躡堦。忽然悟道。投機頌曰。
舉足上甎堦。分明遮箇法。
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