只恨人間夜不長；一覺起來天大亮，西風滿院桂花香。”
化渡船偈曰：“岸南岸北聲相接，活路不通千里賖；全藉箇中人著力，船頭撥轉便歸家。”
不求人偈曰：“尋常柄杷在吾手，二六時中受用多；癢處驀然抓得著，通身無奈喜懽何。”
終于松江，“松隱”唯庵禪師為竭力其後事。
天目中峰本禪師法嗣
○婺州伏龍山聖壽千巖元長禪師
號“無明”，越之蕭山人，姓董氏；隨諸父曰“曇芳”者，學佛於富陽法門院。諸書經目輙成誦。十九薙染。
走武林習律於“靈芝寺”。律師問曰：“八法往來片無乖角，何謂也？”師曰：“何不問第九法乎？”律師曰：“問律而答以禪，真大乘器也。”
會丞相府飯僧，師隨眾入。中峰亦在座，遙見師，即呼謂：“汝日用如何？”師曰：“唯念佛耳。”峰曰：“佛今何在？”師擬議，峰叱之。師遂作禮，求指示。峰以“狗子無佛性”話授之。
繼往，習禪於靈隱山中。雪庭傳公召師，掌內記。俄，歸法門將十載。一旦，忽喟然嘆曰：“生平氣志充塞乾坤，乃今作甕裏醯雞耶。”復造靈隱，脇不沾席者三載。因聞雞聲有省。亟見中峰，峰復叱之，師憤然來歸。夜將寂，忽鼠飜猫食器墮地有聲，恍然開悟，覺身躍起數丈。且復往質於峰，峰曰：“趙州何故云‘無’？”師曰：“老鼠食猫飰。”峰曰：“未在”。師曰：“椀子撲落地，打破常住塼。”峰乃微笑，祝曰：“善自護持。”既而師隱居“天龍東菴”。
有一虵日來座下，師為說歸戒，蛇即矯首低昂作拜勢而去。自是聲光日顯。行省丞相脫歡公遣使，逼師出世；諸山亦爭相歡請，師皆謝絕。乃踰江之伏龍山，卓錫巖際，警曰：“山若有泉，吾將止焉。”俄，山泉溢出，作白乳色。遂依大樹而止。邑大姓樓君如浚等為構屋以居。尋，因舊寺基，號曰“聖壽”。緇白嚮慕輻湊，鎮南王親書寺額以賜，并僧伽梨及普應弘辯妙智之號。資政院又為咨于東朝，命臣製“佛慧圓明廣照無邊普利大禪師”之號，并金襴衣以賜。
僧問：“釋迦彌勒猶是他奴，未審他是阿誰？”師云：“糞掃堆頭生苕菷。”僧云：“學人不會？”師云：“問取淨頭。”僧問云：“大悲千手眼，那箇是正眼？”師云“點。”
宋公景濂甞訪師，師問曰：“聞汝閱盡大藏教，有諸？”濂曰：“然。”師云：“汝用耳閱乎，抑眼觀也？”濂曰：“亦眼觀耳。”師云：“眼之能觀者，汝謂誰耶？”濂揚眉向之，於是相視一笑。
示眾云：“轉山河國土歸自己則易，轉自己歸山河國土則難。拈了也。父母未生前，道將一句來？”
上堂，指香爐云：“大眾，香爐與諸人說法了也。”便下座。
上堂：“秋風凉，秋夜長，未歸客思故鄉。大眾，如何是你故鄉？”喝！幸然家裏在，不用苦思量。
至正丁酉六月十四日，書偈曰：“半生饒舌，今日敗闕；一句轟天，正法眼滅。”投筆而逝，全身瘞青松菴 。
○蘇州獅子林天如維則禪師
廬陵人。師在“幻住”室中，偶一新到問：“大事未明，如喪考妣；大事已明，亦如喪考妣。”問聲未絕，幻便打。師於侍傍，疑情頓發。既而屢呈己解，皆不契。一日，忽自笑曰：“今日瞞我不可得了也。”幻勘之，曰：“明與未明即不問，且喚什麼作大事？”師隨口應曰：“露柱吞却獅子巖，燈籠笑破半邊口。”幻肯之，且囑曰：“汝須向孤絕處一坐坐斷，三十年後不相負也。”尋，命師居板首，師力辭；幻遽下床一拜，師急閃身曰：“和尚這一拜却拜在虗空裏。”幻曰：“你且不在虗空外。”遂鳴鐘送師歸寮。自是幻每曰：“堂中有首座，老幻可偷閑矣。”幻既寂，師於蘇城中結庵，名曰“師子林”。
示眾云：“如何是佛麻三斤？如何是佛殿裏底？如何是佛乾屎橛？三文大光錢，買得箇油糍，喫向肚皮裏，當下便不飢。”
示眾：“山中何所有？嶺上多白雲。阿呵呵。箇是眾寮之物，誰敢私而有之！？雖然如是，只可自怡悅，不堪持贈君。”師甞集《楞嚴經》諸家註釋要語，合為一書，名曰《會解》，板行于世。
淨慈平山林禪師法嗣
○應天府天界止菴德祥禪師
杭州人，出世郡之“龍華”，遷蘇之“天平”，移杭之“報國”，升淨慈“徑山”，至“天界”。
徑山新方文成。上堂：“闊一丈，斬新日月；深十尺，別是乾坤。東來西來底，南來北來底，總在這裏相見。且道不來不去底，向甚麼處相見？”拈拄杖卓一下，“鶴飛千尺雪，龍臥一潭氷。”
大鑒下第二十五世
聖壽千巖長禪師法嗣
○蘇州鄧尉山聖恩萬峰和尚
諱“時蔚”