文清公、趙文敏公、鄧康莊公，皆相友善。出世蘇之太平，遷開原明之保福，而至越之天衣。一日坐次，扶杖而言曰："老僧嵌空倚杖藜，分明畫出須菩提。"顧侍者曰："會麼？"曰："不會。"即擲杖倚蒲團而逝。
○四明開壽商隱予禪師
上堂："見聞覺知，路絕一切，諸法現前,僧堂佛殿穿過汝髑髏，四大海水灌注汝心田。汝等諸人，還覺麼？若也覺去，頭上火起，脚下煙生。"上堂："諸兄弟！且歇却狂心與你。若能履踐得純熟，心花發明照十方剎。"
○侍講學士袁文清公
伯長甞作數偈寄吳中諸山。其寄開原古林茂公偈曰："玉几峰頭第一枝，老禪吃吃我心知。曾將鐵杵敲氷骨，自恠鉛刀割蜜脾。法外無心猶涉解，句中有眼即成疑。袈裟不展蒲團穩，此是開原妙總持。"在朝與內翰虞文靖公伯生為同僚，伯生每見其辯愽奇奧，浩然莫窮其津涯。意其所得非一學能名，因詢其所以，伯長乃謂曰："橫川在吾郡說法時，往咨決得。其激發之益古林，乃吾同參也。"伯生自是愈信佛學。
淨慈石林鞏禪師法嗣
○蘇州虎丘東州壽永禪師
上堂："青蘿夤緣，直上寒松之頂；白雲淡泞，出沒太虗之中。須菩提無說而顯道，天帝釋絕聽而雨花。"拍禪床一下，云："善財去後無消息，樓閣門開竟日閑。"上堂："昨日朔風生八極，昨日籬頭吹觱篥。今朝起來看曆日，又是十一月初一。天色嚴寒，無事不須久立。”上堂：“頻頻喚汝不歸家，何處是家？貧向門前弄土沙！爭怪得他每看年年二三月，不寒不熱；滿城開盡牡丹花，佛手難遮。"拈拄杖畫一畫。上堂："經臺劒石，的的全彰；古木寒泉，重重顯露。南歌北唱，時時聞解脫之音；漢阮秦箏，一一奏無生之曲。聲來耳邊，色到眼中。不落見聞，歸家穩坐。所以古德道：'君若隨緣得似風，飛沙走石不乖空。但於事上通無事，見色聞聲不用聾。’"上堂："一二三四五六七，無角鐵牛眠少室。七六五四三二一，波斯鼻孔黑如漆。空中木馬舞三臺，眼裏瞳人吹觱篥。千重關鎻一齊開，萬兩黃金亦銷得。"
○杭州靈隱東嶼德海禪師
台州臨海陳氏子。其母舅智益為蘇州寒山寺僧，挈與俱從蜀僧安石山落髮。及受大戒，即謁石林於承天。林問："如何是汝自己？"師擬議，林即推出師："自是疑情，莫決如仇。"同處一日，為病僧市藥，路忘所向。及歸值林，開室問曰："盡大地是金剛正體，何處著上座這皮袋？"擬對，林便打。師當下豁然，即呈頌自通。林遷淨慈命師為侍者。一日林問："云國師三喚侍者，意作麼生？"師云："不是失却猫兒，即是失却狗子。"林云："是孤負、不是孤負？"師云："瞞人自瞞。"林休去。橫川主育王，師往見之，川室中垂語云："南山筀笋，東海烏鰂。"師遽掩其口，曰："請師更道。"川托開云："朝看東南，暮看西北。"師拂袖便出。川遂以藏鑰留之，開法天台寒巖，遷姑蘇寒山，升崑山薦嚴。武宗賜璽書、金襴衣。歷居杭之中天竺、淨慈靈隱室中。垂語曰："手握利刃劒，因甚猢猻子不死？"曰："咬破鐵酸豏，因甚路上有飢人？"曰："波斯去帽，蔗咬甜頭。"又曰："魚以水為命，因甚死在水中？"僧問："如何是佛？"師云："牯牛背上立烏鴉。"僧云："如何是祖師西來意？"師云："真州望長蘆。"僧云："如何是法身？"師云："德山卓牌。"僧云："如何是法身向上事？"師云："劈來也好做柴燒。"僧問："如何是衣線下事？"師云："仙人禮枯骨。"僧云："作麼生是仙人禮枯骨？"師云："六脚蜘蛛上板床。"僧問："描貌不得處，如何是無位真人？"師云："不厭笋斜出，岸懸花倒生。"僧云："提掇不起處，如何是吹毛劒？"師云："早地千尋浪，青天一陣雷。"僧問："如何是宗門極則事？"師云："眼裏瞳人踢繡毬。"僧云："學人不會。"師云："人心似鐵，官法如爐。"上堂："白玉階前舞癩牛，虗空背上看揚州。眼中瞳子吹長笛，紙畫仙姑踼氣毬。"上堂："古今佛法盡知，古今機用盡會。按下雲頭，不如無事好。釋迦掩室，不是無事。淨名杜口，不是無事。達磨面壁，不是無事。黃檗掩耳，不是無事。佛與祖師，皆非無事底人，覓箇無事底，也是臘月蓮花。"延祐四年九月初三日，示滅。壽七十二，臘五十七，賜號明宗慧忍。
○蘇州穹窿獨木林禪師
初參石林於黃龍，林問："你曾參見什麼人來？"師從實吐露。林取坐具於師面前一拜云："你作得我師。"便歸方丈閉却門。師便歸堂坐，不覺通身是汗。自後每見便云："還我一拜來"師心熱悶如是三年。一日室中林舉"德山托鉢"話，師復請問。林將公案舉一遍師便問訊而出。林云："末後句是有是無？却來道。”次日，師聞僧堂前鐘聲，豁然省得密啟處意，便上方丈。林一見，便問如何是末後句。卓上有一兩瓜，師便捧起云："只這便是末後句。"林曰："你四五日思量得這一句子？"師應聲云："莫相瞞好。"