暮叩，獲臻智證。訪清溪沅於虎丘，命司藏典；登雙徑藏叟，復俾掌藏。至元辛巳何山虗席，請師補處，移住四明大梅。大德庚子，何山耆舊合辭上行宣政院，延致再住。
上堂：“原野秋陰，寒螿悉吟。楓林落葉，片片赤心。達磨頂門無骨，兒孫海底摸針。忽然摸著時如何？誰道龍王宮殿深！”
上堂：“達磨不來東土，官路少人行。二祖不往西天，私酒多人喫。何山門前一條大路？南來北往知是幾多！只是中間一塊石頭未曾有人踏着，眾中還有踏著者麼？”
擲下拄杖，云：“看脚下！”
上堂：“今朝八月二十五，記得洞山離查渡。落在雲門網子中，有屈至今無雪處。”
竪拂子：“雲門大師來也，合喫何山手中棒，且道過在什麼處？”
……
“不合鼓弄人家男女。”
上堂：“著意馳求驢年見面，盡情放下瞥爾現前。香嚴聞擊竹聲徹見本來面目即不問，且道恁麼熱向甚處回避？”
……
“歸堂喫茶去。”
延祐乙卯十一月初五日，呼其徒囑以後事。索紙大書曰：“絕羅籠，沒回互。大海波澄，虗空獨露。”放筆翛然而逝，壽八十六。
○四明天童止泓鑒禪師
初住信州真如。
上堂：“諸佛不能真實，說法度羣生，菩薩有智慧見，性不分明。白雲無心意，灑為世間雨。大地不含情，能長諸草木。古德與麼提唱，於四諦法中，開鑿人天，不妨善巧。若據衲僧分上，何止白雲萬里！”
上堂拈拄杖云：“一有多種，二無兩般。枯桑知天風，海水知天寒。拄杖子聞與麼道。不覺忻忻笑云：“出身猶可易，脫體道應難。”擲拄杖下座。
淨慈介石朋禪師法嗣
○杭州靈隱悅堂祖誾禪師
南康周氏子，依同郡嘉瑞寺出家，禮偃上人為師薙落。
一日閱《華嚴經》至“惟一堅密身，一切塵中現”有省，即往見別山智於蔣山。
山問：“近離何處？”
師云：“江西。”
山云：“馬大師安樂否？”
師叉手進前，云：“起動和尚。”
未幾，至杭見斷橋倫於淨慈。
橋問：“臨濟三遭黃檗痛棒是否？”
師云：“是。”
橋云：“因甚大愚肋下築三拳？”
師云：“得人一牛，還人一馬。”
橋頷之。
橋逝，栢山介石來補處。
一日室中舉“柏樹子”話，師擬議，石抗聲云：“何不道黃鶴樓前鸚鵡洲！”
師於言下頓悟，即令侍香。
久之歸廬山。東巖日住圓通，延師分座；九江守錢真孫聘師出世西林；至元二十五年遷開先；繼升東林；元貞初(大元成宗年號)奉詔赴闕，入對稱旨，賜璽書，號“通慧禪師”，金襴法衣；大德九年陞住靈隱。
甞勘一僧云：“微塵諸佛在你舌上，三藏聖教在你脚底，何不瞥地？”
僧罔措，
師便喝。
又勘一僧，云：“釋迦彌勒是他奴，他是阿誰？”
僧擬對，師便打。
一僧新到，師問：“何處來？”
僧云：“閩中。”
師云：“彼處佛法如何住持？”
僧云：“飢即喫飰，困即打眠。”
師云：“錯！”
僧云：“未審和尚此間如何住持？”
師拂袖歸方丈，
僧休去。
居四歲而寂，訣眾偈曰：“緣會而來緣散而去，撞倒須彌虗空獨露。”壽七十五，臘五十二。
天童辨山仟禪師法嗣
○圓通雪溪逸禪師
讚興化和尚偈曰：“中原一寶有來由，拶得君王引幞頭。到此若無青白眼，當機誰敢謾輕酧。”
天寧無境徹禪師法嗣
○灌溪昌禪師
山居偈曰：“閒來石上翫長松，百衲禪衣破又縫。今日不憂明日事，生涯只在鉢盂中。”
雪峰北山信禪師法嗣
○紹興大慶尼了庵智悟禪師
生閩中，王氏，幼孤。年十一白母願出家 。禮祥山寺普升得度。習經誦至“空無所有”一句頓悟。每自歎曰：“不求明師决擇，恐成差別虗棄光陰。”
時北山退漳之南院，閒居鼓山西庵。師隨眾入室，山問曰：“上座什麼處住？”
師曰：“不住南臺江邊。”
山詰曰：“畢竟住在什麼處？”
師不審,便行，
山叱曰：“走作麼，合喫山僧手中棒！”
師面熱汗下。
次日復詣，請益：“某甲昨日祗對和尚，有什麼過？”
山厲聲云：“更來這裏覔過在！”
師云：“月明照見夜行人。”
山指旁僧，曰：“看渠志氣甚不凡。”
遂印以偈，有“相逢若問其中事，風攪螺江浪拍天”之句。
出世蘇之西竺，一日癡絕來訪，問曰：“子悟處如末山見大愚，忽然撞著。灌溪為佛法來時如何？”
師對曰：“大海不讓細流。”
癡絕一笑而已。
寶祐六年，太師判宗大王帖請住大