左旋
任經冬夏春秋。無繩無索。無準無鈎。朝來放向荒郊去。杳杳無蹤休復休。
易說
夫易之道。幽玄難會。問著時流。指天說地。窮他二儀未分已前。只言太始太極混沌一氣。清濁纔分之後。不離乾坎艮震巽离坤兌。出來十字街頭。撞著南山張二。問他上代祖翁。却道離鄉日久。子孫不知次第。
○法昌遇禪師
寄徐龍圖歌
孺子從來心性惡。不是德山誰敢撲。法昌一句沒人知。信手拗折珊瑚枝。也大奇。五十年來尋不得。顧鑒咦。翻身趯倒畫須彌。拽下虗空為井蓋作地衣。一等師子兒。他時若見毗耶老。腦後錐。頭角分明辨大溈。
答徐龍圖歌
法昌有條老鼈鼻。生得來來沒向背。藏身露影恰似無。觸著令人身粉碎。那箇驢。更奇異。兩耳纍垂。四脚著地。正恁麼來。為虵出氣。虵不惜命。近前噴嚏。和那老驢。總不靈利。
○保寧勇禪師
贈洪井朱道人歌
來來去去未甞休。選甚南頭與北頭。一錢為本萬錢利。善解看樓便打樓。不妨好手。著甚來由。君不見歸耕有疇。歸釣有舟。不如騎取箇無眼耳鼻底水牯牛。向三家村裏東倒西儽。擺尾搖頭。清溪萬頃。月印中流。不収玉粒。不擲金鈎。悠悠又阿誰管你趙官家。世界天下有三百六十州。
○泐潭真淨雲庵文禪師
送雅禪者往石城作匃歌
雞不[舀*鳥]無功之食。水長船高。物歸乎有道之心。泥多佛大。德山呵佛罵祖。曾遭巖頭僧堂前領過。臺山路上老婆。有箇趙州不出門勘破。獨有雲門古錐有口。不妨道火火本無火。承言者紛紛自我。不然也。非言道不通。非言理不果。理事通達人。利生無不可。既然也。却不解臨時建立。又不解逐旋包褁。但可日日用好心。殊不知反遭惡禍。末法眾生。知恩者能有幾箇。雅禪者為你老婆葛藤得麼。
○寶峰闡提照禪師
和陸德先尚書歌
大道坦然兮殊不用功。殊不用功兮何必研窮。豁虗離礙兮從空背空。不守自性兮雖同不同。百無所依兮自西自東。照體獨立兮滿目清風。廓落大度兮無不包容。全身異類兮觸處皆通。
勸徒銘
身心無拘。動寂無知。如大死人。無倚無依。無拘者寬。無知者安。無內無外。無定無觀。無適無莫。無造無作。無去無來。無好無惡。一道清虗。萬法如如。愚極成智。智極成愚。超諸數量。孰云比況。淨盡不留。無法可尚。識不可識。智不可知。誰家之子。兀然巍巍。巍巍不存。根塵頴脫。如憨如癡。落落魄魄。不惜口業。為子說破。笑殺闍梨。山僧罪過。
○龍門佛眼遠禪師
坐禪銘
心光虗映。體絕偏圓。金波匝匝。動寂常禪。念起念滅。不用止絕。任運滔滔。何曾起滅。起滅寂滅。現大迦葉。坐臥經行。未甞間歇。禪何不坐。坐何不禪。了得如是。始號坐禪。坐者何人。禪是何物。而欲坐之。用佛覓佛。佛不用覓。覓之轉失。坐不我觀。禪非外術。初心閙亂。未免回換。所以多方。教渠靜觀。端坐收神。初則紛紜。久久恬淡。虗閑六門。六門稍歇。於中分別。分別纔生。已成起滅。起滅轉變。從自心現。還用自心。反觀一徧。一反不再。
圓光頂戴。靈燄騰輝。心心無礙。橫該竪入。生死永息。一粒還丹。變金成汁。身心客塵。透漏無門。迷悟且說。逆順休論。細思昔日。冷坐尋覓。雖然不別。也大狼藉。剎那凡聖。無人能信。匝地忙忙。大須謹慎。如其不知。端坐思惟。一日築著。伏惟伏惟。
○黃龍佛壽靈源清禪師
無生常住真歸告
賢劫第四尊釋迦文佛直下第四十八世孫惟清。雖從本覺應緣出生。而了緣即空。初無自性。氏族親里莫得而詳。但以正因一念。為所宗承。是廁釋迦之遠孫。其號靈源叟。據自了因。所了妙性。無名字中。示稱謂耳。亦臨濟無位真人．傅大士之心王類矣。亦正法眼藏。涅槃妙心。唯證乃知。餘莫能測者歟。所以六祖問讓和尚。甚麼處來。曰。嵩山來。祖曰。甚麼物恁麼來。曰。說似一物即不中。祖曰。還假修證否。曰。修證即不無。污染即不得。祖曰。
即此不污染。是諸佛之護念。汝既如是。吾亦如是。茲盖獨標清淨法身。以遵教外別傳之宗。而揀云報化非真佛。亦非說法者。然非無報化大功大用。謂若解通報化。而不頓見法身。別滯污染緣。乖護念旨。理必警省耳。夫少室道行。光騰後裔。則有雲門偃奮雄音絕唱於國中。臨濟玄振大用大機於天下。皆得正傳。世咸宗奉惟清望臨濟九世祖也。今宗教衰喪。其未盡絕滅者。唯二家胤派。斑斑有焉。然名多媿實。
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