r> 默庵歌(并序)
余熙寧九年春。自杭之千頃。移居是院。因其方丈缺爾。遂闢半軒。結艸庵於巖石之下。以為宴息之所。是年十二月庵成。命名曰默。蓋取摩竭掩室。毗耶杜口之義也。未幾。有客造余曰。師之庵成矣。庵之義著矣。而師方且嘮嘮萃徒侶。引遊士。分燈而啟暗。濬源而導深。謂其興悲拯物。開蒙發蔽。則亦至矣。而名為默。其亦妄乎。余謂客曰。子是知默而不知其所以默也。子居。吾語汝。夫默者。佛祖之真猷。含靈之大本也。本之正。則處暄而常寂。本之繆。則趣理而厭塵。然喧寂正繆。雖名數繁。然皆不離吾之至默也。故西竺聖人佛者。應緣感物。金文玉句。殆不勝紀。而卒謂乎無說。蓋明此也。後之人暖昧斯道。謂語為語。而謂默為默。縱謂語默一體。而亦不知體為何物也。徒憤心口。蹈之而不詳。用之而不辨。揚揚然自以為得。復曰。彼默傳者。斷空絕言而已矣。吾佛之道豈然哉。於戱。是豈識吾佛之道也。余學乎默者。於默也。安能盡之。今是庵而且名之者。蓋思古人之不可以跂及也。而亦有所驚也。客去。復為歌曰。
庵之基兮不崩而不騫。庵之形兮似月而孤圓。上無其際兮傍無其邊。中無其極兮下亦如然。斯古今兮未聞其變遷。西來之人兮強謂其相傳。嗟余之不敏兮實亦紹焉。念道之將墜兮欲扶危而持顛。彼昏者何知兮。廼拘空而滯偏。棄旃檀古幹兮慕螻蟻之腥羶。還鄉路絕兮嗟荊棘之參天。空華易落兮悲短景之難延。昔人不偶兮亦梁逐而魏還。顧余之微兮今復何言。結茅宴處兮其樂闐闐。朝昏兀兀兮饑飡而困眠。九年冷坐兮斯人可憐。魯祖面壁兮藩籬未堅。諗老敗軍兮徒展戈鋋。三斗山茶兮聊思共煎。伊人不來兮吾意日懸。伊人既至兮凝寂異喧。喧之至理兮乃默之源。吾無己兮為若重宣。松風之飂飂兮巖溜濺濺。峰巒之崷崒兮浮黛而凝煙。竹窻皎皎兮桂魄而宵穿。几席英英兮白雲而晝聯。春夏兮層颸與百華而闘妍。秋冬兮擁爐視黃葉之翩翩。斯物物兮舉妙以談玄。伊迷徒兮剛欲而棄捐。全體見成兮不勞雕鐫。忽爾回光兮乃聖乃賢。真風既復兮。捨罤而忘筌。野老歌吟兮幸斯言之未愆。熈微幽徑兮蘇駮苔纏。此處同歸兮千年萬年。劫火洞然兮此不可然。重閣之後兮寒山之前。
○吳山師子端禪師
睡辭
夫人處世。身有四儀。身之四儀。唯臥最奇。人間萬慮俱遣。名利富貴都不能知。翻思釋迦老子。不知人之好宜。却教我晝則勤心修習善法。初夜．後夜事勿有廢。中夜誦經以自消息。莫以睡眠因緣。令一生空過。若教老僧當時親見。領向靈山頂上大松樹下。塊石枕頭。大家一時打睡。驀地起來。知道睡中有此滋味。
放牛歌
牛牛牛。休休休。更莫牽犂拽杷。任經冬夏春秋。無繩無索。無準無鈎。朝來放向荒郊去。杳杳無蹤休復休。
易說
夫易之道。幽玄難會。問著時流。指天說地。窮他二儀未分已前。只言太始太極混沌一氣。清濁纔分之後。不離乾坎艮震巽离坤兌。出來十字街頭。撞著南山張二。問他上代祖翁。却道離鄉日久。子孫不知次第。
○法昌遇禪師
寄徐龍圖歌
孺子從來心性惡。不是德山誰敢撲。法昌一句沒人知。信手拗折珊瑚枝。也大奇。五十年來尋不得。顧鑒咦。翻身趯倒畫須彌。拽下虗空為井蓋作地衣。一等師子兒。他時若見毗耶老。腦後錐。頭角分明辨大溈。
答徐龍圖歌
法昌有條老鼈鼻。生得來來沒向背。藏身露影恰似無。觸著令人身粉碎。那箇驢。更奇異。兩耳纍垂。四脚著地。正恁麼來。為虵出氣。虵不惜命。近前噴嚏。和那老驢。總不靈利。
○保寧勇禪師
贈洪井朱道人歌
來來去去未甞休。選甚南頭與北頭。一錢為本萬錢利。善解看樓便打樓。不妨好手。著甚來由。君不見歸耕有疇。歸釣有舟。不如騎取箇無眼耳鼻底水牯牛。向三家村裏東倒西儽。擺尾搖頭。清溪萬頃。月印中流。不収玉粒。不擲金鈎。悠悠又阿誰管你趙官家。世界天下有三百六十州。
○泐潭真淨雲庵文禪師
送雅禪者往石城作匃歌
雞不[舀*鳥]無功之食。水長船高。物歸乎有道之心。泥多佛大。德山呵佛罵祖。曾遭巖頭僧堂前領過。臺山路上老婆。有箇趙州不出門勘破。獨有雲門古錐有口。不妨道火火本無火。承言者紛紛自我。不然也。非言道不通。非言理不果。理事通達人。利生無不可。既然也。却不解臨時建立。又不解逐旋包褁。但可日日用好心。殊不知反遭惡禍。末法眾生。知恩者能有幾箇。雅禪者為你老婆葛藤得麼。
○寶峰闡提照禪師
和陸德先尚書歌
大道坦然兮殊不用功。殊不用功兮何必研窮。豁虗離礙兮從空背空。不守自性兮雖同不同。百無所依兮自西自東。照體獨立兮滿目清風。廓落大度兮無不包容。全身異類兮觸處皆通。
勸徒銘
<