左旋
福州雪峯山真覺禪師義存(道悟下三世後出雲門法眼宗) (後漢韶州雲門山光奉院大慈雲匡真弘明禪師文偃贊附（道悟下四世祖堂無像不立傳）) (後周（南唐）江寧清涼院淨慧玄覺大法眼大智藏大導師文益贊附（道悟下六世祖堂無像不立傳）)
卷四
宋朝禪師
汝州首山禪師省念(南嶽下八世臨濟宗派)蓮宗六祖(吳越)杭州南山慧日永明寺智覺應真宗照禪師延壽(禪宗道悟下八世繫法眼文益下天台德韶嗣)潭州石霜山慈明禪師楚圓(南岳下十世臨濟宗派後分出楊岐黃龍二支)越州天衣寺振宗禪師義懷(道悟下八世雲門宗雪竇重顯嗣)南康匡廬山歸宗寺佛印禪師覺老了元(道悟下八世雲門宗開先善暹嗣)隆興黃龍寺普覺禪師慧南(南岳下十一世臨濟宗黃龍支)袁州楊岐山禪師方會(南岳下十一世臨濟宗楊岐
支)舒州白雲山海會院禪師守端(南岳下十二世臨濟宗楊岐嗣)黃梅五祖山禪師法演(南岳下十三世臨濟宗楊岐孫後出虎丘派)杭州徑山佛鑑圓照禪師無準師範(南岳下十九世臨濟宗虎丘派)
宋朝法師
性宗天台十七祖慶元四明山延慶院法智大師約言知禮
元朝禪師
袁州仰山禪師雪巖祖欽(南岳下二十世臨濟宗虎丘派)安慶太湖山禪師無用寬(南岳下二十世臨濟楊岐派金牛真嗣)杭州西天目山師子巖佛日普明廣濟禪師高峯原妙(南岳下二十一世臨濟宗虎丘派)衡州南嶽禪師鐵山瓊(南岳下二十一世臨濟虎丘派雪巖欽旁出)蓮宗八祖杭州天目山師子正宗寺佛慈圓照廣慧智覺普應國師中峯明本(禪宗南岳下二十二世臨濟宗虎丘派)杭州天目山師子正宗寺佛慧圓明正覺普度大師斷崖了義(南岳下二十二世臨濟宗虎丘派
高峯妙旁出)龍興般若寺禪師絕學世誠(南岳下二十二世臨濟宗虎丘派雪巖祖欽旁出鐵牛持定嗣)婺州伏龍山聖壽寺普應玅智弘辯佛慧圓明廣照無邊普利大禪師千巖元長(南岳下二十三世臨濟宗虎丘派)廣德石溪禪師無一全(嗣法未詳再考)廣德石溪禪師本空照(嗣法未詳再考)大滿大禪師(嗣法未詳再考)
國初禪師
僧錄司右善世掌天下僧教事南京大天界寺住持前徑山五十五代禪師季潭宗泐(南岳下二十一世臨濟宗楊岐派笑隱大訢嗣) 南京大天界寺寂照圓明大禪師碧峯寶金(南岳下二十二世 臨濟宗楊岐派無用寬下如海真嗣) 杭州府西天目山師子正宗寺禪師前松隱庵主唯庵德然(南岳下二十二世 臨濟宗虎丘派千巖元長旁出)
卷附
萬曆間賜紫衣三禪師
蓮宗十祖杭州府重興雲棲寺蓮池禪師袾宏 嘉興府重興楞嚴寺達觀禪師真可 韶州府重興曹溪南華寺憨山禪師德清 雪嶠信禪師傳(附) 重訂憨山禪師八十八祖道影傳贊目錄(終)
八十八祖傳贊卷之一
匡廬憨山釋 德清 述
秀水寓公 高承埏 補
嘉興上士 錢應金 較
陳如尊者傳
阿若憍陳如尊者。阿若名也。此云解。陳那或云陳如。此云火器。姓也。以先世從事。遂以為氏。佛之母族也。以佛初出王宮入山時。有五人隨侍。陳那其一也。後佛在山修行。五人去佛。各修異道。及佛六年苦行初成道。時詣鹿野苑。五人聞之俱集。佛最初說三轉四諦法輪。問五人云。汝等解否。尊者先答云。已解。故佛印云。阿若憍陳那。故得此名。佛度常隨弟子一千二百五十人。以陳那先悟。故居僧首。率先得度。葢有夙因。按因果經。佛昔為忍辱仙人。
在山修道。陳那為王。名歌利王。性最[日/出/大/米]惡。一日將諸綵女入山遊獵。王倦假寐。綵女入林採花。至仙人庵前。仙人為說法。良久王窹。不見諸女。攜劒尋之。見在仙所。王怒問曰。汝何人耶。答忍辱仙人也。王問。得上地定否。答曰未。王曰。既未得定。乃凡夫耳。遂拔劒截下仙人手足。仙人神色不動。王曰。汝恨我耶。仙曰。不恨。願我成佛。先度于王。今先度陳那。即歌利王也。贊曰。
象王遊行象子隨至 聲氣相求緣會而聚 以冤最重為道至親 如車合轍是必有因
初祖迦葉尊者傳
西天初祖。摩訶迦葉尊者。摩竭陀國人。姓婆羅門。摩訶梵語。此云大。迦葉波云飲光。名也。父飲澤。母香志。師生而金色。因昔為鍛金師。善明金性。過去有佛。名毗婆尸。入滅起塔。塔中像壞。時有貧女。將金珠往金師所。換金飾像。因捨之。二人發願為夫婦。由是因緣。
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