曰。數載龍池三度登。重重問話舌生氷。草鞋分付虎狼去。雙髻峯頭一箇僧。龍池頷之。甲寅春二月。遂受記莂。乙卯春。雲棲示寂。師為埽塔。作偈。有衣鉢山中問道流句。是年始自雙髻。遷雙徑。結千指庵於東坡池上。憨山清禪師。會葬紫栢日過之。機語契合。題師真贊。有打破金剛圈咬碎鐵栗棘之句。復為作六妙銘。珍重而別。師又於山頂。築語風居。榜其門。曰孤雲。臥此中。萬山拜其下。予甞偕居士沈泓汪渢吳統持。訪友天目山中。過師雙徑。見語風窓外千峯矗雲真絕境也。師捫虱次。聞谷印公曰。慈悲些。師曰。直要箇箇見血顓愚。衡公切菜次。師曰。作麼生曰。刀刀到底。師曰。用許多力氣作麼。曰你作麼生。師曰。一刀到底。鴛湖用公。翫新月次。師曰。者半箇在那裏去了。湖良久曰會麼。師曰。也只得半箇。木陳忞參密雲悟公于金粟。機緣未契。至雙徑謁師。師問。曾到金粟否。曰曾到。師曰。曾問話否。曰不曾。師曰。你怕打那。曰某甲一向不曾。置得問頭。請師處借轉問頭。師乃開示。忞即轉金粟去。師謂箬庵。問曰。我平日只教人誦金剛經。曰多少人。錯會大師意。師曰。直饒不錯會。大遠在。曰大師莫瞞人好。師瞠目視之。師清真孤上。傲然自得。每振吼曼嘯。不束縛沙門威儀。人稱雪獅子。晚遂號青獅翁。世衰法微。深自保護。影不出山者三十年。崇禎庚辰。壽昌弟子。黃禮部端伯。博山弟子。余巡撫大成。請開堂徑山興聖萬壽寺。是年師正七十矣。自此說法數大剎。浹月即歸。其久者則廬山開先而已。師瞥見古雲門得悟發願。欲弘雲門宗。所至拈匡真偃禪師香。癸未春。上天童。為密雲悟公封塔。說偈曰。坐空千界月。諸佛汝同儕。鑿破青山面。將身就活埋。事竟。謂費隱容。木陳忞。石奇雲等曰。佛法傳持。子孫綿遠。如帝珠網。各自領會去。旋至龍池。埽塔。有偈曰。銅棺山下養龍池。步入凉風覓我師。當戶娑羅空腹樹。迎階芳草昔人眉。追思滴血曾留偈。會寫傳燈嗣法詩。今日塔前成九頓。源流千載繼孫兒。是秋。住我邑東塔寺。瓣香之祝。始嗣龍池。葢甞有五月盤桓也。示眾曰。禪和子行脚住山。須求箇本命元辰著落。豈是散心雜話。念栢樹子過日的。直饒你念得熟。如瓶瀉水。卓然無依。你作麼生。出身參禪。惟貴妙悟。古人不遠千里。見人三登投子。九上洞山。逃他一片苦心。不過自然草鞵繩斷。頂門眼開盡大地。方知是我更無別物。祖師云。舉足掉臂。無非西來大意。不是妄語。丙戌。住紹興雲門寺。明年秋。師頻唱鵝毛雪兒滿空飛。眾訝之。中秋示微疾。即封鐘板曰。吾將去矣。郭居士問。囑累何人。師曰。此道塗污甚。今日棧絕之。書偈曰。小兒曹小兒曹。生死路上須逍遙。皎月氷霜曉喫杯。茶坐脫去了。八月二十六日酉刻。索茶一盃。師隨唱雪花飛句。端然坐逝。壽七十七。臘四十九。塔全身於雲門之前崗。所著有語錄。懷淨土詩。行世。是為南嶽下三十三世。入室弟子。徹崖歇。形山淖。惟一潤。曹源金。石濤鎧。山鳴璐。先後主叢林法席。贊曰
雲棲滴雨雲門灑雪 波興龍池超然獨絕 書畫逸品禪亦如斯 一丘一壑自謂過之
附- 三大師傳贊跋語
癸未冬月。先大夫歸自寶坻。將之涇縣。因念先世禪。喜作雲棲紫栢憨山三大師傳贊。以續八十八祖。繕錄於甲申下元序。及雪嶠老人復有函葢之契。未幾而雪公化去。先大夫更為著語。以續三大師。又未幾而先大夫離憂感疾。遂棄諸孤。余小子既不忍遺忘手澤。且言念趨庭之暇。曾執侍雙徑巾瓶。是我家祖孫父子。總在諸善知識光影中。重重現出也。因流涕稽首。而敬述之。
順治辛丑仲春日秀水高佑釲念祖敬識於稽古堂
附- 又跋
曹溪憨山大師。剃度于嘉靖甲子。甫十九耳聽無極和尚講華嚴玄談。至海印森羅常住悟法界圓融之旨。慕清凉之為人。因自命其字。曰澄印。萬曆癸酉。遊五臺。求清凉傳。按跡遊之。至北臺。見憨山奇秀。默取為號。詩以志之。有遮莫從人去聊將此息機之句。歲戊寅。書華嚴經。則刺血蘸黃金作供養。血瀝盡弗顧。以此感種種瑞夢。或夢入金剛窟。親承清凉開示。或夜登兜率天。入樓閣覲彌勒。聆轉識成智大義。或夢覲文殊。召入浴堂。從不淨得大清淨。歲辛巳。慈聖太后。命建祈儲道場於五臺。適大塔院寺。修舍利塔成。即以金書華嚴。安置塔藏。明春升座講玄談。聽者萬眾。偶見清凉疏。菩薩住處。東海那羅延窟。此云堅牢。即今之牢山。癸未夏。訪至其地。於山南觀音庵廢墟。誅茅結廬。以隱。迨太后以[示*集]祝之勞。布金造寺。賜額海印。而師之初機。已在隱現間。晚年結晚廬山五乳峯下。每念華嚴一宗。清凉乃此方撰述之祖。世多懼疏鈔之繁廣。而但宗合論。奚可哉。因取疏文。挈提大旨。名曰華嚴綱要。至天啟壬戌而書成。遂重入曹溪。越明年示寂矣。師夙參請雲谷笑巖二老。高超義學。直趨最上。故能酌曹溪滴水。化為法雨。溉被枯禪。乃宗教互融。恒露其初機。而縱橫涌出。其始終證入。似獨契華嚴宗旨。亦猶清凉為六祖法孫。而卒稱華嚴四祖云爾。佑釲讀先大夫三大師傳。竊謂雲棲似永