左旋
亦不教汝垛根。終不說向上向下。有佛有法。有凡有聖。亦不存坐繫縛。汝諸人。變現千般。總是汝自生見解。擔帶將來。自作自受。我這裏無可與汝。也無表無裏說似。諸人有疑便問。僧問。表裏不收時如何。師曰。汝擬向這裏垛根。便下座問大藏教中。還有奇特事也無。師曰。演出大藏教問如何是眼未開時事。師曰。目淨修廣如青蓮問一切諸佛及諸佛法。皆從此經出。如何是此經。師曰。以是名字。汝當奉持問枯木中。還有龍吟也無。師曰。我道。
髑髏裏有師子吼問一法普潤一切羣生。如何是一法。師曰。雨下也問一塵含法界時如何。師曰。早是數塵也問學人擬欲修行時如何。師曰。虗空不曾爛壞巨榮禪客參次。師曰。老僧未曾有一言半句。挂諸方唇齒。何用要見老僧。榮曰。到這裏不施三拜。要且不甘。師曰。出家兒得恁麼沒碑記。榮乃遶禪床一匝而去。師曰。有眼無耳朵。六月火邊坐問一切聲是佛聲。是不。師曰是。曰和尚莫[尸@豕]沸盌鳴聲。師便打問麤言及細語。皆歸第一義。是不。
師曰是。曰喚和尚作頭驢得麼。師便打問如何是十身調御。師下禪床立一日師指庵前一片石。謂雪峯曰。三世諸佛。總在裏許。峯曰。須知有不在裏許者。師曰。不快漆桶。師與雪峯遊龍眠。有兩路。峯問。那箇是龍眠路。師以杖指之。峯曰。東去西去。師曰。不快漆桶。問一槌便就時如何。師曰。不是性燥漢。曰不假一槌時如何。師曰。不快漆桶。峯問。此間還有人參也無。師將钁頭拋向峯面前。峯曰。恁麼則當處掘去也。師曰。不快漆桶。峯辭。師送出門。
召曰道者。峯回首應諾。師曰。途中善為問故歲已去。新歲到來。還有不渉二途者也無。師曰有。曰如何是不涉二途者。師曰。元正啟祚萬物咸新問依稀似半月。彷彿若三星。乾坤收不得。師於何處明。師曰。道甚麼。曰想師祇有湛水之波。且無滔天之浪。師曰。閒言語問類中來時如何。師曰。人類中來。馬類中來問祖祖相傳。傳箇甚麼。師曰。老僧不解妄語問如何是出門不見佛。師曰。無所覩。曰如何是入室別爺娘。師曰。無所生問如何是火焰裏藏身。
師曰。有甚麼掩處。曰如何是炭庫裏藏身。師曰。我道汝黑似漆問如何是末後一句。師曰。最初明不得問從苗辨地。因語識人。未審將何辨識。師曰。引不著問院中有三百人。還有不在數者也無。師曰。一百年前。五十年後看取問僧。久嚮疎山薑頭。莫便是否。僧無對(法眼代云。嚮重和尚日久)問抱璞投師。請師雕琢。師曰。不為楝梁材。曰恁麼則卞和無出身處也。師曰。擔帶即[立*并]竮辛苦。曰不擔帶時如何。師曰。不教汝抱璞投師。更請雕琢問那叱析骨還父。
析肉還母。如何是那叱本來身。師放下拂子叉手問佛法二字。如何辨得清濁。師曰。佛法清濁。曰學人不會。師曰。汝適來問箇甚麼問一等是水。為甚麼海鹹河淡。師曰。天上星。地下木問如何是祖師意。師曰。彌勒覔箇受記處不得問不斷煩惱。而入涅槃時如何。師作色曰。這箇師僧。好發業殺人問和尚自住此山。有何境界。師曰。叉角女子白頭絲問如何是無情說法。師曰惡問如何是毗盧。師曰。已有名字。曰如何是毗盧師。師曰。未有毗盧時會取問歷落一句請師道。
師曰。好問四山相逼時如何。師曰。五蘊皆空問一念未生時如何。師曰。真箇謾語問凡聖相去幾何。師下禪床立問學人一問即和尚答。忽若千問萬問時如何。師曰。如鷄抱卵問天上天下唯我獨尊。如何是我。師曰。推倒這老胡。有甚麼罪過問如何是和尚師。師曰。迎之不見其首。隨之罔眺其後問鑄像未成。身在甚麼處。師曰。莫造作。曰爭奈現不現何。師曰。隱在甚麼處問無目底人如何進步。師曰。徧十方。曰無目為甚麼徧十方。師曰。還更著得目也無問如何是西來意。
師曰。不諱問月未圓時如何。師曰。吞卻三箇四箇。曰圓後如何。師曰。吐卻七箇八箇問日月未明。佛與眾生在甚麼處。師曰。見老僧嗔便道嗔見老僧喜便道喜問僧。甚麼處來。曰東西山禮祖師來。師曰。祖師不在東西山。僧無對(法眼代云。和尚識祖師)問如何是元中的。師曰。不到汝口裏道問牛頭未見四祖時如何。師曰。與人為師。曰見後如何。師曰。不與人為師問諸佛出世。為一大事因緣。和尚出世。當為何事。師曰。尹司空請老僧開堂問如何是佛。
師曰。幻不可求問千里投師。乞師一接。師曰。今日老僧腰痛菜頭請益。
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