史。不應。其為學。不事章句。直窺理奧。早已歸心內典。深智弘慈。雅欲度盡一世。首著明明德論。頓覺自性虗通。年二十八。聞屠門宰割聲。遂不食。受戒于天台無盡燈。後從華嚴悟入。具無師智。得大辨才。再參博山來。默承印可。欲留薙染。顧謂各從所願。重取雲門臨濟語句及趙州睦州公案。反覆徵詰。瞥然透豁。嗣是胸臆中。便有丹霞良遂榜樣。且謂一入博山。勝古人三登九上也。厥後一以提唱佛祖正令為宗。至于福田利益。如放生掩骼施藥濟貧諸事。皆以無緣慈行之。則徧游吳越金陵豫草楚粵諸名區都會間。杖履所至。緇白趨風。一以平等遇之。三根普接。宿願初心。無不喪其所懷。來而得所未曾有者。及門林增志太史延之入燕。都人士。以及海內諸名雋嚮往者。不異在吳越時。覿面酬機。俾人人踴躍抃舞。甞之市。見避難諸困民饑寒狀。乃拉同人。合金衣食之。輙微行手給。歡聲沸地。亡何示疾。一榻獨坐。捉麈揮毫。不殊平昔。差少飲食耳。易簀前。及門張二無。入室求示。士舉圓覺經居一切時不起妄想。不獨世諦是妄想。即于出世妙法。若起絲毫見。便是命根不斷。又曰。古德室中三問如版鳴。為甚犬吠等語。皆是勘驗學人。欲打斷命根辣手。若于此處擬議。早已白雲萬里。二無領略微旨。越一日。櫛沐更衣。書遺囑曰。我夙願在勝果山中。櫬過武林。便當以此山為斯丘。復語增志曰。奄忽之期。不出隔宿。汝但勿離左右。志曰。預知時至。亦如是乎。士曰。此時非專指一期生死。乃一切聖凡同時圓寂也。說個預知。猶是揑目生花。魏元起問曰。弟子于祖師關棙。未能轉身。士指臥榻曰。此高多少。起曰。七尺八尺。士曰。莫錯會。任澹公問曰。生平于此事。非不深信。只未免儱侗。士曰。若生死岸頭。亦復儱侗得去。正是不惡。陸文垓問曰。向參父母未生前。至今未有消息。士曰。汝未到無消息地。垓曰。師向謂青色青光作麼生。士曰。我于今又不與麼。說淨土黑如漆。黃以實後到。拜于床下。士合十。實問曰。師有囑付麼。士曰。若世法事。則從來不起一念。若出世法事。則西天東土諸佛祖。從無實法與人。若曰有可囑付。便好三十棒。復書偈曰。此事不容商量。開口打斷脊梁。不容商量處。可道一句麼。駱駝形狀古于象。南人驚呌自愴惶。擲筆而逝。所著有半樹菴錄。南詢草。宗門三關。彌陀十咏。心識源流圖說。王舍城遺草等書。士生于萬曆庚辰夏。卒于崇禎丁丑秋。世壽五十有八。塔于勝果山麓。
太史蔣超虎臣居士
江南金壇人。謁鐵舟海于金山。問山河大地俱有壞時。且道金山壞不壞。海伸一足曰。向這裏下得一轉語。便見端的。士曰。下語也不難。祇恐與師隔一層了也。海曰。恁麼道又爭得。士曰。和尚又如何。海曰。切莫當面錯過。士諾諾。又問。蘇長公與佛印禪師。玉帶機緣。請師代一轉語。海曰。山衲若代語。玉帶又要還了也。士曰。畢竟下甚麼語。方得相應。海曰。莫謂山衲無語好。士曰。將謂別有。海曰。今日方始瞥地那。士一日舉似同年孝孫則。孝曰。何不道是語何有。是坐何處 士寓孝則居士園久之。孝問曰。邇來不見兄有禪。士曰。禪可見麼。孝曰。試道看。士曰。想不必道。次日孝謂士曰。大悲閣記。是兄的。是古人的。士曰。是我的。孝曰。兄忘却了也。士點首。後入都寄書曰。此行良苦。幸蚤為我賦招魂也。孝復曰。安得便心動。北風有何惡。士請告歸。道經高郵。乃別孝曰。予將浪蕩。了此一生。孝曰。何處去。士曰。過得廬山又峩嶺矣。後果終于峩眉伏虎寺。臨寂留詩一律曰。翛然猿鶴自相親。老衲無端墮業塵。直向鑊湯求避熱。又從大海去翻身。功名傀儡場中物。妻子骷髏隊裏人。只有君親無報答。生生一念祝能仁。題畢。趺坐擲筆而逝。
江西泐潭元白可尊宿
楚之武攸鄧氏子。受業雲居顓。久依金粟悟。出住泐潭。上堂。死蛇把作活蛇弄。曹家女千古風流。雪峰攛下拄杖。真個嚇人。寶峰攛下拄杖。可有要喫嚇的衲僧麼。平地商量。千峰互峻。一任當堂。打破古鏡 上堂。有時言句硬如鐵。有時言句軟如綿。遇薑則辣。遇鹽則鹹。且道遇著達磨祖師。如個什麼。西天梵語。東土華言 土堂。道不屬修。屬修非道。心不屬知。屬知非心。不是心。不是物。喚作道得麼。牆外底。牆外底。此去靖安三十里。足下何人不得知 上堂。入道無難。惟嫌揀擇。大的大。小的小。拈過一邊。只如三月桃花。九月菊花。安頓何處。一春一秋。一放一收。豁開法眼。不見來由 上堂東峰發曉。日輪出也。地爐發紅。凍冰釋也。衲僧發急。也個什麼。元正初六。光陰甚速。誰不曾聞。皷聲塗毒 頌拈花微笑曰。說一遭記一遍。耳聞深處多坑塹。翻身吐出鐵囫圇。聲色頭邊開八面。刃上鋒機上箭。賺殺騎獅跨象人。剎竿倒却何曾見 頌一喝耳聾曰。打失一星火。一喝三日聾。大家只是看。山君咬大蟲。
五燈全書卷第一百二十
五燈全書卷第一百二十補遺
未詳法嗣
順天大千佛寺徧融真圓禪師
西蜀營山綫氏子。家世業儒。書