一任息肩所謂道人行處。如火銷冰。箭既離弦。無返回勢且道。如何是奉重一句。藕穿平地為荷葉笋過東家作竹林 問隔牆見角。便知是牛。因甚百尺竿頭未肯休。師曰。奈何你不得。曰祇如向上還有事也無。師曰。低低處平之有餘曰不假一鎚猶是鈍從教千古話流傳。師曰。紅爐不鎔敗鐵 康熈己酉臘月三十日示寂。世壽六十三。墖全身於弁山(瑞白雪嗣)。
湖州弁山玄素淨禮禪師
錢塘單氏子。上堂。古釋迦不先。新彌勒不後。正當今日。佛法委在弁山。會得者。有馬騎馬。無馬步行。不會者。有馬騎馬。無馬步行。或者道。有一人。高揖釋迦。不拜彌勒。此人到來。如何接伊。向伊道。我有三十棒。今日不打你 端午上堂。五月五日午時節。三閭大夫正喫跌。世人醉兮我獨醒。笑落天邊第二月。江湖處處競龍舟。歌管接兮聲哽咽。大家喫杯菖蒲湯。百怪千妖俱殄滅。驀卓杖曰。更有拄杖沒人情。扣著總教頭腦裂。靠拄杖下座 師臨終。搦管述偈曰。生緣五十七。風火相煎逼。匡山頂上遊。來去無踪跡。書畢側目而逝。窆全身於湖州匡山之左(瑞白雪嗣)。
虔州崆峒山謂斯淨教禪師
雲間人。上堂。自別白雲窩。相將半載多。驀拈拄杖曰。見麼。磊磊落落。婆婆和和。有時為道路指東畫西。有時上孤峰撑風捉月。且道。即今事作麼生。復卓杖曰。依然立在孤峰上。畫斷天雲不放高 小參。少林有一機。青山常與白雲齊。曹溪有一語。填溝塞壑無知己。是以把住則了無涓滴。放行則在處通途。直饒一一分明。正是徐六擔板須知把住。中有放行。放行中有把住。諸昆仲。且道。過此二途。如何是本分事。僧出曰。描也描不成。畫也畫不就。師曰。三十棒自領出去。示寂。闍維。墖於本山(瑞白雪嗣)。
五燈全書卷第一百十四
五燈全書卷第一百十四補遺
曹洞宗
青原下第三十七世隨錄
信豐穀山如菴平禪師
臨終偈曰陽燄空花四十秋。水中捉月我無求。今朝草鞋跟底折。來去清風總自悠(瑞白雪嗣)。
建寧歐寧同凡聖禪師
參弁山雪。問虎頭戴角出荒草。未審以何為食。山曰。吞卻你也不識。師拂具曰。橫衝直撞去也山曰。粉骨碎身。師一喝。山便打(瑞白雪嗣)。
五燈全書卷第一百十五
京都聖感禪寺住持(臣)僧 (超永) 編輯
京都古華嚴寺住持(臣)僧 (超揆) 較閱 進呈
曹洞宗
青原下三十七世隨錄
安吉州樂平淑安淨周禪師
鹽官吳氏子。偶見里中死亡者。憾曰。一息不來。向甚處安身立命。頓起參學之志。及聽首楞嚴。至世尊咄阿難此非汝心。展轉疑甚。聞弁山開法越之蕺山戒珠寺。宗風丕振。遂往叩參。一日聞鄰單有箇悟處。師問。你的悟處如何。僧豎拳。師自是脫然大徹 住後上堂。法身無相。大道無形。撥置不開。提掇不起。陝府鐵牛頭角異。嘉州大象鼻頭長。未盡今時。難通不犯。卓拄杖曰。已被拄杖子穿却了也 送法衣上堂。大庾嶺頭。爭之不足。雞足山內。讓之有餘。何似拈沒鼻金鍼。引芒長玉綫。刺古錦之衣。易垢弊之服。不拘數量。豈落功勛。遂披服曰。東澗水流西澗水。南山雲過北山雲 祈壽上堂。輝天鑒地。耀古騰今。天上天下。唯我獨尊。靈苗元有種。仙葉豈無根 解夏上堂。高超三界。濶步大方。頭頭體露金風。處處月圓秋夜。樹靜山空。松子落林。高風急。馨聲寒 上堂。昨日晴。今日陰。蕭蕭風雨。打濕法身。山頭鼓白浪。海底起紅塵。擊拂子 誕日上堂。拈拄杖曰。不屬虎。不屬龍。慣打東西南北風。十地三賢渾不識。造次凡流豈易通。旦道。他本命元辰。落在甚麼處。卓杖一下曰。吽吽 元日上堂。孟八郎。向明窗下大書。歲朝把筆。百事大吉。爭似山僧拄杖子。不曾有一點墨汁。染污他人。佛來也靠倒。魔來也靠倒。惟有大闡提人。不在其限。何也。龐公道底 師賦性沖澹。律己寬人。語無虗發。不事浮靡。處世儉素。雖遇患難。了無慍色。常被賊魁突門。執師索寶。師曰。高著眼。賊欲加害。師說偈。其略曰。有寶一顆藏不得。明似日兮黑似墨。常在諸人動用中。胡為向我相凌逼。賊異之。釋縛而去 順治戊子年示寂。世壽五十二。僧臘三十八。門人奉全身。墖於安吉州期堂山之麓(瑞白雪嗣)。
天台護國一念淨緣禪師
會稽夏氏子。有惟政南泉酧唱因緣頌曰。因邪打正。相席施令。盡道美玉無瑕。誰識光吞五蘊 涅槃開田頌曰。開田大義向誰說。展手明明都漏泄。雄峰老太周折。和盤托出重饒舌。休饒舌。饑飡渴飲倦時歇(瑞白雪嗣)。
三祖山乾元寺破闇淨燈禪師
桐城江氏子。誕師之夕。母夢紅日昇庭。及生修耳重瞳。初閱楞嚴有所得。首參博山。尋謁弁山雪。雪見便問。那裏來。師曰金陵。雪舉竹篦曰。金陵還有者箇麼。師曰。非但金陵無。即今亦