左旋
以我為隱乎。吾無隱乎爾。擲下拂子說戒上堂。諸大德。壇場是戒耶。闍黎是戒耶。和尚是戒耶。設有箇漢。聞與麼道。掩耳便出。三聖許他是箇靈利衲僧。然雖如是。不經敏手。終成廢器示眾。一喝如金剛王寶劍。切斷天下人命根。一喝如踞地獅子。狐狸野干盡潛踪。一喝如探竿影草。金剛與泥人揩背。一喝不作一喝用。小廝兒。夢眼開也未。喝曰。且道是金剛寶劍。是踞地獅子。是探竿影草。是一喝不作一喝用。試定當看。若定當得出。灼然鵝王擇乳素非鴨類。
我也知你在背後咬牙。定當不出。灼然鵝王擇乳素非鴨類。我亦知你在背後咬牙。為甚如此。知我者春秋。罪我者春秋。連喝兩喝示眾。千星朗。不如一月光。十牗開。不如一戶明。多少人。寶碔砆為珍。拾橘皮當火。不見道。鐘未鳴皷未嚮。托鉢向甚處去。乳大噬虎。伏雞搏狸。恩之所加。不量其力。錯認驢鞍鞽。當阿爺下頷。低頭便歸。赫日光中霹靂震。大小德山。未會末後句在。千日並照。千戶洞開。盲龜跛鼈亂出頭。無孔鐵鎚隊隊走。正與麼時。
且道。明甚麼邊事。禹力不到處。河深水向西頌世尊拈花曰。誰道春光不屬儂。一香足以壓千紅。總教折入韓娘袖。不作人間腦麝風頌清平木杓話曰。細敲檀板接鶯喉。聲遏行雲宛轉流。千度唱來千度別。令人猶憶小凉州(天岸昇嗣)。
慈谿五磊孚山性志禪師
慈溪丘氏子。庚子春。投雲岫脫白。時永嘉閒庵[孝*言]居方丈。皈誠甚切。制期鉗鎚得徹。錄機緣呈大梅幟。一頷之。示字悄然。辛丑。[孝*言]應永嘉請。師上五磊。羅而印之上堂。大凡扶豎宗乘。須具頂門眼正肘後符靈。赤手提持。啟潑天之門戶。全身擔荷。振墜地之綱宗。出一言吐一句。莫不如珠如玉。行一事警一眾。誠然絕聖絕凡。隨時有捲有舒。覿面全生全殺。其把住也。千差坐斷。虎踞龍蟠。其放行也。萬別齊彰。風行草偃。如斯標格。
方可克紹宗猷。流通正脈。堪報不報恩。仰助無為化上堂。太虗寥廓。含萬象以無遺。正眼洞明。鑒千差而不漏。百草頭邊。突出祖師巴鼻。紅塵閙市。顯露諸佛真機。者邊那邊。咸是祖翁田地。築著磕著。無非本地風光。所謂目前無異路。徧界絕遮攔。萬別與千差。吾道一以貫問如何是箇中人。師曰。袖頭打領。腋下剜襟。僧曰不會。師曰。不會請人裁問傳宗演教。含血噴人。未審吾師有何方便。師曰。不是巴掌。便是拳頭問如何是親切處。師曰。蛇無頭而不行。
曰如何是向上事。師曰。鳥無翅而不飛(拙崖懷嗣)。
五燈全書卷第九十五
京都聖感禪寺住持(臣)僧 (超永) 編輯 京都古華嚴寺住持(臣)僧 (超揆) 較閱 進呈 臨濟宗
南嶽下三十六世隨錄
神京百花陀報國寺玉輪滿禪師
小參。鳴鐘集眾。撾鼓陞堂。聲色堆頭。難逃語默。兩堂俱是杜禪和。教我有口向誰說。兔角龜毛眼上裁。無孔鐵鎚重下楔。說不說。那怕甕中走却鼈。喝一喝小參。問選佛場開即不問。德山托鉢事如何。師曰。日烘山色煖。冰解凍聲寒。曰雪峰與麼道。德山便歸方丈。此意如何。師曰。好音在耳人皆聽。曰巖頭道。大小德山。未會末後句。如何是末後句。師曰。古路毒蛇頭戴角。曰巖頭雪峰。一挨一拶。是何心行。師曰。死柴頭上有生烟。曰德山明日陞堂。
果爾不同。且道明甚麼邊事。師曰。不因樵子徑。怎到葛洪家。曰巖頭撫掌受記。又如何。師曰。門前禾已熟。稚叟盡高歌。曰德山果中其言麼。師曰瞎。僧作禮。師曰。一把柳絲收不得。和烟搭在玉闌干。乃曰。德山施閫外之機。運籌帷幄。雪峰奉全提之令。犇走道途。巖頭拍板無腔。風清八極。雖然迥出常倫。未免通身漏逗。有人檢點得出。許伊親見作家。其或未然。更聽一頌。金鎚擊碎玉珊珊。此老家風總不堪。時把一聲歸去笛。夜深吹過汨羅灣(古田元嗣)。
華亭溪。翁居士顧昌洛
法名元登。年六歲。即喜誦經。十八歲。遍參知識。留心個事。三十三歲。聞燒菉葱花語有省。甲子。補選都門。參兜率圜於隆恩。圜問。一口吸盡西江水。龐公佛法未夢見在。居士向甚處見馬祖。士曰。直饒龐公再來。亦答者話不出。圜曰。今日問得。龐公口啞。士曰。未到隆恩。早知和尚有此鈍置。圜曰。老僧年邁。士曰。者老漢。是何心行。圜曰吽吽。隨命聲鐘集眾。說法記莂。及圜遷化時。大眾雲集。圜曰。山僧末後。以何為供養。士曰。槐樹庭中顛到枝。
圜曰。何如臨濟青松好。
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -01-史传部
62-中国撰述史传部禅宗-五灯全书-清-超永*导航地图-第834页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...