袈裟。對殘月課完經偈。灼然無事於心。怡然無心於事。長聯牀上飽齁齁。即此便名歡喜地。諸仁者。祇如一飽忘百饑的。還曾嚼著自己舌頭麼(僧鑒青嗣)。
興國天嵒峻禪師
示眾。會則事同一家。不會則萬別千差。古人恁麼道。祇堪入佛。不能入魔。伏龍則不然。不會則事同一家。會則萬別千差。汝等諸人。還曾夢見麼 示眾。臨濟有三要。伏龍有四要。不免舉似諸人。也要大家知有。第一要薪水。第二要茶鹽。第三要米谷。第四要喫飯穿衣。屙屎睡覺。諸人者不得作禪道佛法會。不得作世諦語言會。且作麼生會。參 上堂。哆哆和和說無病。憑實商量不可信。更有一種告諸人。耳聽何如眼聽正。喝一喝(煦杲照嗣)。
邑宰大慧居士牟欽元
字東山。原籍關東。隨父任淮揚粵西。士生聰慧。博通經史。曾宰秦邑。夙具根器。信重禪宗向上事。苦志窮究有年。雖解會稍能趨向。不能直下了然。一日到蓮花寺。參肩遠鍾。士問。畢竟如何得明正法眼藏。鍾震威一喝。士曰。除此之外。還別有麼。鍾却掩其門。良久復開。士擬問。鍾掩却士口曰。道道。士直下洞明。乃曰。早知燈是火。飯熟幾多時。復呈偈曰。正法眼開法法融。一機纔動萬機通。本來面目今方見。盡在逢緣不借中。鍾首肯。即授之以偈。而記莂焉(肩遠鐘嗣)。
山東臨清林文伯居士
名秀。早年登科甲。官居主政。世善之家。伊父芝山道長。曾得旨印心於兜率。廣行六度。士閱藏得悟。洞徹玄要曰。今日方知一字無。復呈偈曰。五千大藏隨心轉。心法雙忘徹底掀。親悟本來真面目。拈來用去總逢源。肩遠鍾。乃以源流法偈。印可焉(肩遠鍾嗣)。
五燈全書卷第一百五
京都聖感禪寺住持(臣)僧 (超永) 編輯
京都古華嚴寺住持(臣)僧 (超揆) 較閱 進呈
臨濟宗
南嶽下第三十七世隨錄
鼎州德山冰鐵宗禪師
麻城宋氏子。普請插田。小參。舉百丈示眾曰。你諸人與我開田。我與你諸人說大義。諸人開田竟。請和尚說大義。丈展兩手示之師曰。是則故是。未免拖泥帶水。新德山不然。你諸人與我插田。我不與你說大義。何也。不可枝老生節(原直賦嗣)。
澧州欽山明民時暉禪師
問如何是函葢乾坤句。師曰。我從賢聖法來。不曾殺生。曰如何是截斷眾流句。師曰。我誓不與二乘人說法。曰如何是隨波逐浪句。師曰。難得良馬見鞭影而行(原直賦嗣)。
衡嶽福嚴得坤展厚禪師
上堂。僧纔出。師曰。什麼物恁麼來。曰某甲何敢說似。師曰。這箇是古人底。曰將和尚底出看。師便打。曰同坑無異土。師曰。何妨說似(原直賦嗣)。
桂林南院山學慧禪師
上堂。一峰峻峭。不掛苔痕。多少人到這裏。退身有分。且道。新南院如何行履。喝一喝曰。不向東山水上行(原直賦嗣)。
舒州太平選寄遠禪師
上堂。拈拄杖卓曰。法隨法行。法幢隨處建立。不必互分賓主。馳騁問答。自然鉗錘。妙密機用高超。喝一喝曰。你道。我德山老子。那一半在什麼處 小參。行說俱到。有什碑記。行說不到。白雲萬里。無位真人。瞥嗔瞥喜。棒喫青天。囉哩囉哩 小參。舉芭蕉拄杖子公案。師曰。拄杖頭邊。可是你賣弄言語得底。設有箇明眼衲僧。向前一手把住。拄杖子。又向甚麼處著(原直賦嗣)。
太倉祇園倚鳴秀禪師
滇之保山周氏子。年十六薙染秉具。參九峰賦。教看臨濟三頓棒公案。忽聞鐘有省。述偈曰。萬仞嵯峨一徑通。輪斤打碎太虗空。從前汗馬無人識。祇要重論葢代功 上堂。心不是佛。處處綠楊堪繫馬。智不是道。家家有路透長安。喝一喝曰。彷彿落花三月雨。依稀殘夢五更鐘 上堂。今年白浪多。栽曰博飯苦。競欲覓三條。束之亦何補。復顧左右曰。你道終日風風雨雨。呆樁樁坐這破屋裏。將謂如來惠我三昧。喝一喝曰。特地成莽鹵(原直賦嗣)。
衡州甘露無言侃禪師
楚之永州人。久參德山。於棒下。得箇休歇處。後隱衡之甘露。僧問。萬緣頓息時如何。師曰。江國春風吹不起(原直賦嗣)。
虎丘甘露澹園仁禪師
初參靈巖儲。有省。繼參萬壽章。得受記莂。四眾迎主甘露。儲喜而寄以偈曰。短言十丈贈文孫。矢報滹沱上祖恩。垂手定知精彩著。直。
吳江長慶字伊汝禪師
虞山金氏子。上堂。卓拄杖曰。此是伽藍。何為圓覺。三世諸佛。移丘盈壑。天下衲僧。無繩自縛。設有人問和尚聻。擲下拄杖曰。任你卜度(月掌恒嗣)。
江西寶掌鑒衡謨禪師
上堂。百草頭邊。捉敗古錐。拄杖頭上。按捺上座。過橋拔橋。得路塞路。直饒釋迦老子。親自到來。且教退