左旋
一齊抹却。灼然人境全該。卷舒自在。到這裏。一任橫身三界。獨步大方。還委悉麼。當堂慵踞坐。慧日自昭明 頌文殊三處度夏曰。園內栽花園外開。馨香飛過玉樓臺。枝頭春色從君看。嚝劫靈根未易猜 頌德山托鉢曰。折柳興思驗作家。相逢打鼓弄琶琶。只圖互唱還鄉曲。不覺清風換物華(大憬敏嗣)。
南通州崇報衍燈際禪師
上堂。舉雲門示眾曰。佛法大有。只是舌頭短。復曰長也。師曰。雲門大師。將箇舌頭壓人。較短量長。不顧傍觀者哂。際上座。近離金陵。身雖勞頓。舌頭也不出口。佛法也不壓人。只有一偈舉似。祖翁舊業苦相招。八百途程豈憚勞。豐儉隨常消歲月。何妨白水度終朝誕日上堂。三月九。四月八。跳出母胎。著甚來由。縱現千隻手。指天指地。犇南走北。特地一場愁。將靈峰劍。當作破木杓。向陸地撈魚。中央捉兔。用力者多。見功者寡。何須與無手人撕打。
無舌人撕罵。不如青松為葢。白木枕頭。臥烟霞。嘯林丘。說甚麼提策祖鞭。管甚麼光前裕後。既到知非時候。豈肯與人爭八較九。喝一喝下座臘八小參。瞿曇老子。厭喧求靜。向深山裏。拾得顆明珠。與國中鬥富。大驚小怪。道箇一切眾生。皆有智慧德相。以妄想執著。故不能證。恁麼說話。也是平地波瀾。大眾且道。是瞿曇執著。眾生執著。檢點得出。參學事畢。如檢點不出。一坑埋却。畢竟過在甚麼處。良久曰。若論午夜一天星。那箇良宵不出現(響谷徹嗣)。
金陵萬松無退勇禪師
僧問。如何是諸佛師。師曰。萬松住老僧。而今恰四載。曰不用指東劃西。便請直指。師曰。罕逢穿耳客。多見刻舟人。僧禮拜。僧謂侍僧曰。汝會者僧意麼。侍擬議。師曰。停囚長智。便打(響谷徹嗣)。
冀州盤山了宗見禪師
上堂。佛是世間了事漢。眾生是世間未了事漢。欲得萬法總歸一。佛與眾生無二樣。識得自性本如如。亦無一法與人。看看不看。凡夫外道執邪見。丹霞燒木佛。翠微供羅漢。古人雖然作用不同。大家也須具隻眼解制上堂。有放有收。有結有解。佛祖家風。古今舊例。千山活計。足下芒鞋。踏翻秤錘。元來是鐵。瓊苑花開萬劫春。長江水洗千秋月上堂。朔風颯颯寒風疾。凍得毒蛇成鱉鼻。直教猛虎吞大蟲。參禪衲子齊著力。世尊拈花。達磨面壁。迦葉起舞。
六祖舂碓。法輪常轉度羣迷。唯憑這箇真消息。舉拄杖曰。還會麼。今日嚴寒。歸堂少立問。如何是學人本來面目。師曰。啞子忍痛。云一口氣不來。落在什麼處。師云。水不離波問。清淨本然。云何忽生山河大地。師曰。你妄想作甚麼李教授問。做工夫從什麼處下手。師曰。從問處下手。曰落在什麼處。師曰。鳶飛戾天。魚躍於淵劉秀才問。如何是本來面目。師云。喜怒哀樂。曰這箇便是麼。師曰。逢人莫錯舉(大博乾嗣)。
冀州古中盤德心常禪師
上堂。曠劫來事。只在目今。目今薦得。不用別尋。若是西天問佛。東土覔祖。大似牙上安牙。土上添土。你若信得及。歸家穩坐。若信不及。更為重宣。現成公案不須疑。只在離言當下親。若向他山覔佛祖。可憐辜負本來人上堂。性體如如廓太虗。沉沉寂寂更無餘。寒來暑往仍如是。妙用何曾在梵書上堂。至道無難。何隘何寬。一落揀擇。便有多端。且作麼生是不揀擇的事。聻。男是男兮女是女。水是水兮山是山。遂喝一喝曰。錯問。如何是奪人不奪境。
師曰。白雲盡處是青山。曰如何是奪境不奪人。師曰。大家在這裏。曰如何是人境俱奪。師曰。權實不立。曰如何是人境俱不奪。師曰。照用並行(大博乾嗣)。
長樂石仙方谷蕙禪師
示眾。一箇無字公案。若向這裏透不得。山僧盡力下箇註脚。遂鳴指一下。眾無語。復鳴指曰。記取 小參。以拂子打圓相。會麼。呵呵大笑曰。三千里外絕誵訛(午明旭嗣)。
烟山碧雲山愚志禪師
小參。三根椽下。七尺單前。蒲團似石。脊骨如弦。壁立萬仞。豈容攀緣。猛著精彩。險若絲懸。命根忽斷。獨步大千。顧眾曰。如何是獨步大千的事。豎起竹篦曰。參中夏上堂。火雲燄徹天。氷雪凍壓地。人生三界中。無計避寒暑。拈拄杖卓一下曰。觀音玅智力。能救世間苦。敢問。是甚麼苦。生苦老苦病苦死苦。五陰熾盛苦求不得苦。冤增會苦。愛別離種種諸苦。眾生沒在其中。歡喜遊戲。不覺不知。雖遭大苦。不以為患。勞他菩薩。悲心如海。願力如山。
從劫至劫。隨諸眾生。頭出頭沒。處處說法。方便權巧。
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