左旋
普使諸人。常光現前。畢竟具何三昧。以拂子畫○曰。此夜一輪滿。清光何處無。復舉馬祖玩月話畢。師曰。可惜一個清淨圓滿皎潔無瑕的月輪。被他馬家父子。說黃道白。塗污極矣。眾中還有為他作主的。出來道看。良久無人出。驀以拂子指曰。聻。眾翹首。師曰。且喜沒交涉。擲下拂子 小參。山高須到頂。水深必探底。諸仁者。各各有肩有臂有力。因甚不直下討個落處去。卓拄杖曰。自是欲歸歸便得。五湖煙景有誰爭(慧覺衣嗣)。
華巖不厭樂禪師
印江楊氏子。上堂。問世尊初生即不問。如何是未生前。師曰。雲籠古木。曰如何是已生後。師曰。雪滿寒巖。乃曰。大道在目前。人是人。境是境。惟心超物表。聖非聖。凡非凡。爐焚柏子依依香。霧靄猊臺。燭點油龍。皎皎神光侵垢面。還委悉麼。咄 上堂。展兩手曰。大開方便門。通十方無二路。復叉手曰。牢關緊閉。納四海成一家。只如不開不閉。又且如何。撒手曰。荷葉團團團自鏡。菱角尖尖尖似錐(聖可玉嗣)。
指雲光孝禪師
新津黎氏子。示眾。舉德山托鉢話。師曰。拶破虗空枯木花。作者相逢兩會家。雖然各具頂門眼。玉本無瑕却有瑕(聖可玉嗣)。
西蜀文殊慈毒存禪師
上堂。這一片田地。從來淨潔。不許人屙。驀摑口兩下云。無端無端小參。冬寒夏熱。陰長陽除。聖凡非二。物我一如。展手曰。這箇是我。指竹篦曰。這箇是物。顧左右曰。如何得一如去。眾擬語。師拈竹篦。作舞歸方丈小參。有一物。上同天。下同地。明同日。黑同漆。不在動用中。動用中收得。功在甚麼處。眾罔然。師震威喝曰。兩彩一賽示眾。祇期緘默消殘夏。孰料猶來簸口唇。作賊心虗休議論。眠毛且道幾莖存晚參。活煑氷花玉汁清。香旋綠霧照筵明。
等閒不滴如沾著。釀就泥犁萬劫深。咄。禍福俱從口生晚參。觀音貢峽口甘泉。普賢晉蒙頭錯落。慚愧文殊無口。總不消得。驀摑曰。這莫是驢鞍橋麼。復摑曰。莫莫莫(聖可玉嗣)。
錦官文殊井覷道登禪師
蜀墊江倪氏子。參遍諸方。向蒼松鶴處印可。六住名藍。開法二十餘稔。痛時風不古。遂隱錦官文殊。將生平言句。盡付煨燼。慈毒存。竊記其十二時歌云。雞鳴丑。真機密密翻筋斗。一點明星漏室來。凉風潑我娘生肘。老禪和無何有。起來禮誦還依舊。老鼠不來偷我油。米筐猶聞聲打闘。平旦寅。不燒香去占虗名。禪床靜坐勞筋骨。且下經行走一巡。休擬議勿追尋。一念無為百不生。了了了時無可了。真真真處絕非真。日出卯。打開門戶光皎皎。青山依舊不曾移。
室內無塵奚用掃。剔明燈穿破襖。拂拂清風誰覺曉。鵲噪鵶鳴動我機。分明原是自家寶。食時辰。火板聲聲報眾聞。藿飯黎羹百味足。淡茶苦菜一腔清。喫却了自家評。摘葉尋枝我不能。鉢底明珠光燦燦。口中三昧嚥津津。禺中巳。妙用縱橫無忌諱。眼裏不栽。荊棘花。脚下何嘗有關係。道不修禪不識。胸中唯覺虗明地。等閒拈起七斤衫。直使人人全體會。日南午。隨分隨緣只麼度。心地不容正覺生。口中且喫油鹽醋。箇東西唯自悟。酸甜苦辣皆圓具。
西天東土總皆然。有甚男兒沒去處。日昳未。光陰漸漸衰將去。我儂到此自承當。會得來時還不是。自修持自評治。箇事原來非容易。但使身心寬覺空。一超直入如來地。晡時申。天地為欄一體平。獨有草庵分寂寞。且無俗客到山門。風無動雨無驚。此事人人本現成。狼藉一腔唯自得。殷勤馴伏趙州賓。日入酉。羣靈不動山河走。清機一點少人知。八萬門頭自衛守。莫沉空休抱有。性天明月光已久。堂堂箇事沒遮攔。覺得來時不唧[口*留]。黃昏戌。
黑地穿鍼沒照顧。分明一箇好機關。密密綿綿劄不入。風一龕月一窟。瀟瀟灑灑無回互。獨脫無依到上方。放出摩尼光閃露。人定亥。一輪明月無邊界。宇宙山河凍底穿。世出世間無罣礙。者些兒沒依賴。養就銀缸冰一塊。沉沉寂寂就中懸。冷冷清清常自在。半夜子。靜聽松風說道理。泥半吼處碧天寒。木馬嘶時波浪起。起無起止無止。蟭螟吸乾滄海水。我儂有首偈初歌。試聽囉囉囉哩哩。師於己未冬辭世。偈曰。吾年六十。度生已畢。打翻觔斗。佛祖不識(蒼松鶴嗣)。
五燈全書卷第八十九
京都聖感禪寺住持(臣)僧 (超永) 編輯 京都古華嚴寺住持(臣)僧 (超揆) 較閱 進呈 臨濟宗
南嶽下三十六世隨錄
荊門圭山五眼毓禪師
禮三際通薙染。一日通指菊花。
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