走殺闍黎。僧禮拜。師便打 士問。在俗也學得道麼。師曰。道非緇素。士服膺 師于康熈己酉季春下澣八日。預期謝眾曰。老僧開此山二十載。未甞不念佛祖恩德。爾大眾必以法門為任。至四月初六辰刻。召眾囑後事。索筆書偈。泊然而逝。壽六十有一。臘三十有四。塔建本山(山茨際嗣)。
邵陽燕月恒明惟曇禪師
永州零陵人。參綠蘿。記莂。後隱武岡僻處二嚴菴 示眾。祖師關。限却多少人也。鐵牛機。困殺多少人也。諸兄弟。還知利害麼。山僧今日頭頭打開。法法俱露。但有一絲毫情識未斷。聖解未忘。白雲萬里 僧問。如何是燕月境。師曰。古柏參天。曰如何是燕月人。師曰。滿頭隺髮 僧參。師問。汝不是個中人。到者裏無益。曰也要班門弄斧。師曰。情知你鬼窟裏作活計。曰不得壓良為賤。師曰。山僧罪過 示寂。茶毗時。白毫光示現。烟盡則收。眾以為異。壽五十八。塔建紫雲山左岡(山茨際嗣)。
全州香林宗元達旨禪師
衡陽吳氏子。上堂。舉頭天外看。從來不掩藏。錢龍橋未斷。松桂嫩枝昌。知不知且商量。自鳴琴外一溪雲。擲鉢峰高立上方 上堂。僧問。和尚今日陞座。所談何事。師曰。好生記取。曰殺人刀。活人劒。師曰。一任分辨。曰還別有麼。師便打。乃曰。今日所談不為別事。若能委悉。天下嚮聞。良久。喝一喝曰。好生記取(山茨際嗣)。
衡陽褒中照初禪師
本邑羅氏子。晚參。有一句子。不在別處。且道。在甚麼處。眨得眼來。千里萬里 僧問。狗子既無佛性。為甚昨日又咬人。師曰。趙州老漢。未肯汝在。曰干他趙州甚麼事。師曰。亦不干山僧事 問南嶽七十二峰。和尚居第幾峰。師正身端坐示之。曰者是雷祖峰。師曰。笑煞天下人(山茨際嗣)。
蘄州菩提雲外澤禪師
[婺-矛+牙]源汪氏子。二十五歲。脫白于黃山。參天童悟。問如何用心。得個入處。悟曰。無心可用。是汝入處。師擬進語。悟便打。自是起疑。參究徹夜經行。一夕。不覺倚柱失睡。忽聞開門聲有省。急詣悟。悟首肯。後依松際授于磬山。機鋒迅疾。應對如流。授曰。汝進語都佳。但桶底未全脫在。乃發憤力參。一日。因風動簾幙墮地。撲簌作聲。忽然大徹。授乃重重勘驗。而記莂焉。出住蘄州老祖寺 小參。水牯牛作麼生。眾無語。師曰。開口也打。不開口也打。良久。喝一喝曰。姹女已歸霄漢去。獃郎猶向火邊棲 小參。明明絕覆藏。歷歷無回互。回互不回互。三分一尺布。咦。莫太貴麼。拈拄杖指曰。東單西單。了不相瞞 小參。光陰迅速。歲序遷流。大事未明。如喪考妣。汝等還知有光陰常住。歲序不遷者麼。卓拄杖曰。快些悟去。事同一家。纔涉思惟。流轉不息。復卓拄杖。顧大眾曰。會麼。杖頭日月絕遷流。六道人天一鑑收。亘古亘今無別物。有何元妙可貪求。喝一喝 冬至雪夜晚參。昨日一枯山。今朝千里白。無人粧作成。天然現奇特。造化了無功。心意難推測。報汝眾禪和。不用更疑惑 師見新到四僧來拜。便曰。者一隊人真可惡。僧罔然。師曰。打野梩漢出去。僧齊出。師曰。苦哉苦哉 士問。弟子俗務多。不能一心參究。乞和尚指示個徑要修行處。師急指壁。呌曰。壁倒也。士倉忙回首起立。師曰。且喜凶星過度。士再問。師低首視地 問不動根源時如何。師曰。手不如脚。曰如何是本來身。師曰。須彌山高十六萬由旬。曰意旨如何。師曰。水內一半。水外一半 問如何是真實相。師曰。南康府裏張皮匠 師室中。甞舉狗子無佛性話驗人。罕有契其機者。故終其世。未甞印證一人。順治甲午。師示寂。書偈曰。是非海內展全機。多少時人盡皺眉。此日一言無可付。江南江北大家知。擲筆端坐而逝。塔全身于神鼎資福寺右。語錄十五卷。入禾之方冊流通(松際授嗣)。
五燈全書卷第八十一
五燈全書卷第八十一補遺
臨濟宗
南嶽下第三十五世隨錄
武康資壽素弘理禪師
漳州海澄陳氏子。初參諸方。不能灑脫。次謁介庵進於天池。契旨。順治庚子。住柏山。上堂。朔風凜凜。寒威彌亘六合。慧日明明。光華普照大千。佛祖機關。一時漏拽。金剛正眼。一齊豁開。性燥漢。逴著便行。不丈夫的。有甚語話分。諸佛出世。千言萬言。與人解粘去縛。鼻祖西來。橫說豎說。只要明心達本。且道。本作麼生達。心作麼生明。縛作麼生去。粘作麼生解。莫巍巍堂堂。是明心達本耶。灑灑落落。是解粘去縛耶。若與麼解會。只成得箇韓盧逐塊。未是衲僧行履處。大眾。要會衲僧行履處麼。驀拈拄杖。卓一卓。下座 僧參。師問。三世諸佛。歷代祖師。為甚麼出者裏不得。僧擬議。師便打 康熈癸卯十二月十六日。向朱君行家募柴歸。謂眾曰。吾事畢矣。即歸方丈坐化。世壽五十五。僧臘二十八(介庵進嗣)。
永嘉萬年夢堂倪禪師
上堂。僧問。如何是清淨法身。師曰。破糞箕。上堂。目前無法。獨露真常。意在目前