會麼。山僧。更與你通箇消息。拽拄杖便歸方丈 僧問。如何是西來意。師曰。何不問自己意。曰如何是自己意。師曰。當觀密作用。曰如何是密作用。師喝一喝曰。還知慧山作用麼。僧無語。師曰。但於事上通無事。見色聞聲不用猜(牧雲門嗣)。
福建南山雲門二勝修禪師
崑山李氏子。初遊庠。後棄家行脚。得法古南。上堂。凍雲靉靆。朔風凜冽。法雨未收。法鼓乍歇。世界囫圇無漏泄。分明萬里一條鐵。不結結。甕裏何曾走却鼈。結不結。珊瑚枝枝撐著月 小參。泗洲大聖。楊州出現。聞名不如見面。頭蓬鬆眼卓朔。見面不如聞名。驀豎拂子曰。正當與麼時如何。百年三萬六千朝 上堂。達磨西來。不立文字。直指人心。見性成佛。則蒼頡何須製字。李斯何須籀篆。直得淨躶躶赤灑灑。雖然如是。若是過量人。移東就西。將無作有。不妨斵五嶽為硯。揑四大洲為墨。束天下叢林為筆。汲大香海水為墨池。展虗空作紙。東記西記。大書特書。且道。書箇甚麼。記箇甚麼。是何章句。云何受持。不是阿難結集。亦非摩騰翻譯。自梁普通七年九月二十一日。未了底公案。今庚子十一月二十七日。雲門寺裏不肖兒孫。為他了却。卓拄杖一下 謝戒持盋上堂。時節至今日。陰消陽自旺。北來鴻雁帶霜飛。嶺上梅花冲雪放。禪歸海經歸藏。且道。波羅提木叉。歸到甚麼處。此夜月明人盡望 除夕小參。記得年初一。於今又除夕。日月分明似箭流。怎教不白少年頭。還有不囿陰陽倒行節令者麼。總有也是野狐精 問至道無難唯嫌揀擇。如何是不揀擇。師曰。夾岸桃花風雨後。馬蹄何處避殘紅 問丹霞燒木佛。為甚院主鬚眉墮落。師曰。賺殺人 問大通智勝佛。十劫坐道場。為甚麼佛法不現前。不得成佛道。師曰。莊子註郭象 問若能轉物即同如來。假如壺公山巍然獨峙。如何轉得他。師曰。壺公山轉也。只是汝不見 問文殊是七佛之師。為甚出女子定不得。罔明是下方菩薩。為甚麼出得女子定。師曰。好事不如無 問如何是多福一叢竹。師豎起五指(牧雲門嗣)。
臨清大藏桂昌銳禪師
上堂。布袋頭從今拶緊。安樂神時時應現。塗毒發震雷之響。海潮宣時至之音。剎塵非遠。剎那非促。放開也由我。揑聚也由我。驀豎拂子曰。會麼。眾顧視震威一喝下座 上堂。問無手人行拳。無舌人解語。學人即今要請無舌人說法。師便打。僧便喝。師曰。開口成雙橛。僧擬議。師曰。揚眉落二三。乃拈拄杖曰。未舉槌前。法音已徧。未開口處。酬唱已伸。又何須無舌人說法。無手人行拳。仰之彌高。鑽之彌堅。瞻之在前。忽然在後。汝等諸人。向甚處著眼。卓拄杖曰。鯨吞海水盡。露出珊瑚枝 上堂。問驢覰井則不問。如何是井覰驢。師曰。六月炎天降寒雪。曰奇哉奇哉。師曰。三冬嶺上火雲多。曰甚奇哉。師打曰。汝不會我語。乃曰。驢覰井。井覰驢。恁麼提持。知音有幾。拈拂子拂一拂曰。直下會得。不用重舉。知音知後更誰知。笑倒繩床老古錐。一文大光錢。買箇油磁。喫在肚裏了。當下不覺饑。呵呵呵。會也麼。六月炎天降寒雪。三冬嶺上火雲多。喝一喝 示眾。問盞子落地。因甚碟子成七片。師曰。那箇向你道。僧禮拜。師曰。妄語不少。問萬法歸一。一歸何處。師曰。手長衫袖短。脚瘦草鞋寬。乃曰。握大千如陶家輪。運大千向鍼鋒上。則且置。拈拄杖曰。大用現前。不存軌則。卓一卓曰。掣電機直下掃。烈烈轟轟臨濟老。臨濟老察秋毫。坐斷雲山不放高。復卓一卓曰。獅觔一奏羣音絕。劫外春光亘古饒 晚參。才質敏慧。必生驕矜之氣。博學強記。必生滿足之情。勞利相資。必生傲慢之狀。鈍根微賤。必生下劣之想。顧視左右曰。山僧這裏。無此惡類。盡是寒山拾得。掣風掣顛。喝一喝 上堂。為道不憂。則操心不遠。身處放逸。則用志弗洪。逞唇逞舌。逞伎逞能。讓他英俊道流。高超獨步。喝一喝曰。從來脫略無窠臼 示眾。德山入門便棒。臨濟入門便喝。左邊荊棘林。右邊毒蛇橫。轉得身。進得步。佛祖羅籠不肯住。拈拄杖曰。若到大雲門下。更參三十年(牧雲門嗣)。
嘉興萬壽止瀾漣禪師
示眾。霜風刮刮來吾榻。一夜翻身有幾遭。此箇宗乘誰不識。何須終日口叨叨 示眾。是法平等。無有高下。因甚麼昨夜西風起。吹散一天雲。參 元旦示眾。舊冬常住務重重。豎起禪堂又種松。欲作祖師真嫡子。莫辭艱苦惜形容(牧雲門嗣)。
舒州三祖白峰新禪師
楚之孝昌傅氏子。上堂。以拄杖橫案曰。我為法王。於法自在。復卓拄杖曰。西天四七。東土二三。諸大善知識。總教休去歇去。看木上座。為眾闡第一義諦去也。良久。顧眾曰。還聞麼。一曲兩曲無人會。雨過夜塘秋水深。擲拄杖。下座 僧問。如何是大覺。師曰。村裏老婆踏水車(牧雲門嗣)。
舒州懷寧延壽寺善意林禪師
楚之衡州人。僧問。如何是延壽境。師曰。皖江門外深無底。曰如何是境中人。師曰。山口街頭乞一文(牧雲門嗣)。
武康白雪懸崖行筏禪師