麼生說。擊禪床曰。會麼。知恩者少。負恩者多 晚參。古者道。迷者也祇迷得者箇。悟者也祇悟得者箇。廣潤要且不然。迷時不曾迷著者箇。悟時不曾悟著者箇。大眾。迷悟則置。喚甚麼作者箇。良久曰。會麼。青松栽夾道。白石聳長風 晚參。大家特特上來。山僧沒甚閒說。卓拄杖曰。惟者木上座。渾似一條鐵。動著伊一絲毫。驢腰打折。且道。與各袈裟下盋盂內底。是同是別。擿拄杖。喝曰。又成多說 晚參。纔見季春回。不覺仲夏了。禾黍穗爭新。野地迷芳草。殿角間薰風。說箇甚麼好。沈吟曰。諾。梵志身死去。魂魄見閻老。讀盡百王書。未免受捶拷。擿拄杖曰。見彈求鴞炙。何其計太早 示眾。諸方開爐向火。廣潤開爐向壁。諸方暖暖烘烘。廣潤冷冷寂寂。雖然冷暖不同。要且據令條直。若更商量佛法主賓元要句。山僧沒有閒氣力。何故。不圖豆爆冷灰。祇貴石中迸出。卓拄杖 示眾。澹雲啼破鷓鴣天。雨後平塘濕柳烟。珍重往來行脚士。莫將元妙污心田 因僧請益狗子無佛性話。示眾。以手空中扶曰。會麼。狗子佛性。因甚道無。囌嚕[口*悉]唎。[口*悉]唎囌嚧。翹首莫貪天上月。應須照顧掌中珠 中秋晚參。提拄杖曰。久默斯要。不務速說。即今風清氣爽。露湛月圓。遂喝住。良久曰。山僧。終不為小智人說如是法要。便歸方丈 示眾。參禪不悟道。出言生做造。江西馬簸箕。不識淵栲栲。學者流莫草草。北鬱單越正黃昏。南閻浮提日出卯 歲除小參。大眾。正恁麼時。在天苻曰除歲。在直苻曰除月。在傳苻曰除日。在衲僧分上。且道。除箇甚麼。監院禮拜曰。即日天氣熙和。恭惟和尚尊候起居多福。師以如意揮几曰。點石化為金玉易。勸人除却愛憎難 燈節晚參。問古德因僧問。如何是室內一盞燈。德曰三人證龜成鼈。意旨如何。師曰。見事不真。喚鐘作甕。曰或有問和尚。又作麼生對他。師曰。鐘作鐘鳴。鼓作鼓響。僧沉吟。師叱退。乃曰。古人以三人證龜成鼈語。答室內一盞燈。大似西施戴箬笠。不令人見轉風流。可謂事存函葢。理應箭鋒矣。然則從長料揀將來。不無眼目[矌-黃+林]瞇。設有問廣度。只向道。鐘作鐘鳴。鼓作鼓響。意旨如何。童子燒香。比丘合掌。咄咄。三十年後。且莫妄想 示眾。僧問。昔日瑞雲彌布。今朝紫籜重開。紫籜山中境。請師揭示看。師曰。烟壑總非塵世界。林泉莫大佛乾坤。曰如何是境中人。師曰。簑衣不脫迎佳客。钁柄何甞[款-士+止]俗流。曰正恁麼時。別展風規一句。又如何舉揚。師以拂豎曰。石筍暗抽春色外。靈枝徧覆月明中。曰學人專為流通去也。師曰。飛龍點未到。跛鼈出頭來。曰不慙所抱璞。刖足豈為憂。師曰。從門入者。不是家珍。僧擬進語。師彈指曰。吽吽。乃曰。屋頭山澗中水。青松百尺高。綠竹萬千葦。公案一重重。達士如何委。如何委。急薦取。陳搏大睡幾多年。怎似神仙鐵拐李。煉得九還不死丹。洞游上天之九野。親遍九千九百九十九隅。去地五億萬里。將他八風太府。紫宮太微。軒轅咸池四守天阿。一切星宿。收入葫蘆裏。咦。止止不須說。我法不思議 晚參。廣度者裏。法式迥別于諸方。長年惟與钁頭親密。亦懶去下山打供。每日兩時普請。未免兩番喊罵。諸道流。內有一罵。具向上提持。一罵不作一罵用。若緇素得分明。許你家堂穩坐。否則鉤刀扁擔未放你在。雖然。也是趙州道底 勸農示眾。春雨深。春凍解。正恁麼時。農務斯舉。分付西堂知事。將禪道元妙好生收起。有等不識好惡底。聞此說話。便道。務農即是元妙。元妙即是務農。與麼見解。只可挑破畚箕。揀牛糞團。無有了日在。或有曰。佛法闡揚。各有時節因緣。亦只可喚牧童子。燒大麥粥。煑九心芥。與他噇眠去。待禾熟登場。喚他起來。好做箇飯袋子。然雖如是。正到恁麼田地。大用現前一句。作麼生道。拈拄杖起座曰。泥牛耕歲月。大地長靈苗 士問。如何是清淨法身。師曰。開口不容情。曰那箇是圓滿報身。師曰。寰中天子敕羣臣。曰作麼生是千百億化身。師曰。屠父燒香誦梵經 問如何是三教。師曰。耕種耘苗并割稻。曰三教之義。何者為最。師曰。波斯鼻孔下頭麤。曰宗此得能了道否。師曰。腦後見腮。莫與往來。曰某甲莫解其旨。師曰。山僧自幼少學 續僧寶傳序。祖道東來。不歷文字。正法眼藏。以心印心。如一燈傳。燈燈續燄。世俗未免有起而疑之。仲靈嵩禪師。不獲已乃撰定祖圖傳法正宗記。上千有國者。輙頒信于天下。由此。綜集傳燈之書。亹亹間出。其文不一且繁。譬猶西竺分律部之為五。合而元之本乎一。禪師大川者。撮諸綱領燈會其元。會元之出也。燈史定矣。而天皇天王。尚俟後人考紀載碑碣。而更定之。著作詎易事乎哉。又覺範洪禪師。甞述僧寶傳。以為載之空言。莫如見其始終行事。而深切著明也。自嘉祐至政和。據師座者垂千輩。僅八十一人入其章次。其文核而精。其質圓而勁。合撒誦之。則諸綱目無有弗備。所備者。祖師大統不易之道也。逮洪公之后。建炎以來。唯濟洞二宗。法化於世。適明季。英靈一時杰出。復有繼續統燈三刻出焉。三刻出。其近古之參差疑滯。似又莫能釋而定之何也。豈亦等川之纂緝。未及洪之覈實乎。否則猶有所待