寺。一日同達大師。月川法師。陶石簣。黃慎軒兩太史。玩月次。慎軒臥次。問馬祖玩月因緣。師曰。你睡我立。不得為汝說法。慎軒亟起謝過。月川曰。內翰蹉過了也。達大師曰。我下語不及此老 師過杭。聞谷慧聞等數員知識。洎眾護法。各具柬迎師。慧聞柬曰。今日大眾。要與和尚作家相見。和尚若來。已墮情識。和尚不來。猶闕慈悲。師閱畢。即將柬撦破曰。者客作漢。到老僧面前納敗闕。師至即陞堂。南面而立。慧聞曰。和尚莫要般門弄斧。師便與一掌曰。速道速道。聞面赤無語。師曰。死漢 師同無念有司成陶石簣。圍爐次。陶曰。無念師在此。阿師得力句。乞為舉似。師曰。向火背猶寒 巡漕蘇雲浦問。鴛鴦繡出從君看。不把金鍼度與人。如何是金鍼。師曰。山僧京都走一轉。不曾遇著一箇人。蘇擬進語。師曰。古佛過去久矣 師訪無念有問。古人道。如紅爐上飛片雪相似。且道。古人還具透關眼也未。有曰。我不見有什麼古人。師遽指曰。背後底聻。有便休去 師生平脫略。遇人無貴賤。一味本色。五坐道場。凡利濟有情。無不從事。明熹宗天啟丙寅臘月。于顯聖作付囑語。四日過天華上堂。其徒白往九華。師曰。汝去。老僧即今起程。復與眾語諄諄。至夜半。右脇而逝。奉全身塔于顯聖之南山。世壽六十六。僧臘四十六。
少室道禪師法嗣
嵩山少室心悅慧喜禪師
保定滿城劉氏子。出家于普濟。十六請益盤山。參究工夫。矢志不倦。至忘寢食。一日閱傳燈。至僧問玄沙。如何是無縫塔。沙曰者一縫大小。豁然有省。往見無言。久而徹證。言囑以偈曰。密法無法付。當傳何以傳。無傳無付處。明暗妙同參。後無言遷化。師接踵住持 僧問。如何是君。師曰。千金之子。坐不垂堂。曰如何是臣。師曰。流人去國。行遠思深。曰如何是君臣道合。師曰。寰中天子絲綸降。塞外將軍報捷歸。崇禎己卯冬示微疾。眾環問疾。師屈指曰。臘月十五日即愈。至期命浴。安坐而逝。壽七十六。門人建塔于寺西。
壽昌經禪師法嗣
廣信府博山無異元來禪師
舒城沙氏子。生有白衣重包。葷酒自絕。年十六。遊金陵聽講。遂不事文句。往五臺。從靜菴通芟染。修空觀五年。知非。乃參壽昌經于峩峰。不契。入閩白雲峰。看藏身沒踪跡話。一日閱趙州有佛處不得住因緣有疑。復謁經于寶方。經問。蟻子解尋腥處走。蒼蠅偏向臭邊飛。是君邊事。臣邊事。師曰。臣邊事。經呵之曰。大有人笑你在。師曰。先所論皆是。到者裏因甚不是。經曰。此一不是。彼一切都不是。師乃發憤。因見伽藍像倒地有省。別居宗乘堂二載。一日如廁。見人上樹。豁然大悟。趨見經。經曰。婆子具什麼眼目。便燒却菴。師曰。黃金增色。經復舉玄則龍吟霧起虎嘯風生公案。師立呈頌曰。殺活爭雄各有奇。糢糊肉眼曷能知。吐光不遂時流意。依舊春風逐馬蹄。經首肯之。明神宗萬曆壬寅。師年二十八。出住博山。次主閩之董巖大仰鼓山。毅宗崇禎己巳。赴金陵天界請 上堂。傾湫倒嶽。大地全收。簸土揚灰。纖塵不立。全收則該羅廣博。須知白晝鷄鳴。不立則澹泊虗明。誰解紅塵犬吠。是佛亦打。是魔亦打。管甚船來陸來。饑也一餐。飽也一餐。且喜柴乾水便。沒踪跡莫藏身。一雙赤手逢人。且乞一文。藏身處沒踪跡。兩朵攢眉。遇佛堪消三拜。吾在藥山二十餘年方明此事。親言出親口。莫使外人聞。諸人藏身處。博山總知。博山藏身處。諸人不知。諸昆仲。今日在此法筵。不免覿面相呈。若到諸方。逢人不得錯舉。珍重 臘八日上堂。維那白椎畢。師曰。第一義作麼生觀。覰著則眼瞎。嗅著則腦裂。舉步絕行踪。動念非生滅。眼色耳音聲。心忘思路絕。古今諸聖賢。同途而異轍。中峰水底琴。馬師天上月。投子手中油。趙州庭前柏。博山無可示。梅花枝上洩。吐翠與含芳。凝寒傲霜雪。清香滿十方。觸著通身血。捶手哭蒼天。浮杯老結舌。諸昆仲。當時釋迦文佛。于臘月八日。抖碎虗空。七花八裂。盡大地無一人會得。所以寶坊曰。不是凌行婆。怎解同心結 元旦上堂。春風纔動春花開。春雨相催春水來。惟有通玄峰頂石。依前白蘚與青苔。大眾。如何是新年頭佛法。復曰。東西林下鳥。添得好音聲 上堂。水流濕火就燥。是水有魚。是林有鳥。喫飯齩著舌頭。解道青天不用掃。諸昆仲須自了。同箇夜兮同箇曉。試將此語播諸方。謾道荒田不揀草。更看雲門拄杖子化為龍。吞却山河大地了。諸昆仲且道。博山即今在什麼處。良久曰。深固幽遠。無人能到 上堂。明暗交參。正偏綺互。言中有響。句下無私。揭開雲霧見青天。畢竟是誰遭點額。龍門萬丈。笑看足下風雲。金彈一丸。播弄手中銕具。古人道。一人所在亦到。拄杖子不會。諸人却會得。半人所在亦到。拄杖子會得。諸人不會。所以道。石人機似汝。也解唱巴歌。汝若似石人。雪曲也應和。恁麼商量。惟木上座却較些子。珍重 上堂。問如何是法身理。師曰。伸手不見掌。曰法身向什麼處安立。師曰。暗地始驚人。曰未審法身是何境界。師曰。山河大地。曰離了法身。又且如何。師曰。爍破四天下。僧禮拜。乃曰。