至今授受時。大地為甘露。咄。五乳峰頭一枝箭。射得南方半箇兒。明神宗萬曆壬辰。嘉興緇素。請主東塔。尋赴雲居匡廬之請。甲午秋。五臺清凉。復請師開法。緇素懇留。後示寂。門人澄。迎遺骨。塔于顯聖之南山。
嵩山少室無言正道禪師
豫章胡氏子。投上藍寺薙染。十五遇知休老宿。指示禪要。遂從休遊。憩南嶽凈缾崖。朝夕參叩。休曰。欲究明此事。須將宗教葛藤穿過始得。指參遜菴昂菴。語休曰。無言足稱法器。切不可以一知半解。入渠胸臆。第令北遊自參自悟。休拈張拙頌。勘其履踐。師曰。真如尚不可為。何頌之有。休見其穎利。指往少室。參幻休潤。一日潤上堂。師問。如何是洞上家風。潤曰。月下三花樹。峰前雙桂枝。師曰。和尚還別有否。潤曰。惟此一事實。無二亦無三。師言下大悟。即呈偈曰。雲攢絕頂。月鎖幽崖。石人撫掌。木女舒顏。潤印以偈曰。無言的旨不離言。元唱元提妙絕傳。今日單傳親印授。他年雙桂利人天。明神宗萬曆庚寅。主少室。時周籓。迎師為說保壽之法。王大開悟。汝寧崇籓聞之。亦迎師說法。時王世子病足。倚杖而立。師乃引之。周行七轉。汗流如注。而足即瘳 僧問。不問有言。不問無言。世尊良久。意旨如何。師曰。動容揚古路。不墮悄然機 問如何是新年頭佛法。師豎拂曰。會麼。曰不會。師曰。來年更有新條在。不假重重為指陳 一老宿問。如何是無言。師曰。四時行焉。一僧又問。如何是無言。師曰。百物生焉。師機鋒敏捷。襟懷平實。後示寂。塔于祖隴。
廩山忠禪師法嗣
建昌府壽昌無明慧經禪師
撫州崇仁裴氏子。生而穎異。澹然無所嗜好。九歲入鄉塾。便問。浩然之氣。是箇甚麼。塾師異之。及長。誦金剛經。若獲故物。遂往依廩山忠。甞疑四句偈。一日閱傅大士頌曰。若論四句偈。應當不離身。不覺釋然。時年二十四矣。偶閱大藏一覽。至宗眼品。始知有教外別傳之旨。乃辭廩山。結茆于峩峰絕頂。自誓。不發明大事。終不下山。忽揀傳燈。見僧問興善。如何是道。善曰。大好山。于是疑情頓發。至忘寢食。因搬石次。堅不可舉。極力推之。豁然大悟。即述偈曰。欲參無上菩提道。急急疏通大好山。知道始知山不好。翻身跳出祖師關。呈忠。忠印為法器。至是始薙髮受具。影不出山者。又二十四載。明神宗萬曆甲午。遷住邑之寶方。有禪者問。師曾見何人。便住此山。師曰總未行脚。禪者曰。豈以一隅。而小天下乎。師善其言。遂過杭州。訪雲棲。復北遊。謁無言達觀諸老登五臺參瑞峰。峰門庭孤峻。師一見而契。乃請益古德機緣。復呈諸頌。峰深肯之。師遂返錫住壽昌。得無異來首座。師資雅合。大闡洞上宗風。益藩。嚮師道德。甞歎曰。去聖時遙。幸遺此老 上堂。瞽目老。聾聵嫂。色聲兩失剛剛好。更有無手人行拳。無舌人談道。四箇相同論短長。一箇于中直笑倒。且道。笑箇甚麼。奇怪普化翻筋斗。不忝金色頭陀之後。參 上堂。拈起一著。佛祖一齊捉。放下一著。聖賢悉皆縛。轆轤飛上天庭。泥牛眠交地角。非唯九有沾恩。亦乃四生受樂。惟有八大金剛。努眼瞪眉。橫拈倒卓。何則不許眾生亂描邈 上堂。青山青。無山不藏雲。綠水綠。無水不生木。惟有衲僧心。條直無阿曲。揮尺一下。下座 上堂。真正龍象子。有時提不起放得下。有時放不下提得起。不弄死蛇頭。要[搖-缶+寸]生虎尾。有時跨上金毛背。自然足下清風起。是否。咦。水不涸兮魚自在。山青幽鳥也安詳。珍重 上堂。冬至時臨事且奇。海風吹倒珊瑚枝。龍王驚起歸空界。河伯神祇失却威。如是事宜自知。僧曰。用知作麼。師曰。與老僧執杖。曰恁麼不知更好。師曰何也。曰清閒僧不做。返更作愁人。師便打 上堂。素號無明實不明。憑條拄杖驗疎親。佛祖撞來只是打。看他那箇解翻身。直須藏身處沒踪跡。沒踪跡處莫藏身始得。作麼生是藏身處沒踪跡。會麼。拾得拊掌笑呵呵。寒山忘却來時道。珍重 上堂。今夜初三。明朝十一。若問如來禪。一切都道畢。祖師禪作麼生會。中九下七 上堂。師彈指一下曰。大眾作麼生會。眾無語。師曰。不會出世師。空勞一彈指。最無分曉句。真是難接觜。倚天長劒逼人寒。不是其人徒側耳。方知摩尼一顆珠。解用須是寒山子 上堂。羣峰闘聳。徒惱須彌。萬派爭朝。空疑海漠。所以大同絕比。本色超方。如錦鱗獨躍龍門。免煩點額。似良驥衝開韁轡。謾自搖鞭。垂絲千尺不回頭。美料滿盤無著意。淵溟自在。海島逍遙。須知恁麼不恁麼總不得一句。要是其人。會麼。陶潛不肯休盃去。今日蓮宗枉挂名 上堂。即心即佛。幾箇奈何。非心非佛。呢喃者多。不是心不是佛不是物。明眼衲僧多恍惚。縱然大梅我祇即心即佛。也是蚖蛇戀窟。作麼生始不拖泥帶水去。咄。復曰恰好。便下座 上堂。此事若舉起。無風起塵。如放下。猶雲蔽日。縱然不舉不放。又在顢頇。一切屏除。未是佛祖境界。畢竟作麼生是佛祖境界。嵐風起處乾坤震。劫火然時世界空 上堂。抽筋不動皮。換骨不見血。筋骨一齊空。遊行不倒跌。達磨大士。解滅而不解生。釋迦老子。解生而不解滅。