左旋
未免灰頭土面。帶水拖泥。唱九作十。指鹿為馬。非唯孤負先聖。亦乃埋沒己靈。敢問大眾。且道。恁麼去底是。恁麼來底是。芍藥花開菩薩面。椶櫚葉散夜叉頭上堂。諸方浩浩談元。每日撞鐘打鼓。西禪無法可說。勘破燈籠露柱。門前不置下馬臺。免被傍人來借路。若借路。須照顧脚下。若參差。邯鄲學唐步上堂。心生種種法生。森羅萬象縱橫。信手拈來便用。日輪午後三更。心滅種種法滅。四句百非路絕。直饒達磨出頭。也是眼中著屑。心生心滅是誰。
木人擕手同歸。歸到故鄉田地。猶遭頂上一鎚上堂。正月孟春猶寒。直下言端語端。拈起衲僧鼻孔。穿開祖佛心肝。知有者。達磨不來東土。二祖不往西天。不知有者。誰知當面蹉過。迢迢十萬八千。山僧為你重說偈言。大眾莫教孤負。盂春猶寒僧問。師子未出窟時如何。師曰。瓜牙已露。曰出窟後如何。師曰。龍頭蛇尾。曰出與未出時如何。師曰。正好喫棒問以一重去一重。即不問。不以一重去一重時如何。師曰。闍黎有許多工夫。
隆興府黃龍牧庵法忠禪師
四明姚氏子。十九試經得度。習台教。悟一心三觀之旨。未能泯跡。徧參名宿。至龍門。觀水磨旋轉。發明心要。乃述偈曰。轉大法輪。目前包褁。更問如何。水推石磨。呈佛眼。眼曰。其中事作麼生。師曰。澗下水長流。眼曰。我有末後一句。待分付汝。師即掩耳而去。後至廬山。於同安枯樹中。絕食清坐。宋宣和間。湘潭大旱。禱而不應。師躍入龍淵。呼曰。業畜當雨一尺。雨隨至。居南嶽。每誇虎出遊。儒釋望塵而拜住後。上堂。張公喫酒李公醉。
子細思量不思議。李公醉醒問張公。恰使張公無好氣。無好氣。不如歸家且打睡上堂。今朝正月半。有事為君斷。切忌兩眼睛。被他燈火換上堂。我有一句子。不借諸聖口。不動自己舌。非聲氣呼吸。非情識分別。假使淨名杜口於毗耶。釋迦掩室於摩竭大似掩耳偷鈴。未免天機漏泄。直饒德山入門便棒。臨濟入門便喝。若向牧庵門下。撿點將來。祇得一橛。千種言。萬般說。祇要教君自家歇。一任大地虗空。七凹八凸僧問。如何是佛。師曰。莫向外邊覓。
曰如何是心。師曰。莫向外邊尋。曰如何是道。師曰。莫向外邊討。曰如何是禪。師曰。莫向外邊傳。曰畢竟如何。師曰。靜處薩婆訶問大眾臨筵。請師舉唱。師豎起拂子。僧曰。乞師再垂方便。師擊禪床一下。後示寂。塔于香原洞。
衢州烏巨雪堂道行禪師
處州葉氏子。依泗州普照英得度。參佛眼。聞舉玄沙築著脚指話。遂大悟。出世住南明。遷薦福。末領烏巨上堂。會即便會。玉本無瑕。若言不會。碓觜生華。試問。九年面壁。何如大會拈花。南明恁麼商確。也是順風撒沙。參上堂。雲籠嶽頂。百鳥無聲。月隱寒潭。龍珠自耀。正當恁麼時。直得石梁忽然大悟。石洞頓爾心休。虗空開口作證。溪北石僧點頭。諸人總在這裏瞌睡。笑殺陝府鐵牛上堂。佛說三乘十二分頓漸偏圓。癡人面前。不得說夢。祖師西來。
直指人心。見性成佛。癡人面前。不得說夢。臨濟三元。雲門三句。洞山五位。癡人面前。不得說夢。南明恁麼道。還免得遭人撿責也無。所以古人道。石人機似汝。也解唱巴歌。汝若似石人。雪曲也應和。還有和雪曲底麼。若有。喚來與老僧洗脚。上堂。通身是口。說得一半。通身是眼。用得一橛。用不到處說有餘。說不到處用無盡。所以道。當用無說。當說無用。用說同時。用說不同時。諸人若也擬議。西峰在你脚底到國清。請上堂。句亦剗。意亦剗。
絕毫絕氂處。如山如嶽。句亦到。意亦到。如山如嶽處。絕毫絕氂忽若拶通一線。意句俱到俱不到。俱剗俱不剗。直得三句外絕牢籠。六句外無標的。正當恁麼時。一句作麼生道。傾葢同途不同轍。相將攜手上高臺上堂。舉趙州示眾曰。老僧除却二時齋粥。是雜用心處。師曰。今朝六月旦。行者擊鼓。長老陞堂。你諸人。總來這裏雜用心上堂。舉僧問雲門。如何是驚人句。門曰響。師曰。雲門答這僧話。不得便休。却鼓粥飯氣。以當平生上堂。黃梅雨麥秋寒恁麼會太無端。
時節因緣佛性義。大都須是髑髏乾示眾。舉璣先輩問僧。禪以何為義。眾下語。皆不契。璣自代曰。以謗為義。師曰。三世諸佛是謗。西天二十八祖是謗。唐土六祖是謗。天下老和尚是謗。諸人是謗。山僧是謗。於中還有不謗者也無。談元說妙河沙數。爭似雙峰謗得親師示疾。門弟子教授汪喬年至省候。師以後事委之。示以偈曰。
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