逢人誇好手。大都品格合風流。
吉安廬陵香山惟德禪師
上堂。僧問。登師子座。作師子吼。師曰。退後三步。曰忽遇文殊來。又作麼生。師曰。列在下風。乃曰。獨坐草庵中。空生直未委。天龍殊不知。華雨從何墜。摩竭徒掩室。毗耶空口閉。睡起一杯茶。別是個滋味。喝一喝 上堂。難難。絲毫猶隔萬重山。易易。剎那便到無生地。堪羨文殊與維摩。兩個紛紛譚不二。山僧即不然。難難。揀擇明白君自看。
衡州南嶽丱衣巖治平慶禪師
上堂。僧問。如何是治平境。師曰。石室夜深霜月白。艸衣歲久敗蒲寒。曰如何是境中人。師曰。擕筇迎遠水。洗鉢趂朝齋。曰向上還有事也無。師曰。木馬嘶風。泥牛渡海。乃曰。不是心。不是佛。不是物。放出遼天鶻。還見麼。清風月下守株人。涼兔漸遙春丱綠。喝一喝 上堂。終日茫茫。那事無妨。且道。如何是那事。良久曰。落葉知流水。歸雲識舊峰。
琅琊起禪師法嗣
俞道婆
金陵人也。市油餈為業。常隨眾。參問琅琊。琊以臨濟無位真人話示之。一日。聞丐者唱蓮花樂云。不因柳毅傳書信。何緣得到洞庭湖。忽大悟。以餈盤投地。夫傍睨曰。你顛耶。婆掌曰。非汝境界。往見琅琊。琊望之。知其造詣。問那個是無位真人。婆應聲曰。有一無位人。六臂三頭努力瞋。一擘華山分兩路。萬年流水不知春。由是聲名藹著。圓悟蔣山開堂。方至法座前。婆于眾中躍出。以身一拶便歸眾。悟曰。見恠不恠。其恠自壞。悟次日至其家。婆不出。厲聲曰。者般黃口小兒。也道出來開堂說法。悟曰。婆子少賣弄。我識得你了也。婆乃大笑。出相見 凡有僧至。則曰兒兒。僧擬議。即掩門。佛燈珣往勘之。婆見如前所問。珣曰。爺在甚麼處。婆轉身拜露柱。珣即踏倒曰。將謂有多小奇特。便出。婆蹶起曰。兒兒來。識你則個。珣竟不顧。安首座至。婆問。甚處來。安曰德山。婆曰。德山泰。乃老婆兒子。安曰。婆是甚人兒子。婆曰。被上座一問。直得立地放尿 婆嘗頌馬祖不安因緣曰。日面月面。虗空閃電。雖然截斷天下衲僧舌頭。分明祇道得一半。
五燈全書卷第四十二
五燈全書卷第四十三
京都聖感禪寺住持(臣)僧 (超永) 編輯
京都古華嚴寺住持(臣)僧 (超揆) 較閱 進呈
臨濟宗
南嶽下十五世
昭覺勤禪師法嗣
平江府虎丘紹隆禪師
和州含山人。九歲謝親。依佛慧院。踰六年得度受具。又五年荷包謁長蘆信。得其大略。有傳圓悟語至者。師讀之。嘆曰。想酢生液。雖未澆腸沃胃。要且使人慶快。第恨未聆謦欬耳。遂由寶峰。依湛堂。客黃龍。叩死心。次謁圓悟。一日入室。悟問。見見之時。見非是見。見猶離見。見不能及。舉拳曰。還見麼。師曰見。悟曰。頭上安頭。師聞脫然契證。悟叱曰。見個甚麼。師曰。竹密不妨流水過。悟肯之。尋俾掌藏教。有問悟曰。隆藏主。柔易若此。何能為哉。悟曰。瞌睡虎耳。後歸邑。住城西開聖。宋建炎之擾。乃結廬銅峰之下。郡守李光。延居彰教。次徙虎丘。道大顯著。因追繹白雲端立祖堂故事。乃曰。為人之後。不能躬行遺訓。於義安乎。遂圖其像。以奉安之 上堂。僧問。以一重去一重時如何。師曰。鈍鳥離巢。曰不以一重去一重時如何。師曰。劈箭急。曰只如睦州道。昨日栽茄子。今日種冬瓜。又作麼生。師曰。眼觀東南。意在西北。曰謝師答話。師曰。老僧今日失利。乃曰。者僧恁麼問。老僧恁麼答。且道。見睦州意。不見睦州意。若道見睦州意。且道。睦州是什麼意。若道不見睦州意。適來一問一答。不可徒然。彰教今日更開一路。與汝諸人。東行西行。驀拈拄杖卓一卓。喝一喝 上堂。僧問。古人道。盡乾坤大地。撮來如粟米粒大。撒向諸人面前。漆桶不會。打鼓普請看。未審此意如何。師曰。一畝之地。三蛇九鼠。曰未曉師意。乞師再垂指示。師曰。海口難宣。曰盡大地。既如粟米粒大。只如森羅萬象。人畜草芥。著在什麼處。師曰。此問不惡。曰豈無方便。師曰。棒打不死。僧禮拜。師曰。救得一半。乃曰。寰中天子勅。塞外將軍令。一句定乾坤。一劒平天下。便見時康道泰。四海晏清。向我衲僧門下。又且不然。拄杖子吞却乾坤了也。綿綿不漏絲毫。何處更有一物。與諸人為緣為對。還會麼。良久曰。各請歸堂喫茶去 上堂。牛頭沒馬頭迴。渠無國土。無位真人。突出難辯。甚處逢渠。擊石火閃電光。得不得。未免喪身失命。且道。風恬浪靜一句。作麼生道。善財別後誰相識。樓閣門開竟日閑 上堂。僧問。如何是大道真源。師曰。和泥合水。曰便恁麼去時如何。師曰。截斷草鞋跟。乃曰。大道只在目前。要且目前難覩。欲識大道真體。不離聲色言語。風吹不入處。和沒合水。和泥合水處。風吹不入。如今不免。又向頭上安頭。乃豎起拂子曰。還見麼。者個是色。復呵呵大笑曰。者個是聲。大道真體。在什麼處。繡出鴛鴦無背面。不知誰解覓金針 上堂。