左旋
請師樣子。峰展兩手。師曰。一舉四十九示眾。舉報慈讚龍牙偈曰。日出連山。月圓當戶。不是無身。不欲全露。有僧問。請師全露。龍牙撥開帳子曰。還見麼。僧曰不見。牙曰。將眼來。後報慈聞舉曰。龍牙祇道得一半。師令僧舉。我與你道。其僧便舉。師曰。我不妨與你道示眾。諸方盡向繩墨裏脫出。我者裏即不然。僧問。未審和尚如何。師曰。草鞋三十文買。舉攬真成立。色相宛然。一切法不遷。僧便問。作麼生是不遷。師曰。還見燈籠麼。僧曰見。
師曰。靜處薩婆訶師唱道靈樹雲門。凡三十載。機緣語句。備載廣錄。以後漢隱帝乾祐己酉四月十日順寂。塔全身於方丈。後十八載。宋太祖乾德丙寅。示夢阮紹莊曰。與吾寄語秀華宮使特進李托。奏請開塔。遂致奉敕迎請內庭供養。逾月方還。因改寺為大覺。諡大慈雲匡真弘明禪師。
南嶽下七世
雲門偃禪師法嗣
韶州白雲子祥實性禪師
初住慈光院。廣主召入府說法。時有僧問。覺華纔綻。正遇明時。不昧宗風。乞師方便。師曰。我王有令問祖意教意是同是別。師曰不別。曰恁麼則同也。師曰。不妨領話問諸佛出世。普徧大千。白雲一會如何舉揚。師曰。賺却幾人來。曰恁麼則四眾何依。師曰。沒交涉問即心即佛。示誨之辭。不涉前言。如何指教。師曰。東西且置。南北作麼生問如何是和尚家風。師曰。石橋那畔有。這邊無。會麼。曰不會。師曰。且作丁公吟問衣到六祖。為甚麼不傳。
師曰。海晏河清問從上宗乘如何舉揚。師曰。今日未喫茶上堂。諸人會麼。但向街頭市尾。屠兒魁劊。地獄鑊湯處會取。若恁麼會得。堪與人天為師。若向衲僧門下。天地懸殊。更有一般底。祇向長連床上作好人去。汝道。此兩般人。那箇有長處。無事珍重問僧。甚麼處來。曰雲門來。師曰。裏許有多少水牛。曰一箇兩箇。師曰。好水牛問僧。不壞假名。而談實相。作麼生。僧指椅子曰。這箇是椅子。師以手撥椅曰。與我將鞋袋來。僧無對。師曰。這虗頭漢(雲門聞乃曰。
須是我祥兄始得)師將示滅。白眾曰。某甲雖提祖印。未盡其中事。諸仁者。且道。其中事作麼生。莫是無邊中間內外是否。若如是會。即大地如鋪沙。良久曰。去此即他方相見。言訖而寂。
鼎州德山緣密圓明禪師
上堂。僧堂前事時人知有。佛殿後事作麼生上堂。我有三句語。示汝諸人。一句函葢乾坤。一句截斷眾流。一句隨波逐浪。作麼生辯。若辯得出。有參學分。若辯不出。長安路上輥輥地僧問。如何是透法身句。師曰。三尺杖子攪黃河問百花未發時如何。師曰。黃河渾底流。曰發後如何。師曰。幡竿頭指天問不犯辭鋒時如何。師曰。天台南嶽。曰便恁麼去時如何。師曰。江西湖南問佛未出世時如何。師曰。河裏盡是木頭船。曰出世後如何。師曰。這頭蹋著那頭掀上堂。
與麼來者。現成公案。不與麼來者。垛生招箭。總不與麼來者。徐六擔板。迅速鋒鋩。猶是鈍漢。萬里無雲。青天猶在上堂。但參活句。莫參死句。活句下薦得永劫無滯。一塵一佛國。一葉一釋迦。是死句。揚眉瞬目。舉指豎拂。是死句。山河大地。更無誵訛。是死句。時有僧問。如何是活句。師自。波斯仰面看。曰恁麼則不謬去也。師便打上堂。舉臨濟示眾曰。恁麼來者。恰似失却。不恁麼來者。無繩自縛。十二時中。莫亂斟酌。會與不會。都盧是錯。
分明與麼道。一任天下人貶剝。師曰。古鏡闊一丈。屋梁長三尺。是汝鉢盂鐼子闊多少上堂。俱胝和尚。凡有扣問。祇豎一指。寒則普天寒。熱則普天熱問己事未明。如何辯得。師曰。須彌山頂上。曰便恁麼去時如何。師曰。脚下水淺深問達磨未來時如何。師曰。千年松倒挂。曰來後如何。師曰。金剛努起拳問師未出世時如何。師曰。佛殿正南開。曰出世後如何。師曰。白雲山上起。曰出與未出。還分不分。師曰。靜處薩婆訶問如何是和尚家風。師曰。
南山起雲。北山下雨問如何是應用之機。師喝。僧曰。祇這箇。為復別有。師便打問大用現前。不存軌則時如何。師曰。黑地打破甕。僧退步。師便打問佛未出世時如何。師曰。猢猻繫露柱。曰出世後如何。師曰。猢猻入布袋問文殊與維摩。對談何事。師曰。并汝三人。無繩自縛問如何是佛。師曰。滿目荒榛。曰學人不會。師曰。勞而無功問盡大地致一問不得時如何。師曰。話墮也。曰大眾總見。師便打問無踪無跡。是甚麼人行履。師曰。
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