不歎嗟 上堂。眾聞板聲集。師因示偈曰。妙哉三下板。知識盡來參。既善分時節。吾今不再三。便下座。
潞府妙勝臻禪師
僧問。金粟如來。為甚麼却降釋迦會裏。師曰。香山南。雪山北。曰南贍部洲事又作麼生。師曰。黃河水急浪花麤 問如何是向上一路。師曰。一條濟水貫新羅。
清涼智明禪師
江南主請上堂。僧問。凡有言句。盡落方便。不落方便。請師速道。師曰。國主在此。不敢無禮。
潭州南臺道遵法雲禪師
上堂。從上宗乘。合作麼生提綱。合作麼生言論。佛法兩字當得麼。真如解脫當得麼。雖然如是。細不通風。大通車馬。若約理化門中。一言纔起。震動乾坤。山河大地。海晏河清。三世諸佛。說法現前。於此明得。古佛殿前同登彼岸。無事珍重 問如何是祖師西來意。師曰。下坡不走 問牛頭未見四祖時如何。師曰。著衣喫飯。曰見後如何。師曰。鉢盂挂壁上 問如何是真如舍一切。師曰分明。曰為甚麼有利鈍。師曰。四天打鼓。樓上擊鐘 問如何是南臺境。師曰。金剛手指天 問如何是色空。師曰。道士著真紅 問十二時中。時時不離時如何。師曰。諦。
五燈全書卷第三十一
五燈全書卷第三十二
京都聖感禪寺住持(臣)僧 (超永) 編輯
京都古華嚴寺住持(臣)僧 (超揆) 較閱 進呈
雲門宗
南嶽下七世
雲門偃禪師法嗣
韶州雙峰竟欽禪師
益州人。開堂日。雲門躬臨證明。僧問。如何是佛法大意。師曰。日出方知天下朗。無油那點佛前燈 問如何是雙峰境。師曰。夜聽水流庵後竹。晝看雲起面前山 問如何是和尚為人一句。師曰。因風吹火 上堂。進一步則迷理。退一步則失事。饒你一向兀然去。又同無情。僧問。如何得不同無情去。師曰。動轉施為。曰如何得不迷理失事去。師曰。進一步。退一步。僧作禮。師曰。向來有人恁麼會。老僧不肯伊。曰請師直指。師便打出 問如何是正法眼。師曰。山河大地 問如何是法王劒。師曰。鉛刀徒逞不若龍泉。曰用者如何。師曰。藏鋒猶不許。露刃更何堪 問賓頭盧應供。四天下還得徧也無。師曰。如月入水 問如何是用而不雜。師曰。明月堂前垂玉露。水晶殿裏璨真珠 有行者問。某甲遇賊來時。若殺即違佛教。不殺又違王敕。未審師意如何。師曰。官不容針。私通車馬 廣主劉氏。嘗親問法要。錫慧真廣悟號。宋太宗太平興國丁丑三月。告門人曰。吾不久去世。汝可就山頂預修墳塔。五月十三日告工畢。師曰。後日子時行矣。及期。會雲門爽溫門舜峰等七人夜話。侍者報三更也。師索香焚之。合掌而逝。閱世六十有八。夏四十八。
韶州資福詮禪師
僧問。不問宗乘。請師心印。師曰。不答這話。曰為甚麼不答。師曰。不副前言 問覿面難逢處。如何顧鑒咦。乞師垂半偈。免使後人疑。師曰。鋒前一句超調御。擬問如何歷劫違。曰恁麼則東山西嶺。時人知有。未審資福庭前。誰家風月。師曰。且領前話。
廣州黃雲元禪師
初開堂日。以手拊繩牀曰。諸人還識廣大須彌之座也無。若不識。老僧陞座去也。師便坐。僧問。如何是大漢國境。師曰。歌謠滿路。乃曰。古人道。觸目未曾無。臨機何不道。山僧即不然。觸目未曾無。臨機道甚麼。珍重。
廣州龍境倫禪師
開堂陞座。提起拂子曰。還會麼。若會。頭上更增頭。若不會。斷頭取活 僧問。如何是龍境家風。師曰。豺狼虎豹 問如何是佛。師曰。勤耕田。曰學人不會。師曰。早收禾 問僧。甚麼處來。曰黃雲來。師曰。作麼生是黃雲郎當媚癡扶躂為人一句。僧無對 示眾曰。作麼生是長連牀上取性一句。道將來。
韶州雲門山爽禪師
上堂。僧問。如何是佛。師曰。聖躬萬歲 問如何是透法身句。師曰。銀香臺上生蘿蔔。
韶州白雲聞禪師
上堂良久。僧出問。白雲一路。全因今日。師曰。不是不是。曰和尚又如何。師曰。白雲一路草深一丈。便下座 問擬伸一問。師還答否。師曰。皂莢樹頭懸。風吹曲不成 問受施主供養。將何報答。師曰。作牛作馬。
韶州淨法禪想章禪師
廣主問。如何是禪。師乃良久。主罔測。因署其號 僧問。日月重明時如何。師曰。日月雖明。不鑒覆盆之下 問既是金山。為甚麼鑿石。師曰。金山鑿石 問如何是道。師曰。迢迢十萬餘。
韶州溫門山滿禪師
僧問。如何是佛。師曰。胸題卍字。曰如何是祖師。曰不遊西去 有人指壁上畫問。既是千尺松。為甚麼却在屋下。師曰。芥子納須彌作麼生 問隔墻見角。便知是牛時如何。師便打 問如何是和尚家風。師曰。汝曾讀書麼 問太子初生。為甚麼不識父母。師曰。迥然尊貴。