左旋
因緣自然即不問。如何是因緣。師曰。記來多少時也。曰如何是自然。師曰。速退速退。妨他別人問師住三年。棄去謁神鼎諲。諲首山高第。望尊一時。衲子非人類精奇。無敢登其門者。住山三十年。門弟子。氣吞諸方。師髮長不剪。弊衣楚音。通謁稱法姪。一眾大笑。諲遣童子問。長老誰之嗣。師仰視屋曰。親見汾陽來。諲杖而出。顧見頎然。問曰。汾州有西河師子。是否。師指其後。絕呌曰。屋倒矣。童子返走。諲回顧相矍鑠。師地坐脫隻履。而視之。
諲老忘所問。又失師所在。師徐起整衣。且行且語曰。見面不如聞名。遂去。諲遣人追之。不可。歎曰。汾州乃有此兒耶。師自是名重叢林。定林沙門本延。有道行。雅為士大夫所信敬。諲見延。稱師知見可興臨濟。會道吾虗席。延白郡。請以師主之。法令整肅亡軀。為法者集焉上堂。佛以一音演說法。眾生隨類各得解。且道。晝行夜臥一句。作麼生。道良。久以拄杖卓一下曰。德山證明問獬豸當軒。學人擬議。如何得入。師曰。還覺頭痛麼上堂。心隨萬境轉。
轉處實能幽。隨流認得性。無喜復無憂。拈起拄杖曰。者個是道吾拄杖子。那個是諸人心。河沙國土。河沙諸佛。西天二十八祖。唐土六祖。盡在道吾拄杖子上。轉大法輪。諸人還見麼。若見。朝遊西天。暮歸東土。若也不見。晨朝有粥。齋時有飯。卓拄杖一下上堂。有物先天地。無形本寂寥。能為萬象主。不逐四時凋。拈拄杖曰。者個是道吾拄杖。那個是萬象主。良久曰。若見諸相非相。即見如來。喝一喝。卓拄杖。下座上堂。有時先照後用。有時先用後照。
有時照用同時。有時照用不同時。所以道。有明有暗。有起有倒。乃喝一喝曰。且道是照是用。緇素辨得麼。試出來呈醜拙看。若無道。吾今日失利。喝一喝上堂。僧出禮拜。起便喝。師曰。作麼生。僧又喝。師曰。瞎僧禮拜。師曰。三十棒。且待別時來。與你喫問古人面壁意旨如何。師曰。有年無德師次住石霜。開堂日。僧問。維摩一默。未稱師宗。棒喝齊施。中流罔措。今日一會。請師方便。師曰。石笋逢春長。霜花向日開。曰與麼則陽鳥喃喃語。
雨過百花新。師曰。不因漁父引。焉知水淺深。曰峻水隨流急。雲開照碧天。師曰。我行荒草裏。你又入深村。僧應諾曰。官不容鍼。更借一問。師曰。放你三十棒問古鏡未磨時如何。師曰。新羅打鼓。曰磨後如何。師曰。西天作舞上堂。青蓮視瞬已多繁迦葉。微微笑自謾。少室坐羞癡截臂。黃梅呈解頌多般。入門棒喝重重錯。向上宗乘肉自剜。公案現成誰懡[怡-台+羅]。鑒咦啐啄哂傍觀。一宿覺來知是誤。不言師範更無端。丈夫皆有衝天志。北斗南星背面看示徒偈曰。
黑黑黑。道道道。明明明。得得得師室中插劒一口。以草鞋一對水一盆。置在劒邊。每見入室。即曰。看看。有至劒邊擬議者。師曰。險喪身失命了也。便喝出師冬日牓僧堂。作此字。[(○*○*○)/＝]二二三几[(┐@三)*(田/?)][水-?+(曲-曰+口)]。其下注曰。若人識得。不離四威儀中。首座見曰。和尚今日放參。師聞而笑之仁宗寶元戊寅。李都尉。遣使邀師曰。海內法友。唯師與楊大年耳。大年棄我而先。僕年來顛覺衰落。
忍死以一見公。仍以書抵潭帥敦遣之。師惻然。與侍者舟而東下。舟中作偈曰。長江行不盡。帝里到何時。既得涼風便。休將艣棹施。至京師。與李公會。月餘而李公果歿。臨終畫一圓相。又作偈獻師。曰世界無依。山河匪礙。大海微塵。須彌納芥。拈起幞頭。解下腰帶。若覓死生。問取皮袋。師曰。如何是本來佛性。公曰。今日熱如昨日隨聲。便問。師臨行一句作麼生。師曰。本來無罣礙。隨處任方圓。公曰。晚來困倦。更不答話。師曰。無佛處作佛。
公於是泊然而逝。仁宗皇帝。尤留神空宗。聞李公之化。與師問答。加歎久之。師哭之慟。臨壙而別。有旨賜官。舟南歸。中途謂侍者曰。我忽得風痺疾。視之口吻已喎斜。侍者以足頓地曰。當奈何平生呵佛罵祖今乃爾。師曰。無憂為汝正之。以手整之如故。曰而今而後。不鈍置汝。康定庚辰正月五日示寂。壽五十四。臘三十二。銘行實於興化。塔全身於石霜(續通鑑則平河東。在太平興國己卯。據佛運統紀。則師入滅。於康定庚辰。以壽數逆而推之。
則雍熙丁亥師始生。僧寶傳所載。恐失考證)。
滁州琅琊山慧覺廣照禪師
西洛人。父為衡陽太守。因疾傾喪。師扶櫬歸洛。過澧陽藥山。宛若夙居。
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