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62-中国撰述史传部禅宗-五灯全书-清-超永*导航地图-第211页|进入论坛留言



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不覺年衰老。還有不老者麼。師曰有。曰如何是不老者。師曰。虬龍筋力高聲呌。晚後精靈轉更多問如何是學人深深處。師曰。烏龜水底深藏六。曰未審其中事若何。師曰。路上行人莫與知問古人索火。意旨如何。師曰。任他滅。曰滅後如何。師曰。初三十一因作清涼河堰。僧問。忽遇洪水滔天。還堰得也無。師曰。上拄天下拄地。曰劫火洞然又作麼生。師曰。橫出豎沒問深山巖崖中。還有佛法也無。師曰有。曰如何是深山巖崖中佛法。師曰。奇怪石頭形似虎。
火燒松樹勢如龍問古人道。見色便見心。露柱是色。那箇是心。師曰。晝見簸箕星。曰意旨如何。師曰。柳營節級橫階上問如何是道。師曰。善犬帶牌。曰為甚如此。師曰。令人懼見上堂。十五日已前諸佛生。十五日已後諸佛滅。十五日已前諸佛生。你不得離我這裏。若離我這裏。我有鉤子鉤你十五日已後諸佛滅。你不得住我這裏。若住我這裏。我有錐子錐你。且道。正當十五日。用鉤即是。用錐即是。遂有偈曰。正當十五日。鉤錐一時息。更擬問如何。
回頭日又出問如何是無縫塔。師曰。直下看。曰如何是塔中人。師曰。退後退後問承古有言。祇這如今誰動口。意旨如何。師曰。莫認驢鞍橋。作阿爺下頷太保張茂崇問。摩騰入漢。已涉繁詞。達磨單傳。請師直指。師曰。冬不寒臘後看問若能轉物。即同如來。萬象是物。如何轉得。師曰。喫了飯無些子意智問寸絲不挂法網無邊。為甚麼却有迷悟。師曰。兩桶一擔。問有情有用。無情無用。如何是無情應用。師曰。獨扇門子盡夜開上堂。春景溫和。春雨普潤。
萬物生芽。甚麼處不沾恩。且道。承恩力一句。作麼生道。良久曰。春雨一滴滑如油問如何是學人自己法身。師曰。每日搬柴不易。曰此是大眾底。如何是學人底。師曰。三生六十劫問逐日開單展鉢。以何報答施主之恩。師曰。被這一問和我愁殺。曰恁麼則謝供養也。師曰。得甚麼人氣力。僧禮拜。師曰。明日更喫一頓問古人急水灘頭毛毬子。意旨如何。師曰。雲開月朗問急水灘頭連底石。意旨如何。師曰。屋破見青天。曰如何委悉。師曰。通上徹下問一處火發。
任從你救。八方齊發時如何。師曰快。曰還求出也無。師曰。若求出即燒殺你。僧禮拜。師曰。直饒你不求出。也燒殺你示眾。第一句道得。石裏迸出。第二句道得。挨拶將來。第三句道得。自救不了上堂。五白猫兒爪距獰。養來堂上絕蟲行。分明上樹安身法。切忌遺言許外生。作麼生是許外生底句。莫錯舉僧入室問。正當與麼時。還有師也無。師曰。燈明連夜照。甚處不分明。曰畢竟如何。師曰。來日是寒食。
  汝州廣慧院元璉禪師
泉州陳氏子。參首山。山問。近離甚處。師曰漢上。山豎起拳曰。漢上還有這箇麼。師曰。這箇是甚麼盌鳴聲。山曰瞎。師曰。恰是。拍一拍便出。他日又問。學人親到寶山。空手回時如何。山曰。家家門前火把子。師當下大悟曰。某甲不疑天下老和尚舌頭也。山曰。汝會處作麼生。與我說來看。師曰。祇是地上水碙砂也。山曰。汝會也。師便禮拜住後。僧問。如何是祖師西來意。師曰。竹竿頭上曜紅旗侍郎楊億問。天上無彌勒。地下無彌勒。未審在甚麼處。
師曰。敲甎打瓦。曰風穴道。金沙灘頭馬郎婦。意旨如何。師曰。更道也不及問如何是無位真人。師曰。上木下鐵。曰恁麼則罪歸有處也。師曰。判官擲下筆。僧禮拜。師曰。拖出問如何是佛。師曰。兩箇不是多上堂。臨濟兩堂首座相見。同時下喝。諸人且道還有賓主也無。若道有。祇是箇瞎漢。若道無。亦是箇瞎漢。不有不無。萬里崖州。若向這裏道得。也好與三十棒。若道不得。亦與三十棒。衲僧家到這裏。作麼生出得。山僧圈繢去。良久曰。苦哉。
蝦蟇蚯蚓。[跳-兆+孛]跳上三十三天。撞著須彌頂百雜碎。拈拄杖曰。一隊無孔鐵鎚。速退速退許郎中式漕。西蜀經由謁師。適接見於佛前。許曰。先拜佛。先拜長老。師曰。蝦蟇吞大蟲。許曰。恁麼則不拜去也。師曰。運使話墮。許曰。許長老具一隻眼。師以衣袖便拂。許曰。今日看破。便禮拜宋仁宗景祐丙子正月二十六日。示四圓相。自書虎狗鼠牛字於中。揭方丈門。遂至九月二十六日示寂。
  并州天承院三交智嵩禪師
  范陽人。參首山。問如何是佛法的的大意。山曰。楚王城畔。汝水東流。師於此有省。乃作三元偈曰。須用直須用。心意莫定動。三歲師子吼。十方沒狐種。我有真如性。