左旋
師曰聽。曰未審是甚麼語。師曰。你不是鍾期 問如何是學人眼。師曰。不可更撒沙。
福州長慶常慧禪師
僧問。王侯請命。法嗣怡山。鎖口之言。請師不謬。師曰得。曰恁麼則深領尊慈。師曰。莫鈍置人好 問不犯宗風。不傷物義。請師滿口道。師曰。今日豈不是開堂。曰燄續雪峰。印傳超覺。不違於物。不負於人。不在當頭。即今何道。師曰。違負即道。曰恁麼則善副來言。淺深已辨。師曰。也須識好惡。
福州石佛院靜禪師
上堂。若道素面相呈。猶添脂粉。縱離添過。猶有負愆。諸人且作麼生體悉 僧問。學人欲見和尚本來面目。師曰。洞上有言親體取。曰恁麼則不得見去也。師曰。客路如天遠。侯門似海深。
福州枕峰觀音院清換禪師
上堂。諸禪德。若要論禪說道。舉唱宗風。祇如當人分上以一毛端上。有無量諸佛。轉大法輪。於一塵中。現寶王剎。佛說眾生說。山河大地一時說。未甞間斷。如毗沙門王。始終不求外寶。既各有如是家風。阿誰欠少。不可更就別人處覓也 僧問。如何是法界性。師曰。汝身中有萬像。曰如何體得。師曰。虗谷尋聲。更求本末。
福州東禪契訥禪師
上堂。未曾暫失。全體現前。恁麼道亦是分外。既恁麼道不得。向兄弟前。合作麼生道。莫是無道處不受道麼。莫錯會好 僧問。如何是現前三昧。師曰。何必更待道 問己事未明。乞師指示。師曰。何不禮謝 問如何是東禪家風。師曰。一人傳虗。萬人傳實。
福州長慶院弘辯妙果禪師
上堂。於座前側立曰。大眾。各歸堂得也未。還會得麼。若也未會。山僧謾諸人去也。遂陞座。僧問。海眾雲臻。請師開方便門。示真實相。師曰。這箇是方便門。曰恁麼則大眾側聆去也。師曰。空側聆作麼。
福州東禪院可隆了空禪師
僧問。如何是道。師曰。正是道。曰如何是道中人。師曰。分明向汝道 上堂。大好省要。自不仙陀。若是聽響之流。不如歸堂向火。珍重 問如何是普賢第一句。師曰。落第二句也。
福州仙宗院守玭禪師
久不上堂。大眾入方丈參。師曰。今夜與大眾同請假。未審還給假也無。若未聞給假。即先言者負。珍重 僧問。十二時中。常在底人。還消得人天供養也無。師曰。消不得。曰為甚麼消不得。師曰。為汝常在。曰祇如常不在底人。還消得也無。師曰。驢年 問請師答無賓主話。師曰。向無賓主處問將來。
撫州永安院懷烈淨悟禪師
上堂。顧視左右曰。患謇作麼。便歸方丈 上堂。良久曰。幸自可憐生。又被污却也 上堂。大眾正是著力處。切莫容易。僧問。怡山親聞一句。請師為學人道。師曰。向後莫錯舉似人。
福州閩山令含禪師
上堂。還恩恩滿。賽願願圓。便歸方丈 僧問。既到妙峰頂。誰人為伴侶。師曰到。曰甚麼人為伴侶。師曰。喫茶去 問明明不會。乞師指示。師曰。指示且置。作麼生是你明明底事。曰學人不會。再乞師指。師曰。八棒十三。
新羅國龜山禪師
有人舉裴相國。啟建法會。問僧。看甚麼經。曰無言童子經。公曰。有幾卷。曰兩卷。公曰。既是無言。為甚麼却有兩卷。僧無對。師代曰。若論無言。非唯兩卷。
吉州資國院道殷禪師
僧問。如何是祖師西來意。師曰。普通八年遭梁怪。直至如今不得雪 問千山萬山如何是龍須山。師曰。千山萬山。曰如何是山中人。師曰。對面千里 問不落有無請師道。師曰。汝作麼生問。
福州祥光院澄靜禪師
僧問。如何是道。師曰。長安路上。曰向上事如何。師曰。谷聲萬籟起。松老五雲披 問如何是和尚家風。師曰。門下平章事。宮闈較幾重。
杭州報慈院從瓌禪師
福州陳氏子。僧問。承古有言。今人看古教。未免心中鬧。欲免心中鬧。應須看古教。如何是古教。師曰。如是我聞。曰如何是心中鬧。師曰。那畔雀兒聲 宋太祖開寶癸酉六月十四日辰刻。沐浴易衣。告門人付囑訖。右脇而逝。
杭州龍華寺契盈廣辯周智禪師
僧問。如何是龍華境。師曰。翠竹搖風。寒松鎖月。曰如何是境中人。師曰。切莫唐突 問如何是三世諸佛道場。師曰。莫別瞻禮。曰恁麼則亘古亘今。師曰。是甚麼年中。
太傅王延彬居士
一日入招慶佛殿。指鉢盂問殿主。這箇是甚麼鉢。主曰。藥師鉢。公曰。祇聞有降龍鉢。主曰。待有龍即降。公曰。忽遇挐雲擭浪來時作麼生。主曰。他亦不顧。公曰。
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