。曰佛法徧在一切處。為甚麼却無。師曰。無人到 問古人道。不是風動。不是幡動時如何。師曰。來日路口有市 問如何是學人自己。師曰。牀窄先臥。粥稀後坐 師于宋太宗雍熈乙酉順寂。塔于牛首庵。壽五十六。臘三十七。
潭州龍興裕禪師
僧問。如何是學人自己。師曰。張三李四。曰比來問自己。為甚麼却道張三李四。師曰。汝且莫草草 問諸餘即不問。如何是和尚家風。師曰。家風即且置。阿那箇是汝不問底諸餘。
保福儔禪師法嗣
漳州隆壽無逸禪師
開堂陞座。良久曰。諸上座。若是上根之士。早已掩耳。中下之流。競頭側聽。雖然如此。猶是不得已而言。諸上座。他時後日到處。有人問著今日事。且作麼生舉似他。若也舉得。舌頭鼓論。若也舉不得。如無三寸。且作麼生舉。
大龍洪禪師法嗣
鼎州大龍山景如禪師
僧問。如何是佛法大意。師便喝。僧曰。尊意如何。師曰會麼。曰不會。師又喝 問。太陽一顯人皆羨。鼓聲絕罷意如何。師曰。季秋凝後好晴天。
鼎州大龍山楚勛禪師
上堂。良久曰。大眾。祇恁麼各自散去。已是重宣此義了也。久立又奚為。然久立有久立底道理。知了經一小劫。如一食頃。不知便見茫然。還知麼。有知者出來。大家相共商量。僧出提坐具曰。展即偏周沙界。縮即絲髮不存。展即是。不展即是。師曰。你從甚麼處得來。曰恁麼則展去也。師曰。沒交涉 問如何是大龍境。師曰。諸方舉似人。曰如何是境中人。師曰。你為甚麼謾我 問。亡僧遷化。向甚麼處去。師曰。阿彌陀佛 問。善法堂中師子吼。未審法嗣嗣何人。師曰。猶自恁麼問。
興元府普通院從善禪師
僧問。法輪再轉時如何。師曰。助上座喜。曰合譚何事。師曰。異人掩耳。曰便恁麼領會時如何。師曰。錯 問佩劒叩松關時如何。師曰。莫亂作。曰誰不知有。師曰。出。
白馬靄禪師法嗣
襄州白馬智倫禪師
僧問。如何是佛。師曰。真金也須失色 問如何是和尚出身處。師曰。牛觝墻。曰學人不會。意旨如何。師曰。已成八字。
白兆楚禪師法嗣
唐州保壽匡祐禪師
僧問。如何是佛法大意。師曰。近前來。僧近前。師曰會麼。曰不會。師曰。石火電光。已經塵劫 問如何是為人底一句。師曰。開口入耳。曰如何理會。師曰。逢人告人。
南嶽下九世
黃龍達禪師法嗣
眉州黃龍禪師
僧問。如何是密室。師曰。斫不開。曰如何是密室中人。師曰。非男女相 問國內按劒者是誰。師曰昌福。曰忽遇尊貴時如何。師曰。不遺。
清谿進禪師法嗣
相州天平山從漪禪師
僧問。如何得出三界。師曰。將三界來與汝出 問如何是和尚家風。師曰。顯露地 問如何是佛。師曰。不指天地。曰為甚麼不指天地。師曰。唯我獨尊 問如何是太平。師曰。八凹九凸 問洞深杳杳清谿水。飲者如何不升墜。師曰。更夢見甚麼 問大眾雲集。合譚何事。師曰。香煙起處森羅見。
廬山圓通緣德禪師
臨安黃氏子。事本邑東山勤剃染徧參諸方。得旨清谿。江南國主。於廬山建院。請師開法。上堂。諸上座。明取道眼好。是行脚本分事。道眼若未明。有甚麼用處。祇是移盤喫飯漢。道眼若明。有何障礙。若未明得。強說多端。也無用處。無事切須尋究 僧問。如何是四不遷。師曰。地水火風 問如何是古佛心。師曰。水鳥樹林。曰學人不會。師曰。會取學人 問久負沒絃琴。請師彈一曲。師曰。負來多少時也。曰未審作何音調。師曰。話墮也。珍重 問如何是佛法大意。師曰。過去燈明佛。本光瑞如是 宋太宗。遣帥問罪江南。後主納土矣。而胡則者。據守九江不降。大將軍曹翰部曲。渡江入寺。禪者驚走。師淡坐如平日。翰至。不起不揖。翰怒訶曰。長老不聞殺人不眨眼將軍乎。師熟視曰。汝安知有不懼生死和尚耶。翰因警悚增歎。復曰。禪者何為而散。師曰。擊鼓自集。翰遣裨校擊之。禪無至者。翰曰。不至何也。師曰。公有殺心故爾。師自起擊之。禪者乃集。翰拜問決勝之策。師曰。非禪者所知也。師每領諸剎。無所事去留。頺然默坐。而學者自成規矩。平生著一衲裙。以繩貫其褶。處夜則伸以當被。太平興國丁丑十月七日。陞堂曰。脫離世緣。乃在今日。囑令門人。壘青石為塔。乃曰。他日塔作紅色。吾再至也。言訖。泊然而逝。閱世八十。坐六十三夏。諡道濟禪師。
清涼復禪師法嗣
昇州奉先寺慧同淨照禪師
魏府張氏子。出家于北禪。性直。秉具希操律師。住後。僧問。教中道。唯一堅密身。一切塵中見。又道。佛身充滿於法界。普見一切羣生前。於此二途請師說。師曰。唯一堅密身。一切塵中見 問如何是古佛