科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -01-史传部

55-中国撰述史传部禅宗-五家正宗赞-宋-绍昙-第12页

真曰。作麼生是世尊不說說。
  真曰。鵓鳩樹上啼。
  穴曰。汝作許多癡福作麼。何不體究言句却。
  問師。師曰。動容揚古路。不墮悄然機。
  穴謂真曰。汝何不看念法華下語。
  一日。白兆楚至汝州宣化。穴令師往傳語。纔相見。提起坐具便問。展即是。不展即是。
  兆曰。自家看取。師便喝。
  兆曰。我曾親見知識來。未甞輙敢恁麼造次。
  曰。草賊大敗。
  兆曰。來日若見風穴和尚。待一一舉似。曰。一任一任。不得忘却。
  師回。先舉似穴。穴曰。今日又被儞收下一員草賊。
  曰。好手不彰名。
  兆次日纔相見。便舉前話。穴曰。非但昨日。今日和贓捉敗。因此名著。
  師示眾云。佛法付囑國王.大臣.有力檀那。令燈燈相續不斷。大眾。且道續箇什麼。良久。云。須是迦葉師兄始得。
  時有僧出問。靈山一會。何異今日。
  曰。墮坑落壍。
  曰。為什麼如此。
  曰。瞎。
  問。如何是和尚家風曰。一言截斷千江口。萬仞峯前始得玄。
  曰。如何是佛法大意。
  曰。楚王城畔。汝水東流。
  上堂曰。若論此事。實不掛一元字脚。便下座。
  僧問。如何是梵音相。
  曰。驢鳴犬吠。
  曰。如何是佛。
  曰。新婦騎驢阿家牽。
  曰。未審此語甚句中収。
  曰。三玄收不得。四句豈能該。
  曰。此意如何曰。天長地久。日月齊明。
  上堂曰。第一句下薦得。堪與佛祖為師。第二句薦得。堪與人天為師。第三句下薦得。自救不了。
  僧問。如何是徑截一路。
  曰。或在山間。或在樹下。
  問。從上諸聖向甚處行履。
  曰。牽犁拽杷。
  問。如何是道。
  曰。爐中有火無心撥。處處縱橫任意遊。
  如何是道中人。
  曰。坐看煙霞秀。不與白雲齊。
  贊曰。
  戲海蒼龍  空群良馬  喫鳥喙藥  和骨換來  將止啼金  盡情拋舍  動容揚古路  被風穴掘窖深埋  好手不彰名  將白兆和贓捉敗  潑家風郎當不少  千江口萬峯前  徑截路迃回轉多  或山間或樹下  和音勃窣瞎  推靈山一會落壍墮坑  惡毒未忘懷  驅從上諸聖牽犁拽杷  驢鳴犬吠梵音相  誰敢願聞  地久天長真佛身  保未徹在
  雖將三句驗天下衲僧。我且問儞。新婦騎驢阿家牽。是阿語話。
汾陽昭禪師
師諱善昭。太原人。俗姓俞。初謁首山。遇上堂。出問。馬祖陞堂。百丈卷席。意旨如何。
  山曰。龍袖拂開全體現曰。師意如何。
  山曰。象王行處絕狐蹤。師於言下大悟示眾。凡一句語。須具三玄門。每一玄門。須具三要路。有照有時。或先照後用。或先用後照。或照用同時。或照用不同時。或先照後用。且要共儞商量。或先用後照。也須是箇人始得。或照用同時。儞又作麼生當抵。或照用不同時。儞又作麼生湊洎。
  示眾云。汾陽有三訣。衲僧難辨別。更擬問如何。拄杖驀頭楔。
  僧問。如何是接初機句。
  曰。汝是行脚僧。
  如何是辨衲僧句。
  曰。西方日出卯。
  如何是正令行句。
  曰。千里持來呈舊面。
  如何是定乾坤句。
  曰。北俱盧洲長粳米。食者無喜亦無嗔。
  僧問。如何是賓中賓。
  曰。合掌庵前問世尊。
  如何是賓中主。
  曰。對面無儔侶。
  如何是主中賓。
  曰。陳雲橫海上。拔劒攪龍門。
  如何是主中主。
  曰。三頭六臂擎天地。忿怒那吒撲帝鐘。
  僧問。如何是學人著力處。
  曰。嘉州打大像。
  如何是學人轉身處。
  曰。陝府灌鐵牛。
  如何是學人親切處。
  曰。西河弄師子。
  北地苦寒。師罷夜參。有異比丘振錫而至。謂師曰。會中有大士六人。奈何不說法。言訖。陞空而去。
  師記以偈曰。
  胡僧金錫光。請法到汾陽。
  六人成大器。勸請為敷揚。
  贊曰。
  孤高絕世  靜退離倫  寶鼎芝房清廟之瑞  瑤林瓊樹滄海之珍  大象經行絕狐蹤  頓明言外旨  吹毛拔出攪龍門  誰識主中賓  發箭鋒機  三玄門擊開有照有用  立乾坤句  長粳米喫著無喜無嗔  西河弄師子大欠爪牙  道親切不親切  陝府灌鐵牛用盡氣力  要轉身難轉身  賊機關謂千聖不知  辨衲僧有三訣  鬼脚跡被胡僧覷破  成大器只六人  與葉縣過從  同坑無異土  逐慈明怒罵  餿飯祭閑神
  電捲風旋。參七十二員善知識。到拖泥帶水處。最苦是十智同真。
葉縣省禪師
師嗣