續藏經 玄奘三藏師資傳叢書
日本 佐伯定胤．中野達慧共編
玄弉三藏師資傳叢書目次
卷上
大唐故三藏玄奘法師行狀(一卷) (唐)冥詳撰 大唐三藏大遍覺法師塔銘(并序) (唐)劉軻撰 大唐三藏玄奘法師表啟(一卷不完)
卷下
大慈恩寺大法師基公塔銘(并序) (唐)李宏慶撰 大唐大慈恩寺法師基公碑 (唐)李又撰 唐太宗皇帝御製基公讚記 (日本)清算記 大唐大慈恩寺大師畫讚 (唐)江滿昌文撰 心經幽贊序 (唐)苗神容製 唐故白馬寺主翻譯慧沼神塔碑(并序) (唐)李邕撰 大周西明寺故大德圓測法師佛舍利塔銘(并序) (唐)宋復撰
玄奘三藏師資傳叢書目次(終)
玄奘三藏師資傳叢書卷上
日本 (佐伯定胤 中野達慧) 共編
大唐故三藏玄弉法師行狀一卷
冥詳 撰
法師諱褘。字玄弉。俗姓陳。漢大丘長仲弓之後。本居頴川。後徙河南。子孫因之為緱氏人焉。高祖湛魏清河太守曾山魏征東將軍南陽郡開國公祖□□國子博士轉司業。又轉禮部侍郎。文惠英潔有雅操。早通經術。形長八尺。美眉明目。裒衣博帶。好儒者之容。時人方之郭有道。郡舉孝廉。拜陳留令。又遷江陵。後隨運將衰。遂息纓冤之心。結薜蘿之志。識者高之。親廣平宋氏隨洛州長史□□□法師即第四子也。法師粤自褓辰。夙標溫嶷。迨於二十日。更表貞淳。機智有殊。聰敏絕異。爰以宿植。早厭樊籠。驛思玄門。翅神覺道。大業之際。詔度僧尼。時使人大理卿酇善果有許郭之鑒。一見法師。而謂人此子年齒雖幼。風骨甚奇。若住釋門。必為梁棟。因聽落餝。止於東都淨土道場。時寺有景法師。講涅槃經。執卷伏膺。遂忘寑食。又學嚴法師攝論。受好逾劇。並一聞將盡。再覽之後。無復所遺。眾咸驚異。乃令昇座。覆□□□割暢備盡。師宗美問。芳聲從發。□□□□□□□其後隨氏失馭。天下沸騰。啟兄□□□□□□□□□亂若茲。豈可守而死。今□□□□□□□□□有長安。天下依歸。如適□□□□□□□□之。即與俱來。時武德元年矣。是時□□□□創京城亦未有講序。初煬帝於東都建四道場。召天下名僧尼焉。景脫基暹。為其稱首。末年國亂。供料停絕。多遊綿蜀。知法之眾。又盛於彼。法師啟兄無法事。願遊蜀受業。兄從之。經子午谷入漢川。逢空景二法師。皆道場之大德。從之受學。仍相逐進向城都。雖在行旅。恒執經隨問。比至益州。攝論毗曇。各得一遍。諸德既萃。大建法筵。更聽寶暹攝論道基毗曇。志振迦筵。敬惜寸陰。四五年間。究誦諸部。講座之下。常數百人。領悟之才。眾人咸伏。法師兄因住城都空慧寺。即長捷法師焉。其亦風神朗俊。體狀魁傑。加之秀美。每出外衢。路觀者。莫不駐車停盖。講涅槃經。攝大乘論。阿毗曇。兼通史傳。及善老莊。為蜀人所慕。總管酇公行臺尚書韋雲起等。特所欽重。至於屬詞談吐。蘊藉風流。接物誘凡。篇章書疏。和光嗢噱。狎道俗之情。有出於弟。若其亭亭獨秀。不雜埃塵。遊八宏。窮玄理。廓魔氣以為志。繼聖達而為心。匡振頹綱。苞挫殊俗。涉風波而意靡倦。臨大難而節逾高。通曩哲之深疑。開後賢之未悟。垂義功於來裔。標准的於當今。乃卛生而寡儔。非唯兄之弗建也。然昆季二人。懿德清規。芳聲雅質。雖盧山將遠。無得同焉。法師年二十有一。以武德五年。於城都受具。坐夏學律。五篇七聚之宗。亦一遍斯得。益部經論。研綜既窮。更思入京。詢問殊旨。條式有礙。為兄所留。不能遂意。乃私與人結商侶。汎舟三峽。沿江而遁。到荊州。止天皇寺。彼之道浴。承風斯文。既屬來儀。咸請敷說。法師為論攝論毗曇。各得三遍罷。後復北遊。詢求先德。至相州造休法師。質問疑礙。又到趙州。謁淡法師。學成實論。又入長安。就岳法師。學俱舍論。皆一遍而究其旨。經目而記於心。又於京城諸德。尋訪異同。僕射宗公簫兄弟。又深珍敬。奏住大莊嚴寺。法師既遍謁賢。備飡其說。詳考其理。各擅宗塗。驗之聖典。亦隱顯有異。莫知適從。乃誓遊西方。以問所惑。弁取十七地論等。以釋眾疑。即今之瑜伽師地論也。又言昔法顯智嚴。亦一時之士。皆能求法。導利羣生。吾當繼之。乃結侶陳表。有勅不許。諸人咸退。唯法師不屈。既方事孤遊。又承西路艱嶮。乃自試其心。以俗問眾善苦。種種調伏。堪任不退。然始入塔。啟請申其意。願乞眾聖冥加。往還無難。初法師生也。母夢法師衣白衣西去。母曰。汝是我子。今欲何去。報曰。為求法故去。此則造迦維之先兆。
貞觀三年。將欲首塗。又求祥應。乃夜夢見大海中。有蘇迷盧山。極為麗嚴。意欲登山。而洪濤□湧。不以為懼。乃決意而入。忽見蓮花。踊乎波外。應足而生。須臾至山。又峻峭不可上。踊身自騰。有搏飈。扶而上昇。至頂。四望廓然。無復擁碍。喜而寤焉。遂即行矣。時年二十九也。時有秦川僧孝達。在京學畢還鄉。法師與同去。展轉遂達爪州。訪西路好惡。