續藏經 觀音慈林集
清 弘贊輯
觀音慈林集目錄
上卷 諸經
觀音普門品玄義 悲華經 觀音勢至授記經 大悲陀羅尼經 觀音普門品 大佛頂首楞嚴經 華嚴經 無量壽經 十一面神呪經 莊嚴寶王經 請觀音經
中卷 感應
大商主 孤山靈像 清辯論師 作光王 求那三藏 尊稱三藏 法密三藏 不空三藏 無畏三藏 釋慧虔 竺法純 釋法橋 釋道舟 釋法義 釋開達 郭宣之 潘道秀 欒 苟 釋法智 子 敖 孫道德 劉度平 竇 傳 竺長舒 呂 竦 徐 榮 張 崇 曇無竭 尼明感 尼令宗 蓋 護 張 暢 裴安起 徐 義 畢 覽 釋僧苞 釋道汪 釋道洪 釋道冏 邵 信 張 興 王 琰 伏萬壽 顧 邁 釋慧和 韓 徽 彭子喬 邢懷明 王 球 卞悅之 竺慧慶 尼僧端 尼玄藻 釋法顯 釋曇頴 王玄謨 釋超達 釋僧明 釋道泰 釋法力 道 集 法禪等 孫敬德(梅摯妻) 釋僧朗 釋法林 寶志大士 釋道融 釋慧簡(劉霽) 釋僧實 釋洪滿 釋慧恭
下卷 感應
釋曇藏 釋法常 釋普明 釋靜之 釋智勤 釋法通 釋智顯 釋元康 三藏玄奘 釋知玄 文 宗 僧伽菩薩 岸禪師 釋法朗 釋僧衒 釋懷玉 釋神智 董 雄 徐善才 釋慈藏 釋自覺 釋僧忍 釋慧日 吳蠻卒 歐陽粲 許 儼 釋道翊 釋智覺 慧 鍔 岑文本 釋義寂 釋宗淵 釋繼忠 王 古 釋彥倫 釋慧才 邊知白 大士籤 張 抗 王氏女 釋遵式 釋古鼎 釋契嵩 張孝純 翟 楫 許知可 包 憑 周世亨 楊 亮 林 翁 千手眼讚 禮觀音文 仁 宗 英 宗 曾公亮 孝 宗 理 宗 真海秀 釋蒙潤 釋真淨 釋弘濟 釋會常 釋元長 文帝讚 魚籃讚 劉名賢 釋顯示 釋寶金 釋願登 釋夢窓 尼成靜 釋智嵩 張明達 潘國章 黃可明 劉藟叔 邵以貞 尼等齡 黃擴生 何隆將 麥傳晟(連峯) 彭一乘 鄧承詔
觀音慈林集記
觀音慈林集目錄(終)
觀音慈林集卷上
粵東鼎湖山沙門釋 弘贊在犙 編
上篇 諸經
觀音普門品玄義(天台智者大師作)
夫法界圓融。像無所像。真如清淨。化無所化。雖像無所像。無所而不像。化無所化。無所而不化。故無在無不在。化應九道之身。處有不永。寂入不二之旨。是以三業致請。蒙脫苦涯(三業謂身．口．意。事如請觀音經所明)。四弘為誓。使霑上樂(一誓度眾生。二誓斷煩惱。三誓學法門。四誓成大道)。故娑婆世界受無畏之名(梵語娑婆。華言忍土。謂此眾生忍受三毒．種種諸苦。不求解脫)。寶藏佛所。稟觀音之目。已成種覺。號正法明(種。即種智。唯佛乃具。詳如下釋)。次當補處。稱為普光功德(補處。猶儲君之義也)。其本迹若此。寧可測知。方便隨緣。趣舉一名耳。今言觀世音者。西土正音名阿耶娑婆吉低輸。此言觀世音(梵語婆盧枳底。華言觀世。濕伐羅。華言自在。或言攝伐多。華言音。然梵本自有二種。故有兩名。古譯為觀世光)。能所圓融。有無兼暢。照窮正性。察其本末。故稱觀也。世音者。是所觀之境。萬像流動。隔別不同。類音殊唱。俱蒙離苦。菩薩弘慈。一時普救。皆令解脫。故曰觀世音。此即境智雙舉。能所合標也。
(清涼云。觀即能觀。世是所觀。若云音者。亦通所觀。即所救機。若云自在。乃屬能化之用。孤山曰。法華云。一心稱名。菩薩即時觀其音聲。皆得解脫。此則音在他機也。楞嚴云。由我觀聽十方圓明。故觀音名徧十方界。此則音屬自行也。應知因中自行。果上化他。二意兼備。兩經所說。各舉一邊耳。交光云。觀字隨俗雖作平聲。理實應是去聲。良以納聲為聞。達理為觀。特取達理。故於音聲不言聞。而言觀也。又所達之理。非音聲中理。乃耳根中性理也。然必托音聲。方彰聞性。故又不言觀耳根。而惟稱觀世音也。更須當知利他．自利雖別。而能之法同彰耳根。殊勝無二矣。溫陵曰。觀音者。觀世言音。圓悟圓應之號也。於音言觀者。以觀智照之。不以耳識聞之也。此二師皆依楞嚴釋。故與天台釋法華略殊也。)
悲華經
往昔過恒河沙等阿僧祇劫(恒河在中天竺。廣四十里。沙細如麵。故佛以此為數。阿僧祇。華言無數)。此世界名刪提嵐。劫名善持。有轉輪聖王。名無諍念。主四天下。時寶藏如來出現於世。王有千子。長名不眴。次名尼摩。有大臣名曰寶海。即寶藏如來之父。寶海大臣勸王及千子。并諸眷